QUEM É CRISTO
NA BÍBLIA
Podemos aprender muito sobre os
atributos e a obra de uma personagem bíblica observando os nomes que este
recebe na Bíblia. Jesus é o tema central da Bíblia dai a sua pessoa e obra
ocuparem grande parte dela. A maneira como a Palavra de Deus refere-se a Jesus
têm muito a ver com o nosso estudo sobre a Sua pessoa e obra. Deus têm exaltado
a Jesus "acima de todo o principado, e poder, e potestade, e domínio, e de
todo o nome que se nomeia, não só neste século, mas também no vindouro" {Efés
1:21}. Queremos aproveitar as referências Bíblica que relatam essas qualidades
para que pela paciência e consolação das Escrituras tenhamos esperança"
{Rom 15:4}.
A SEMENTE DA MULHER- GÊN. 3:15
"E porei inimizade entre ti e a
mulher, e entre a tua semente e a sua semente; esta te ferirá a cabeça, e tu
lhe ferirás o calcanhar."
A primeira referência a pessoa de
Cristo na Bíblia encontra-se em Gênesis 3:15, num contexto de profecia. O
escritor de Hebreus diz que Gênesis 3:15 refere-se a Cristo como uma esperança
para aqueles que caíram em pecado no jardim do Éden. A esperança é forte pois
foi dito que Cristo faria a vontade de Deus sendo O Salvador. Os que primeiro
caíram em pecado já podiam esperar a Satanás. Fica claro que Cristo será ferido
pela descendência de Satanás quando a Bíblia diz que a semente de Satanás
ferirá o calcanhar dAquele que vêm da mulher. Satanás feriu o calcanhar de
Cristo, na cruz, na Sua crucificação. Cristo seria vitorioso. Deus diz a
Satanás: a semente da mulher "ferirá a tua cabeça". Isto Cristo fez
quando ressuscitou {I Cor 15:57}!
A batalha de Apocalipse 12:7 começou
em Gênesis 3:15 com Miguel e seus anjos combatendo o dragão e seus anjos.
Satanás e a sua descendência querem acusar, cegar, perturbar, cirandar como
trigo, descordar, enganar, esbofetear, impedir, laçar, opor e tentar os que são
de Deus. Quando a Palavra de Deus é estudada torna-se possível ver a obra
contra a descendência de Cristo nas ações de Satanás. Nos crentes precisamos
resistir o maligno {Tiago 4:7}, lutar contra suas hostes espirituais nos
lugares celestiais {Efés 6:12}, apagar os seus dardos inflamados {Efés 6:16} e
ser vigilantes em relação a suas artimanhas que visam nos tragar {I Ped 5:8,9}.
É uma verdadeira batalha. Se você não conhece a batalha contra o pecado, é
porque você ainda não renasceu. Os que renasceram têm uma nova natureza, e,
essa nova natureza batalha contra o pecado que habita em nós {Rom 7:23; Gál.
5:17} e nos leva para à vitória {I João 4:4; Fil. 4:13; João 16:33; Rom 8:37}.
Quando a Bíblia especifica "sua
semente" fica claro que esta semente não vêm de qualquer descendência
humana mas refere-se a semente que vêm da mulher. O Salvador viria através de
mulher "dando à luz filhos" {I Tim 2:15} até que Deus enviou seu
Filho, "nascido de mulher" {Gál. 4:4}. Este veio e é nascido de uma
virgem {Isaías 7:14}, não contraiu a corrupção que a humanidade herda nascendo
"de mulher"{Jó 25:4}, proveniente do homem {Rom 5:12. Cristo veio
através da mulher, e mesmo Seu corpo tendo vindo de mulher, a semente
juntamente com a Sua natureza divina são provenientes de Deus, "do
Espírito Santo" {Mat. 1:20; Luc 1:35}.
Cristo é a semente e caiu na terra
para morrer com a finalidade de dar muitos frutos {João 12:24}. Cristo é
realmente divino. I Pedro 1:23 refere-se a Ele como a semente incorruptível e
que agora "é viva, e permanece para sempre". Através da vida de
Cristo podemos ver a relação que existe entre a glória e a aflição. Agora,
Cristo têm toda a glória mas passou por todas as aflições. Sim, até mesmo a
morte {Heb 2:9,10}. Isso é uma lição para nós. Se a nossa vida Cristã é cheia
de aflições no mundo, devemos deixar que elas operem em nossa carne a morte,
para que possamos participar da glória, tendo mais da imagem de Cristo
refletida em nossa vida. A pessoa de Cristo é a semente e precisou morrer para
que desse fruto; para que tivéssemos vida. É necessário que morramos também a
nós para que a Sua vida seja mais evidente em nós aqui na terra {II Cor
12:9,10}.
Você já conhece a "semente da
mulher"? Essa semente que caiu e morreu significa algo para você
pessoalmente? Você já morreu a si mesmo por causa dEle? Essa mensagem precisa
ser semeada aos outros. Fará você a sua parte {Sal 126:6; Ecl 11:6}?
RENOVO
Zacarias 6:12, "Eis aqui o homem
cujo nome é RENOVO; ele brotará do seu lugar, e edificará o templo do
SENHOR." (Veja também Zacarias 3:8)
O nome RENOVO é uma palavra que
significa em português: ramo novo, que cresce do todo de uma árvore
recém-cortada, e do qual se origina uma nova árvore. {Dicionário Aurélio
Eletrónico} e em hebraico, literalmente ou figurativamente, um broto {6780, Strong?s}.
Uma das principais razões para ser
chamado de RENOVO é devida a distinção existente no relacionamento com aqueles
que estão cortados de Deus. Os judeus, vez após vez, desobedeceram as leis que
Deus estabeleceu para eles cumprissem, buscaram outros deuses, profanaram
lugares santos e, em geral, esqueceram-se de seu Deus Santo e Amoroso. Em
muitos casos, Deus trouxe aflições, perseguição, escravidão e pragas para que o
seu povo voltasse a ter comunhão com Ele {Ezequiel 22:8-16; 36:21-32}. Deus
levou a Cristo dentre os que estavam cortados. Deus trouxe a Cristo dentre os
Judeus, que não O receberam {João 1:11}, para salvar o que se havia perdido
{Lucas 19:10}.
A situação dos judeus têm muito em
comum conosco, os gentios, que estamos separados da comunidade de Israel e
estranhos às alianças da promessa (Efés 2:12). Cristo foi O homem entre a
humanidade pecadora "para salvação de todo aquele que crê, primeiro do
judeu e também do grego" (Rom 1:16). Dessa forma Cristo é o RENOVO.
Se você está se sentindo cortado e
separado de Deus, saiba que o meio para voltar a Deus é Cristo. "Eu sou o
caminho, e a verdade e a vida; ninguém vêm ao Pai, senão por mim." {João
14:6}
Uma das razões pela qual Cristo é
chamado de RENOVO é o fato de Ele ser novo, diferente e especial para Deus. Até
chegar o tempo de Cristo Deus usava e levantava outros tais como patriarcas,
juizes e profetas. Foi profetizado que Cristo viria como algo diferente; viria
de Deus, sendo o próprio Deus, aquele que brotaria como "um rebento do
tronco de Jessé" {Isa 11:1}. Ele viria a ter o Espírito do SENHOR sobre
ele, "o espírito de sabedoria e de entendimento, o espírito de conselho e
de fortaleza, o espírito de conhecimento e de temor do SENHOR." {Isa
11:2}. Este RENOVO pede atenção, pois Ele será o juiz, conhecido como o
"Renovo justo" {Jer 23:5; Apoc 19:15,16} pois ele exercerá juízo e
justiça fielmente {Isa 11:4,5; Apoc 19:11-21}. O reinado de justiça e de
vitória será de fato no milênio {Isa 11:6-16; Apoc 20:1-6} mas, para os que
conhecem a verdade, convém estarem preparados para serem julgados por ele {Heb
4:13}. Ninguém é como Cristo, o RENOVO, precioso diante de Deus {Isa 53:2}.
Este RENOVO é especial e têm uma obra singular a fazer. Ele já se tornou
especial para você? Têm produzido efeitos em você a nova vida recebida de Deus?
Outra razão pela qual Cristo é
chamado o RENOVO está no fato dEle explicitar como será o seu agir. Cristo
brotará do seu lugar dentre os homens e "edificará o templo do
SENHOR" {Zac 6:12-13}. O templo do Senhor é feito por Cristo. {As
profecias geralmente têm confusão ao redor delas. Essa confusão é devida ao
fato de as profecias poderem ser interpretadas de duas maneiras: literalmente
ou espiritualmente. É difícil saber quando usar uma maneira ou outra. Uma regra
é interpretar as profecias literalmente, se possível, e, se o contexto suportar
tal interpretação. Não possível a interpretação literal então deve ser usada a
interpretação espiritual. Em muitos casos as profecias podem ser interpretada
literal e espiritualmente.} Cristo cumprirá a profecia de Zacarias 6:12, tanto
literal quanto espiritualmente. Literalmente Cristo terá o seu templo real e
terá seu verdadeiro reino durante o milênio, no futuro {Zac 6:13; Apoc 20:1-6}.
Espiritualmente, nós somos o templo onde Cristo reina neste presente tempo {I
Cor 6:19; II Cor 6:16-18}. Deste templo:
Cristo é o fundamento - I Cor 3:11 –
SEJA FEITA NELE
PELA FÉ!
- Os
ministros da Palavra são os arquitetos - I Cor 3:10 –
ESCUTAI OS!
- Os
crentes, pela fé, são as pedras vivas - I Pedro 2:5 –
SEJAM UNIDOS!
- O
templo têm um propósito particular - I Ped 2:5 –
SEJA ATIVO EM
OBEDIÊNCIA!
Sendo o RENOVO Cristo também brotará e crescerá a fim de ser a
"videira verdadeira" (João 15:1-8). Muitas vezes Jesus comparou a
obra de Deus na terra ao homem que plantou uma vinha, (Mat. 20; Mar 12: Luc 20)
sendo Deus o lavrador desta vinha. Deus têm dado uma vinha às mãos dos homens
para eles a cultivarem e para que eles trabalhem enquanto é dia, para que tenha
frutos {almas salvas e obras de justiça} no dia da visitação {segunda vinda}.
Podemos aprender com isso que há um trabalho a ser feito e só é aceito o que
Ele manda que façamos (João 4:24, "em espírito e em verdade"; Mat.
28:19,20). Não convém que seus ceifeiros inventem ou manipulem o que Deus
mandou que fizessem. Os ceifeiros verdadeiros só precisam obedecer (João 15:10,
"Se guardardes os meus mandamento, permanecereis no meu amor; do mesmo
modo que eu tenho guardado os mandamentos de meu Pai, e permaneço no seu
amor."; I Cor 4:2). Você está cultivando a vinha de Deus? Deus é seu
lavrador? Você está trabalhando tendo a obediência que convém a glória de Deus?
Se Cristo é o RENOVO de Deus para
nós, então somos as varas (João 15:1-8). Somos feitos varas pela Palavra de
Cristo (Tiago 1:21). Nós como zambujeiros, somos enxertados para que sejamos
participantes da raiz e da seiva da oliveira (Rom 11:17). Nessa posição temos uma nova natureza (II Cor 5:17). Sendo enxertados,
passamos a ter novos desejos, novo fruto e nova aparência. Na verdade nós nos
tornamos como a videira (Rom 8:29). Não se trata de uma reforma, porem uma
regeneração (Tito 3:5) Não é uma nova filosofia, porém um arrependimento. É uma
nova atitude de Deus e nosso sobre o pecado. Somos tirados de um e enxertados
no outro. Tendo sido enxertados no RENOVO temos
uma nova posição. Se a raiz é santa, "também os ramos o são (Rom
11:16). Diante de Deus, os ramos que estão enxertados na oliveira verdadeira,
são santos e da mesma composição que Cristo (Rom 8:17). Por isso convém
vivermos santos diante dos homens!
O RENOVO, que é precioso para Deus
também é precioso para você? Ele têm agido dentro do teu coração? Você têm a
vinha de Deus no seu coração? Está trabalhando na vinha onde Deus é o lavrador?
Você está sendo fiel para com Deus, naquilo que Ele têm te dado para usar na
vinha dEle? Você já têm uma nova natureza, já sabe como é ser enxertado pelo
RENOVO na videira verdadeira? Está vendo a santidade que este RENOVO produz
naqueles que fazem parte dEle? Os de fora podem ver a sua santidade?
EMANUEL - ISAÍAS 7:14; MATEUS
1:23
"e dará à luz um filho, e
chamará o seu nome Emanuel."
"... E chamá-lo-ão pelo nome de EMANUEL, que traduzido é: Deus conosco."
"... E chamá-lo-ão pelo nome de EMANUEL, que traduzido é: Deus conosco."
Através do nome EMANUEL podemos ver
alguns atributos maravilhosos da pessoa e da natureza de Cristo. A obra
principal do Filho de Deus também é conhecida pelo nome Emanuel. Queremos ver
Cristo na sua glória examinando este nome que é usado tanto no Velho Testamento
quanto no Novo Testamento.
O primeiro fato que nos chegado nome
EMANUEL é devido a sua natureza e pessoa: a Suadivindade. O nome Emanuel
significa, "Deus conosco", o que a própria Palavra de Deus nos
relata. Cristo é chamado "Deus" e de jeito nenhum essa qualidade deve
ser menosprezada. Cristo é diferente de todo o mais que pode ser imaginado ou
visto na terra ou no céu. Cristo é
"Deus". Cristo é
tão Deus que o próprio Pai O chamou por Deus (Heb 1:8 [Téos - O Deus Triúno
Verdadeiro no grego; Sal 45:6,7[Eloím - o Deus Triuno Verdadeiro em hebraico])
e é um título que o escritor inspirado Judas concorda ao usar (Judas 25
[Téos]). Os nomes que Isaías listou em Isaías 9:6 apontam à natureza divina de
Cristo pois Ele só pode preencher todos os atributos dos nomes sendo Deus.
Cristo é tão Deus que também foi chamado por Jeová (Joel 2:32; Atos 2:21,36;
Rom 10:9,13). Por isso o Apostolo Paulo diz em Efésios 1:21 que Cristo está
"acima de todo o principado, e poder, e potestade, e domínio, e de todo o
nome que se nomeia, não só neste século, mas também no vindouro;" pois
Cristo é "Deus".
É uma preciosidade o fato de Cristo
ser Deus e "Deus conosco". Cristo "se fez carne, e habitou entre
nós, e vimos a sua glória, como a glória do unigênito do Pai, cheio de graça e
de verdade." (João 1:14). Cristo não é Deus conosco apenas para nos fazer
companhia. O fato de Cristo estar conosco mostra a obra de Cristo. Cristo está conosco para
ser o que precisamos. Precisamos de alguém como nós para estar conosco.
Precisamos de alguém como nós mas que satisfaça a Deus completamente. Cristo
está conosco, como nós, mas está conosco como Deus. Se Cristo não estivesse
entre nós, continuaríamos separados de Deus e seus inimigos. O nome EMANUEL é
usado justamente para mostrar a obra de Cristo, que é estar entre o homem e
Deus, sendo o mediador (Isaías 8:8; I Tim 2:5).
Nessa qualidade de EMANUEL Cristo
continua conosco (Mat.. 28:20; Atos 18:9,10; II Tim 4:22). Cristo continua
sendo Deus eternamente (Rom 9:5; I Tim 3:16) e continua sendo o mediador de todos
que estão confiando nEle (I João 2:1,2).
Cristo é EMANUEL para você? Você já
chegou a conhecer Ele pela fé? Conhece a Sua obra como mediador pessoalmente?
Use continuamente essa posição de Cristo que é tanto Deus conosco como nosso
mediador.
ROSA DE SAROM, E LÍRIO DOS VALES
Cantares 2:1-4
O livro de Cantares de Salomão é
repleto de linguagem simbólica. As vezes difícil para se entender. Uma coisa é
verdadeiramente revelada pelo livro: o amor de Cristo por Sua igreja, e o amor
da igreja por Cristo. Sem estas verdades o livro torna-se sem significado e sem
utilidade na Bíblia. É difícil saber quem está elogiando quem pelo livro, e em
muitas passagens pode ser tanto um quanto o outro. A nossa passagem pode se
referir a Cristo ou a igreja. Também podem ser os dois, veremos como Cristo é
uma Rosa e um Lírio.
Primeiramente, como Cristo
pode ser igual a uma flor? Quais aspectos de flor têm Cristo?
Beleza e Fragrância - Cristo é
precioso para o Pai (Mat. 3:17; 17:5; João 12:28; Zacarias 11:10, Chamado
"Graça"). O crente para o Senhor Jesus é lindo (Deut 32:10). O
Salvador para o Cristão é formoso (Sal 90:14-17). Cristo produz no crente a
fragrância do amor e obras agradáveis em um mundo de corrupção e destruição
(Fil. 4:18; Rom 12:1,2).
- Sensibilidade
- Cristo é meigo (Isa 42:2,3; Mat. 12:20; Luc 4:18-21); sabe ouvir um
coração quebrantado (Sal 51:17) sarando-o (Sal 147:3); apascenta
suavemente os seus cordeirinhos (Isa 40:11; João 8:7-11; Mat. 11:28,29).
Os que conhecem a sabedoria de Cristo sabem que Ele é tratável (Tiago
3:17,18; II Cor 2:7-11).
- Primazia
- Cristo é excelente para o Pai (Prov 8:23-30; Fil. 2:9,10). Cristo é
especial para o cristão (Sal 73:23-28; 89:6) e essa primazia é o que leva
o crente a abandonar os prazeres temporários proporcionados pelo pecado
(Heb 11:24-27, 35-38; II Cor 12:10).
- Frutífera
- Assim como a função da flor é produzir a semente e o fruto, o crente é
fruto de Cristo e um fruto delicioso (Gal 5:22; Prov 8:17-21).
- Reprodução
- Somos fruto de Cristo e natureza de fruto é que ele produz mais fruto
(João 15:1-5,16; Rom 7:4; Mar 4:20; Sal 92:12-15).
Cristo é uma flor mas não uma flor qualquer. Ele é a rosa
de Sarom e o lírio das vales, "o primeiro entre dez mil" (Cantares
5:10)
Especificamente
Cristo é como uma rosa:
- Presente
no jardim - mostrando a sua humanidade. Cristo é o mais excelente entre
outros, pois está entre outros e veio como homem para dentre os homens com
a finalidade de conhecer os espinhos da vida. Assim como uma rosa que
cresce entre o adubo orgânico produz uma flor mais fragrante, Cristo entre
os pecadores foi feito pecado diante de Deus para que fosse o Salvador que
satisfaz um Deus justo e santo, assim deu um doce aroma pela eternidade a
aqueles que vêm a Deus por Ele (Heb 7:25)
- Rosado
(Cantares 5:10) - mostrando que Seu sangue será dado em sacrifício pelos
pecadores (Rom 5:6-8)
- Rosa
de Sarom - Cristo é uma rosa rosada, fragrante e especial, pois Ele é
comparado a uma rosa entre muitas outras, a de Sarom. Sarom é um lugar
entre as montanhas da Palestina e do Mar Mediterrâneo que mostra a sua
beleza e superioridade entre todas as flores que florescem em tais lugares
verdes.
Especificamente Cristo é como um
Lírio:
- Branco
(Cantares 5:10) - mostrando a Sua divindade, pureza e justiça (Sal 85:11;
Apoc 1:13-18)
- Lírio
dos Vales - mostrando a Sua superioridade entre os anjos e os homens (Heb
1:2-4). Nos vales, mesmo havendo maior umidade para a planta crescer,
também há mais perigos de animais e de homens, Cristo vence a todos. Em
meio a perseguição, aflição, trevas e perigos, Cristo é "formoso de
sítio" (Sal 48:1,2; Isa 57:15) pois em Cristo somos "absolvidos
da iniquidade" (Isa 33:24).
- Alegria
- Assim como as flores trazem um ar de felicidade ao lugar onde estão
presentes (Sal 16:11), contemplar a Cristo traz gozo (Fil. 4:8,9; Jer
15:16)
Estas são algumas das maneiras pelas quais Cristo é a Rosa
de Sarom e o Lírio dos Vales. Você têm visto a beleza da Sua santidade? Têm
experimentado o gozo e a alegria que vêm da justiça de Cristo? Ele é superior a
todos os outros prazeres que o mundo oferece a você? Esta Flor em ti está
produzindo perfume e fruto?
Precisa ser adubado com mais aflições e a mão sabia do Lavrador
para que dê mais fruto (Tiago 1:2-4; João 15:1,2)? Que Cristo possa ser
precioso para você ao ponto que Ele também seja apreciado pelos outros ao seu
redor.
GLÓRIA E UNIÃO
Zacarias 11:7-14
Nesta passagem temos duas palavras que parecem operar
conjuntamente. Há outras palavras que também são assim na Bíblia ("graça e
verdade" [João 1:17], "espirito e verdade" [João 4:24],
"graça e paz" [II Ped 1:2]). Mesmo as profecias podendo ser
interpretadas com diferentes pontos de vista tomaremos o conteúdo do capítulo
em consideração. O capítulo está tratando com os impenitentes de Israel e as
duas varas, Glória e União, que serão desfeitas diante da rebelião do povo.
Deus tinha dado essas duas varas para o cuidado do povo, mas o povo obstinado
não quis ser submisso ao que Deus deu para o seu bem. Então as varas foram
quebradas para o povo não ter mais esse cuidado de Deus. As varas representam o
cuidado especial que Deus têm para com o povo de Israel. Podemos entender com
isso, para o nosso proveito, que a relação de comunhão entre Cristo e o Seu
povo também pode ser quebrada pela desobediência. Neste contexto queremos ver o
porquê as varas Graça e União são nomes adequados para Cristo.
GRAÇA
A palavra graça quer dizer
beleza, agrado e favor ou glória. A qualidade
da pessoa de Cristo ébeleza.
Esta beleza é interior pois Cristo, de vista, não tinha boa aparência (Isa
53:2). O Espírito de Deus estava sobre Cristo e era a beleza do Seu ministério
(Lucas 4:18,19). O Espírito de Deus é quem traz deliciosos e lindos frutos da
graça também às nossas interiores (Gal 5:22). O pecado só traz destruição,
medo, corrupção, contenda, ira, e morte (Sal 38:3; Isa 48:22; Rom 6:23; Gal
5:19-21). Mas, para os que estão em Cristo e obedecendo a Ele, conhecem as
belezas que vêm dEle. Esses frutos de obediência são a "salvação da minha
face" (Sal 42:11; 67:2 "salvação traduzida nestes casos significa
prosperidade, bonança, vitória ou salvação de Deus), a saúde física e
espiritual (Prov 3:8; 4:22; 16:24) e uma mente moderada (II Tim 1:7). Uma vez
que o crente conhece bem essa beleza de Cristo não se satisfaz com nada menos
que isso. O pecado pode nos enganar nos levando a pensar que o prazer
momentâneo é duradouro mas a realidade logo vêm e ficamos desgostosos das ervas
amargosas, desejando outra vez voltar a ver a "formosura do SENHOR"
sobre nós (Sal 27:4; 90:17). Cristo é a graça do crente. Quanto mais se aprende
de Cristo mais se pode o obedecer. Quanto mais se obedece a Cristo mais se têm
a Sua formosura. Para ter essa beleza é necessário ter Cristo. Para cuidar
dessa beleza é necessário obedecer a Sua Palavra. Pode-se pensar em Cristo pois
Ele é puro, verdadeiro, justo, amável e de boa fama (Fil. 4:8,9). Você está
tendo essa beleza de Cristo na sua vida ou a beleza de Cristo têm sido removida
da sua vida pela sua desobediência?
A graça mostra não só as
qualidades de Cristo e o que imputa aos que confiam e obedecem a Ele mas também
a natureza da Sua obra. A
obra de Cristo é graça, pois a graça e a verdade vieram por Jesus Cristo (João
1:14). Cristo é a graça de Deus a nós. Por Cristo vir a nós já mostra o amor de
Deus em graça (João 3:16). Por Cristo obedecer a Seu Pai salvando os pecadores
se vê a graça de uma maneira particular na Sua pessoa (Rom 5:8). Através da
salvação Cristo torna-se o pastor das ovelhas e é pronto a dar a sua vida por
elas mesmo elas não sendo sempre obedientes (João 10:11). Ele é o conforto para
o crente e dá a Si mesmo para as Suas ovelhas comerem (João 6:55,63). Ele é o
maná do céu, o pão da vida (João 6:32-35) e a água viva (João 4:10,11; 7:38). A
Sua obra de graça se dá devido as ovelhas serem perfeitas e obedientes. Ele é a
benção às ovelhas em graça. Cristo veio morrer pelas ovelhas mesmo
elas sendo pecadoras (Rom 5:6-8). Isto é a graça em ação. Pela sacrifício de
Cristo, as ovelhas podem entrar e sair e achar pastagens de amor, paz e gozo
(João 10:9; Sal 23:2-5). Deus têm dado Cristo ao Seu povo para apascentar,
interceder por Ele (Heb 7:25) mediar por ele (II Tim 2:5,6) e preparar um lugar
para ele (João 14:1-3). Os que estão em Cristo podem dar graças a Deus pelo
cuidado que Deus têm com a vara chamada GRAÇA pois pela graça são abençoados
sobre maneira por Ele. É um pecado se os crentes desrespeitarem essa vara que
Deus têm dado para o seu próprio bem. Você conhece a beleza da obra de Cristo
na sua vida? Essa beleza está removida da sua consciência (II Ped 1:8,9)? Você
pode retornar a ter a beleza de Cristo na sua vida pela confissão dos pecados e
o deixar do pecado que quebrou tal comunhão com Deus (I João 1:9; Prov 28:13).
União
A palavra união quer dizer promessa
séria ou significa o verbo !atar?. Cristo é a união que Deus têm dado ao Seu
povo tanto em relação a sua pessoa quanto pelo sua obra.
Na Sua pessoa podemos ver que Cristo é a união pois
está atado a Deus. Cristo é o próprio Deus (Sal 45:6,7; Heb 1:8; Isa 9:6; Judas
25), Deus conosco (Isa 7;14; Mateus 1:23), Jeová (Joel 2:28-32; Atos 2:16;
16:31) e assim é unido a Deus. Pela obra da Sua pessoa o pecador ata-se a Deus,
une-se a Deus por Cristo, para todo o sempre (Efés 2:11-16; João 10:28,29; Rom
8:38,39).
A obra de Cristo também mostra que
Ele é união. Pela obra de Cristo a promessa do Pai é dada ao Seu povo (Heb
9:15). A salvação por Cristo foi prometida em Gênesis 3:15 até antes da
fundação do mundo (Efés 1:4). Cristo é a União entre Deus é o pecador
arrependido pois Ele riscou a cédula que era contra nós, cravando-a na cruz
(Col 2:14; Efés 2:13-16) não havendo mais separação. Por Cristo, o crente é
atado ao Pai tanto que nunca existiu, não existe e nunca existirá quem possa
nos desatar do Pai (Rom 8:38,39). Sim, somos salvos eternamente (Heb 5:9).
ando o crente despreza a obra de
Cristo na sua vida, não querendo ser conforme a Sua imagem (Rom 8:29) ele
produz uma quebra na comunhão com Deus que a obra de Cristo têm realizado por
ele. Quando o crente recusa a seguir a Palavra de Deus como a sua única regra
de vida, as promessas de bênçãos são quebradas para com ele até que o pecado
seja confessado (Prov 28:13). Tanto o povo de Israel chegou a esse ponto (sem
ser quebrados de Deus eternamente - Rom 11:1.
A filiação não foi quebrada mas a
comunhão.) quanto os crentes que insistem nas suas ações de desobediência (Mat.
18:15-18; Rom 8:35-39).
Graça e a paz vos
sejam multiplicadas, pelo conhecimento
de Deus e de Jesus nosso Senhor! II Pedro 1:2
O FUNDAMENTO JÁ POSTO - I COR 3:11
"Porque ninguém pode pôr
outro fundamento além do que já está posto, o qual é Jesus Cristo."
Quando pensamos em um
"fundamento", pensamos em algo forte, básico ou primordial. Todas
destas idéias estão incluídas quando a Bíblia usa a palavra
"fundamento" referindo-se a Cristo. Além destas idéias entendemos por
meio do versículo acima que Cristo não é apenas forte, básico e primordial mas
o único forte, básico e primordial.
Cristo é o fundamento forte pois Cristo é o único Deus sábio
(Judas 25) o Deus forte (Isa 9:6) Jeová (Joel 2:32; Atos 2:21; 16:31). Por
Cristo ser Deus Ele têm poder para perdoar o pecado, dar a vida e torná-la
novamente (João 10:18). Por Cristo "os cegos vêem, e os coxos andam; os
leprosos são limpos, e os surdos ouvem; os mortos são ressuscitados, e aos
pobres é anunciado o evangelho" (Mat. 11:5) e todos os que confiam nEle
são salvos (Atos 16:31). Por Cristo ser o fundamento forte não é admitido
qualquer outro fundamento junto dEle, nem o que é próprio da igreja (seja os
seus ofícios, ordenanças ou propósito), de apostolo ou de anjo (Gal 1:8). Ele é
o que está posto e ninguém pode pôr outro além dEle.
Cristo é o fundamento básico e principal. Cristo é a "Principal pedra da
esquina" (Efés 2:20) da edificação que têm material de construção, os
crentes são "pedras vivas"(I Ped 2:5,6). Os que crêem não são
confundidos, mas os que não crêem, a pedra principal da esquina torna-se uma
pedra de tropeço e rocha de escândalo (I Ped 2:7,8). Se a nossa fé está posta
sobre "esta pedra" de Cristo, (Mat. 16:18) mesmo tendo obras na carne
que sofrem detrimento durante o julgamento por Cristo, (II Cor 5:10) seremos
salvos (I Cor 3:15) pois temos o principal.
Cristo é o primeiro fundamento
porque somente por Ele se pode começar um relacionamento com Deus. Não há
comunhão entre Deus e o pecador sem haver Cristo, e só Cristo, no meio. Cristo
é O mediador (I Tim 2:5,6) entre Deus e o homem. É só pelo sangue de Cristo o
que estava longe pode chegar perto (Efés 2:13; I Ped 1:18,19). O pecador pode
ter obras, igreja, intenções, filosofias, tradição, cerimonia, boa família, mas
sem Cristo tudo isso é como trapos de imundícia (Isa 64:6; Rom 7:18; Fil. 3:9;
Apoc 3:17,18). Sem haver Cristo primeiramente, Deus não vê o pecador com olhos
de amor e perdão (Tito 3:3-6).
Cristo é o único que agrada a Deus pois ninguém pode ir
ao Pai sem Cristo (João 14:6). Cristo é o único em quem Deus se agrada (Mat.
17:5), a única porta (João 10:7), o único que é um com o Pai (João 10:30), o
único nome pelo qual devemos ser salvos (Atos 4:12) e o que determina se temos
a vida eterna ou se não veremos a vida (João 3:36). Cristo é o único que venceu
o pecado, a lei e a morte (I Cor 15:54-57; Apoc 19:11-20:6). Por isso
"ninguém pode pôr outro fundamento do que já está posto, o qual é Jesus
Cristo."
Você está crendo em Cristo? Não
confunda a fé em Cristo com religião, boa obra ou sentimento. Tenha Cristo. Se
você está em Cristo e seguro, ou se está fora de Cristo a pedra que é preciosa
por Deus um dia vêm para esmagar os que não têm a sua fé posta nela (Apoc
19:13-15). Venha já e creia em Cristo como seu salvador!
O SOBERANO - ACIMA DE TUDO - EFÉSIOS 1:21
"Acima de todo o
principado, e poder, e potestade, e domínio, e de todo o nome que se nomeia,
não só neste século, mas também no vindouro;"
Por Cristo ser o Filho de Deus
muitos usam a lógica e pensam que Cristo é menor ou inferior ao Pai. Mas, o que
o homem pensa não é a realidade. A verdade é que o próprio Deus Pai chama o Seu
Filho de Deus e este nome indica um Deus Triuno (Heb 1:8; Sal 45:6,7). Cristo,
mesmo sendo Filho, têm todos os atributos de Deus: santidade - Heb 4:15,
eternidade - João 1:1,2; 8:58, onipotência - João 1:3; Mat. 11:27, onisciência
- Mat. 27:18; João 2;25; 13:11 (a não ser o que o Pai esconde do Filho - Mat.
24:36). Cristo, de posição, é O Filho eterno, mas na qualidade de Cristo é
Deus. Cristo nunca, com a Sua mente divina, achou que era errado "ser
igual a Deus" (Fil. 2:6). Os que crêem na Sua Palavra não devêm pensar
nada menos.
Muitos pensam, também, que pelo fato
de Cristo ser feito homem Ele se tornou inferior ao Soberano Deus. É verdade
que Cristo, como homem e por causa da paixão da morte, nasceu de mulher e sob a
lei (Gal 4:4) para ser feito homem, uma posição um pouco inferior a que os
anjos ocupam (Heb 2:9). Para que fosse o Salvador do pecador, Jesus "esvaziou-se
a Si mesmo" (Fil. 27) da qualidade de Deus para também ser homem. Cristo
não foi forçado a ser feito carne mas "humilhou-se a Si mesmo" (Fil.
2:8). Cristo veio ser obediente até a morte para poder ser o Salvador dos
pecadores que o Pai havia dado a Ele (João 6:37; 17:2,6,9,11,24). Mas, em meio a toda a sua
condescendência (rebaixamento voluntário) (João 6:38) nunca deixou Jesus de
"ser igual a Deus" (Fil. 2:6; João 10:30). Cristo, na carne, nunca, em nenhuma
parte, foi menos do que Deus e isso fica claro quando consideramos os seguintes
feitos revelados na Palavra de Deus:
- Como
homem Jesus se cansou (João 4:6) mas como Deus Ele dá descanso para os
que vêm a Ele (Mat. 11:28-30);
- Como
homem Jesus sofreu sede (João 19:28) mas como Deus Ele dá água da fonte
de água que salta para a vida eterna (João 4:14);
- Como
homem Cristo teve fome (Mat. 4:2) mas como Deus Ele partiu os pães e
saciou a fome das multidões (Mat. 14:19-21) e como Deus Cristo é o pão da
vida (João 6:48).
- Como
homem Jesus foi tentado em tudo mas como Deus, Ele ficou "sem
pecado" (Heb 4:15);
- Como
homem, Cristo usou um barco para se transportar de um lado do mar ao
outro, mas como Deus até o vento e o mar lhe obedeceram (Mar 4:39-41) e
até mesmo andou por cima do mar (Mat.. 14:25);
- Como
homem Cristo morreu, mas como Deus Ele ressuscitou (João 10:18) vencendo
a lei, o pecado e a morte (I Cor 15:54-57).
Sem a menor duvida, Cristo, na carne e na terra, era como
Ele mesmo disse, "Eu e o Pai somos um" (João 10:30).
Cristo foi mesmo obediente em tudo, até
a morte (Fil. 2:8) e com isto satisfez por completo o Deus Pai (Isa 53:11).
Cristo foi exaltado soberanamente e posto à direita de Deus Pai nos céus (Fil.
2:9; Efés 1:20). Cristo não é limitado pelo corpo e pela posição de homem mas
agora plenamente na posição de Deus e assim ACIMA DE TUDO! Ele têm uma posição
de honra e glória que é difícil para a mente humana perceber no seu total. Mas
não há necessidade de se preocupar: Cristo está ACIMA DE TUDO! Qualquer
principado (dignidade de príncipe), ou poder (ter faculdade de ou ter
possibilidade de), ou potestade (dominação, autoridade ou senhorio) ou nome é
menor que Cristo (Efés 1:21). A Cristo é dada exaltação soberana "para que
ao nome de Jesus se dobre todo o joelho dos que estão nos céus, e na terra, e debaixo
da terra, e toda a língua confesse que Jesus Cristo é o Senhor, para glória de
Deus Pai" (Fil. 2:9-11). Por Cristo ser o agrado do Deus Pai em tudo,
"todo aquele que nEle crê não pereça, mas tenha a vida eterna" (João
3:16). Por Cristo estar ACIMA DE
TUDO há a salvação de qualquer pecador! Aquele
que está ACIMA DE TUDO intercede eternamente pelo seus (Heb 7:25), segurando-os
Sua mão (João 10:28), com Deus Pai os aperfeiçoando até ao dia de Jesus Cristo,
a obra que o próprio Pai começou (Fil. 1:6). Não há morte, nem vida, nem anjos,
nem principados, nem potestades, nem o presente, nem o porvir, nem altura, nem
profundidade, nem alguma outra criatura que pode nos separar do amor de Deus
que está em Cristo, o ACIMA DE TUDO (Rom 8:38,39). Por isso o crente está seguro! Os que estão naquele que está ACIMA DE
TUDO têm a confiam que Deus pode "fazer tudo muito mais abundantemente
além daquilo que pedimos ou pensamos, segundo o poder (Cristo) que em nós
opera" (Efés 3:20; Fil. 4:13). Por
isso o crente pode ser vitorioso! Por
Cristo estar ACIMA DE TUDO o crente pode ser santificado pois aquele que
confessa tudo a Deus é perdoado e purificado pelo sangue de Cristo (I João 1:9;
I Ped 1:18,19). Não há pecado nenhum, nem desobediência nenhuma por parte do
crente que pode frustrar o proposto do ACIMA DE TUDO que veio padecer
"para levar-nos a Deus" (I Ped 3:18). Por isso o crente em Cristo é
confiante e feliz!
Um aviso para os que estão confiando
em algo além de Cristo Jesus para a sua justiça. Deus só aceita os que vêm a
Ele por Cristo (João 14:6). Ninguém satisfez a Deus da mesma forma que Cristo
Jesus. Ninguém é exaltado soberanamente senão Cristo Jesus. Confiar em outro
ser além de Jesus Cristo ou confiar em outro e também nEle é o mesmo que não
ter a salvação que vêm de Deus, pois tudo foi sujeitado unicamente aos pés de
Cristo. Unicamente Cristo está ACIMA DE TUDO.
O CORDEIRO DE DEUS
"como um cordeiro foi
levado ao matadouro, e como a ovelha muda perante os seus tosquiadores, assim
ele não abriu a sua boca." Isaías 53:7
"Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo." João 1:29
"E, vendo passar a Jesus, disse: Eis aqui o Cordeiro de Deus." João 1:36
"E, olhei, e eis que estava o Cordeiro sobre o monte Sião", Apoc 14:1
"Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo." João 1:29
"E, vendo passar a Jesus, disse: Eis aqui o Cordeiro de Deus." João 1:36
"E, olhei, e eis que estava o Cordeiro sobre o monte Sião", Apoc 14:1
Assim que o pecado entrou no mundo,
foi necessária a morte de um inocente que agradava a Deus em favor ao
verdadeiro culpado. Para cobrir a nudez que o pecado evidenciou em Adão e Eva o
SENHOR Deus fez túnicas de peles, e os vestiu. Assim Deus mostrou a morte de um inocente para cobrir
um culpado (Gên. 3:21). O
primeiro sacrifício com animal relatado na Bíblia foi o que Abel fez oferecendo
os primogênitos das suas ovelhas. O SENHOR atentou para o sacrifício do animal
em contraste ao sacrifício de Cain que ofertava frutos da terra. Em Gênesis 22:7,8
há um exemplo do costume do povo de Deus que usava cordeiros em seus
holocaustos, assim entende-se a profecia que Cristo seria o "Cordeiro de
Deus". Isaque acha estranho fazer um holocausto apenas com fogo e lenha
então Abraão profetiza
dizendo, "Deus proverá para Si o cordeiro para o holocausto". Assim era o costume de adoração entre o povo de Deus e é visto que a
única razão para o povo de Israel pedir ao Faraó permissão para sair do Egito
era "para que sacrifiquemos ao SENHOR nosso Deus." (Êx. 3:18). Um
sacrifício, um inocente em lugar do culpado, é o que agradou o Senhor desde o
começo, e Ele não muda (Mal 3:6). Se qualquer culpado espera ser aceito pelo
eterno e santo Deus, têm que ser através do sacrifício do inocente pelo
culpado. Essa é maneira que o justo Juiz ordenou.
Um sacrifício de animais mostrava seriedade nas promessas também entre os homens.
Em Gênesis 31:54, para firmar em público diante de Deus e os homens o
compromisso que Jacó e Labão tinham feito "ofereceu Jacó um
sacrifício". O significado do sacrifício de um animal em muito nos ensina doutrinas básicas de Deus e
da salvação por Cristo. Podemos entender que
a morte é necessária para
pagar o pecado (Ezeq 18:20; Rom 6:23); o
inocente pagará pelo culpado e
Deus pode, pela maneira que Ele estipulou, ser agradado. Entendemos também que é necessáriaobediência
perfeita para que Deus
aceite o sacrifício dado (ver o exemplo de Caim, Gên. 4:2-4; Heb 11:4, e de
Cristo, Fil. 2:8). Qualquer
animal para o sacrifício não serve. Até mesmo o tipo, a idade e sexo do
animal têm sido determinados por Deus. A maneira como o sacrifício deve ser
feito e oferecido também são estipulados por Deus. O sacrifício da páscoa dá um
exemplo bem claro para este estudo.
Em Êxodo 12 a páscoa foi instituída
pela ordem de Deus antes mesmo do seu povo sair do Egito. As qualificações para o sacrifício eram um cordeiro, um
macho, sem macula, tomado entre as ovelhas ou as cabras, de um ano de idade
(Êx. 12:5). A cerimônia do sacrifício também tinha que ser
observada. Para ser aceito, o cordeiro era guardado do décimo até ao décimo
quatro dia, sacrificado a tarde e o seu sangue era um sinal para o Senhor não
ferir ninguém na casa onde havia o seu sangue posto na porta. A sua carne
deveria ser assada no fogo, com pães ázimos, e comida com ervas amargas. Nada
dele deveria ser comido cru, nem cozido em água, a sua cabeça e os pés com a
sua fressura. Nada podia ser deixado até o amanhecer. Os próprios participantes
daquela primeira páscoa também precisavam preencher algumas qualificações. Os
que comiam na páscoa tinham que estar vestidos para viajar e tinham que comer
apressadamente (Êx. 12:6-11). Tudo isso o povo deveriam obedecer e tudo disso
significava algo sobre Cristo e os o que seguem (Heb 1:1).
Quando João clamou, "Eis aqui o
Cordeiro de Deus", todos os tipos e símbolos tinham que ser cumpridos
em Cristo. Durante a vida de Cristo, e especialmente na sua morte, a
profecia de Isaías foi cumprida (Isa 53:7; Mat. 26:61-63; I Ped 2:22,23). Jesus
era o sacrifício dado por
Deus(João 3:16; Isa 28:16; 42:1; I Ped 2:4). Cristo era do tipo certo
pois era "de Deus" tomado
entre o povo (João 1:11,
"o que era seu"; Mat. 26:45, "Filho do homem") e guardado aparte até que foi "chegada a hora"
certa (João 17:1). Cristo era o sacrifício de Deus sem mácula (II Cor 5:21; Heb 4:15; I Ped 2:22) e precioso diante de Deus (I Ped 1:19) como foi precioso o
cordeiro de um ano. Assim como a páscoa foi sacrificada à tarde, Jesus também
foi crucificado à tarde (Mat. 27:46; Mar 12:34; Luc 23:44;
João 19:14) e a aspersão do seu
sangue é o sinal que Deus respeita (Heb
9:14; 12:24). Quem têm o sangue de Cristo em seu coração nunca verá a morte mas
já passou da morte para a vida (João 5:24; II Tess 1:10; I João 1:7). A morte
de Cristo é acompanhada
pela tristeza e o sofrimento da
mesma maneira que a carne da páscoa era assada no fogo e comida com ervas
amargas (Mat. 26:37-44, "começou a entristecer-se e a angustiar-se
muito"; II Cor 7:10, "tristeza segundo Deus opera arrependimento para
a salvação). Assim como nenhuma parte da carne da páscoa deveria ficar para
depois, nada do corpo de
Cristo foi deixado além
da hora prevista pois ressuscitou no terceiro dia (Mat. 28:1-6, "Ele não
está aqui") exatamente como foi profetizado (Mat. 16:21). Os que
"comem" de Cristo pela fé (João 6:55,63; Rom 1:17, "o justo
viverá da fé") comem
se preparando para peregrinar (Rom
6:4, para andar "em novidade de vida"; I Ped 2:11,12) honestamente
entre os gentios até o "dia da visitação" de igual modo os Israelitas
comiam a páscoa vestidos para viajar naquela mesma hora. Também há uma certa pressa para que o pecador seja salvo, não
deixando para outra hora a salvação que é tão necessária (Atos 17:30; Heb
3:7-11). O crente é um
peregrino mas a vinda de
Cristo é iminente, pode acontecer logo, com pressa trilhe o seu destino olhando
para Jesus que logo virá (Heb 12:1,2; I Tess 5:2; II Ped 3:10).
Cristo é o "Cordeiro de
Deus", a "nossa páscoa" (I Cor 5:7) em todas as maneiras. É
proveitoso observarmos que Cristo cumpriu completamente todos os tipos e
símbolos do sacrifício da páscoa sendo feito sacrifício por nós na sua própria
pessoa (I Ped 2:24). Não foi a igreja o sacrifício, nem as suas ordenanças. Não
foi uma obra de obediência por algum homem outro que é o sacrifício suficiente
por nossos pecados. Tenha a plena certeza de estar confiando somente em Cristo
para a salvação completa dos seus pecados pois somente Cristo agrada a Deus
(João 12:28; Isa 53:11). Cristo é o Justo pelos injustos e leva para Deus os
que estão nEle (I Ped 3;18). Cristo é o "Cordeiro de Deus". Pela fé,
Ele também é o seu?
A PALAVRA DE DEUS; O VERBO
"No princípio era o
Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus." João 1:1
"E o Verbo se fez carne, e habitou entre nós, e vimos a sua glória, como a glória do unigênito do Pai, cheio de graça e de verdade."
"E o Verbo se fez carne, e habitou entre nós, e vimos a sua glória, como a glória do unigênito do Pai, cheio de graça e de verdade."
João 1:14
"O que era desde o princípio, o que ouvimos, o que vimos com os nossos olhos, o que temos contemplado, e as nossas mãos tocaram da Palavra da vida"
"O que era desde o princípio, o que ouvimos, o que vimos com os nossos olhos, o que temos contemplado, e as nossas mãos tocaram da Palavra da vida"
IJoão.1:1
"Porque três são os que testificam no céu: o Pai, a Palavra, e o Espírito Santo; e estes três são um."
"Porque três são os que testificam no céu: o Pai, a Palavra, e o Espírito Santo; e estes três são um."
I João. 5:7 "E estava vestido de uma veste
salpicada de sangue; e o nome pelo qual se chama é a Palavra de Deus."
Apoc.19:13
Somente Deus trata o homem com imensa
misericórdia (Êx. 34:6,7). O homem, mesmo sendo a criação superior a toda a
criação, sendo feito a imagem de Deus (Gên. 1:26; 2:7), é rebelde contra o seu
Criador (Deut 31:27), pecador (I João 3:4; 5:17), de dura cerviz (Sal 78:40),
de coração endurecido (Mar 8:17; Êx. 7:14) e inimigo de Deus (Rom 8:7). Mesmo
Deus sendo digno de receber toda a honra, glória, e poder por ter criado todas
as coisas para Ele mesmo (Apoc 4:11; Rom 11:36) o homem não quer receber o
conhecimento de Deus (Rom 1:28), quer amar mais as trevas do que a Luz (João 3:19)
e não quer vir a Deus (João 5:40; 12:37-41). Enquanto o homem natural tiver
opção ele sempre escolherá andar guiado pelos desejos da sua carne, fazendo a
vontade da carne e dos pensamentos, pois essa é a natureza do seu coração
enganoso. Mesmo assim, Deus mostra ao homem a Sua misericórdia dando-lhe a
chuva, o sol e as condições de sobrevivência. Se Deus trata o homem a não ser
em justiça e não com sua ira isso deve-se a sua imensa misericórdia (Lam 3:22;
Sal 74:10).
Deus fez mais do que cuidar das necessidades
na vida passageira do homem. Deus têm Si manifestado exteriormente pela
natureza (Rom 1:20) e interiormente à consciência do homem (Rom 2:14). Alem
disso, Deus têm Si comunicado com o homem de maneira que Ele mesmo pode ser
visto, tocado, ouvido, manuseado, testificado, conhecido (I João 1:1-3),
estudado, crido e glorificado (I Tim 3:16). Deus têm feito essa comunicação ao
homem pecador por misericórdia (Efés 2:4-7) através da Sua Palavra, o Seu Filho
Unigênito, Jesus Cristo (João 1:14).
Cristo é a comunicação real de Deus e
por isso é denominado o Verbo (João 1:1) ou melhor, a Palavra de Deus (Apoc
19:13). Sendo a Palavra, Cristo é uma comunicação. O que Deus
quer que o homem entenda, Ele mostra com Sua expressão ou manifestação. Cristo
é a expressão pela qual Deus fala a nós (Heb 1:1-3) e Deus realmente
manifesta-se completamente por Cristo (João 14:9; 17:6). Deus se comunica com o
homem revela a Sua grandíssima misericórdia. Deus comunica-se com o homem
pecador através do Seu Filho e revela um infinito amor e misericórdia (João
3:16, "de tal maneira"; I João 3;1, "quão grande amor").
Saiba que se Deus nos deu o que havia de mais precioso diante dEle (Prov 8:30)
com o propósito de se comunicar com o homem pecador, nenhum outro meio pode ser
aceito (João 14:6). Não são aceitas hoje visões, sonhos ou opiniões; nem de
anjo ou de apostolo (Gal 1:8). Nada daquilo que pode ser interpretado como
igual ou além da comunicação de Cristo é aceito por Deus. Deus falou-nos nestes
últimos dias pelo Filho (Heb 1:1). Não há dominação, visível ou invisível, ou
potestade, que existe ou possa existir, ou qualquer outra criatura que se
tornou ou que pode se tornar que tomará o lugar da comunicação de Deus. Cristo
está, antes de todas as coisas (Col 1:17), acima de todas as coisas (Efés 1:21)
e vencedor para todo o sempre (Apoc 19:13-15). Quem despreza a Palavra que Deus têm dado, despreza
verdadeiramente a Deus (João 12:47-50; 14:24). Não podemos achar que a
experiência finita humana pode se igualar ou superar a Palavra do infinito
Deus. Não podemos sugerir pela nossa filosofia que aquilo que os espíritos
podem nos comunicar têm preeminência sobre a comunicação divina de Deus. Tudo
deve se submeter à comunicação de Deus, ou a Cristo. Cristo é o Verbo dado por
Deus em misericórdia. Cristo é um com Deus (I João 5:7; João 1:18, "está
no seio do Pai").
Cristo é a Palavra de Deus. Cristo, em Si, é Deus.
Através dos nomes que a Bíblia dá a Jesus sabemos que
Ele é a Palavra de Deus. A
Jesus é dado o nome Jeová (Joel 2:32 - Atos 2:21,36; 16:31; Jer 23:5,6), Deus
Forte (Isa 9:6), único Deus sábio (Judas 24), Deus bendito (Rom 9:5), Deus (Isa
45:22,23 - Fil. 2:10; Sal 45:6 - Heb 1:8), e o verdadeiro Deus (I João 5:20).
Qualquer pessoa que queira se igualar a Cristo, aos patriarcas {como Moisés} ou
aos profetas {como Elias} receberá do Deus Pai dura repreensão, "Este é o
meu amado Filho, em quem me comprazo; escutai-O". Através dos atributos
que a Bíblia mostra de Cristo sabemos que Ele é aPalavra de Deus. Cristo
é o criador (Gên. 1:26; João 1:3; Col 1:16,17; Heb 1:2), soberano (Sal 138:2;
João 3:31; Efés 1:21; Fil. 2:9-11; Col 1:17,18; "Todo-Poderoso" Apoc
1:8), eterno (Isa 9:6, "Pai da eternidade"; Heb 1:10-12; Apoc 1:8,
"que é, e que era, e que há de vir"), imutável (Heb 1:12); onipresente
(Mat. 28:20, "e eis que Eu estou convosco todos os dias, até a consumação
dos séculos.") e onisciente (João 13:7; 16:30, "Agora conhecemos que
sabes tudo, e não precisas de que alguém te interrogue."; 21:17,
"Senhor, tu sabes tudo" ). Todos estes atributos testificam que
Cristo é Deus pois são atributos de Deus. Cristo verdadeiramente é o Verbo
divino. Pelos feitos de Cristo também sabemos que Ele é
divino pois alem da criação, a redenção é efetuada por Cristo (I Cor 1:30; Efés
1:7; Heb 9:12). Cristo é quem administrará o juízo no último dia, (Judas 1;15,
"para fazer juízo contra todos") pois foi profetizado do "trono
de Davi e no seu reino" que Cristo virá "com juízo e com
justiça" (Isa 9:7; João 8:16, "E, se na verdade julgo, o meu juízo é
verdadeiro"). Ninguém, além de Deus, têm um "cetro de equidade"
(Heb 1:8) e este título Deus diz é do Seu Filho. Podemos também afirmar que
Cristo é a Palavrade Deus pois
a adoração dada a Ele é adoração devida à
divindade. Por Cristo cremos para ser salvos (Atos 16:31) e em nome
do Pai, e do Filho, e do
Espírito Santo devemos ser batizados (Mat. 28:19). Se Deus derramou tais
bênçãos no Filho, devemos dirigir as nossas vidas por tal comunicação divina.
Deus em misericórdia têm operado com
o homem. Esta misericórdia se vê em Cristo quem Deus deu em amor ao mundo. Por
Cristo, Deus têm se manifestado ao mundo, agora e para sempre. Se desprezamos a
Cristo em qualquer ponto, estamos desprezando a Deus. Se ignoramos um pouco a
Bíblia, ou desobedecemos uma parte dela, estamos ignorando a Deus e
desobedecendo a Ele.
Imagine se Deus não tivesse deixado
uma comunicação para o homem saber o que Ele deseja. O homem seria refém da sua
própria mente limitada e do seu coração enganoso. Superstições correriam
livremente e a criação de filosofias diversas sobre o divino e como agradá-lo
nunca teriam fim. Medo, temor e ignorância seriam normal. Se Deus não nos
tivesse dado a Sua comunicação. Mas Deus deu-nos a Sua comunicação. Ela é
clara, cheia de amor, graça e verdade. A comunicação de Deus para com o homem é
Cristo Jesus, o Filho de Deus. Quem não se submete à esta comunicação
responderá a Deus. Submeta a sua vida à Palavra de Deus.
MARAVILHOSO
Isaías 9:6, "Porque um menino
nos nasceu, um filho se nos deu, e o principado está sobre os seus ombros, e se
chamará o seu nome: Maravilhoso..."
A palavra "Maravilhoso" em
hebraico significa extraordinário, surpreendente, difícil de entender,
admirável ou até assombroso quando consideradas as ações de julgamento e
redenção em relação a Cristo. A profecia de Isaías descreve Cristo como sendo
as mil maravilhas, ou seja, primoroso e excelente.
Assim são as qualidades de Cristo.
Essa qualidade de Cristo ser maravilhoso pode ser vista através das experiências daqueles que já se encontraram com Ele
na sua glória. Quando Deus falava com seu povo por meio de visões ou de sonhos
ou até mesmo verbalmente, o efeito era assombroso. Moisés "encobriu o seu
rosto, porque temeu olhar para Deus" (Êx. 3:6). Ezequiel caiu sobre o seu
rosto (Eze 1:28). Daniel não tinha mais força e caiu sobre o seu rosto
"num profundo sono" e depois pode se levantar tremendo (Dan 10:8-19).
Assim descreveu Habacuque sua reação ao se deparar com a glória de Deus,
"ouvindo-o eu, o meu ventre se comoveu, à sua voz tremeram os meus lábios;
entrou a podridão nos meus osso, e estremeci dentro de mim" (Hab. 3:16).
Cristo é Deus, porque as mesmas reações foram relatados na Bíblia na presença
da glória de Cristo. Quando os servidores que foram mandados para prender a
Jesus voltaram com as mãos vazias eles se desculparam dizendo, "Nunca
homem algum falou assim como este homem" (João 7:46). A fascinação que
Cristo exercia os impressionou grandiosamente. A qualidade que Cristo têm de
ser admirável provocou uma mulher dentre a multidão levantar a sua voz e dizer,
"Bem-aventurado o ventre que te trouxe e os peitos em que mamaste"
(Luc 11:27). Cristo era maravilhoso para ela. Quando Paulo encontrou a Cristo
pessoalmente ele caiu em terra e tremeu atônito ao ponto de ficar cego a partir
dai ficou três dias sem ver, sem comer e sem beber (Atos 9:3-9). Cristo era
maravilhoso para ele. A reação de falar com Jesus era tanto quanto o próprio
Deus Pai, pois Cristo é a Palavra de Deus e assim, maravilhoso. Quando João viu
a Jesus extraordinariamente ele caiu como morto aos Seus pés (Apoc 1:13-17).
Também foi assim com aqueles que vieram com Judas Iscariotes para prender a
Jesus (João 18:5,6). Até ao morrer, Cristo foi maravilhoso. O centurião que
estava presente na crucificação de Cristo ficou surpreendido com o prodígio da
majestade de Cristo pois Marcos 15:39 diz, "E o centurião, que estava
defronte dele, vendo que assim clamando expirara, disse: Verdadeiramente este
homem era o Filho de Deus." A assombrosa qualidade de Cristo foi
maravilhosamente destacada neste centurião. Se a Bíblia revela que os casos
verídicos de encontros com o maravilhoso Deus provocaram tais reações, podemos
saber que qualquer pessoa que !encontra? a Jesus hoje também terá as mesmas
reações pois Cristo não deixou de ser maravilhoso. Cristo não mudou (Heb 13:8).
É verdade que Satanás é um enganador e pode até se transformar em anjo de luz
(II Cor 11:14) mas em nada se compara a Cristo Maravilhoso. Se você testemunha
conhecer a Cristo pessoalmente como seu Salvador, não é necessário um encontro
como estes mencionados, mas uma coisa é certa, "se alguém está em Cristo,
nova criatura é; as coisas velhas já passaram; eis que tudo se fez novo."
(II Cor 5:17). Como é o testemunho da sua vida? Conhece este Cristo
maravilhoso? Precisa se encontrar com o Salvador maravilhoso? Ele disse,
"Vinde a Mim, todos os que estais cansados e oprimidos, e Eu vos
aliviarei." (Mateus 11:28). E venha pela fé, já.
As obras de Cristo também mostram que Ele é
maravilhoso. João Batista na prisão precisava de uma confirmação. Ele pediu que
dois dos seus discípulos trouxessem um testemunho da autenticidade de Cristo.
Jesus enviou estes dois para dizerem o que tinham visto e ouvido: "que os
cegos vêem, os coxos andam, os leprosos são purificados, os surdos ouvem, os mortos
ressuscitam e aos pobres anuncia-se o evangelho. E bem-aventurado é aquele que
em Mim se não escandalizar." (Luc 7:22,23). Os milagres de Cristo falaram
alto de sua qualidade de ser maravilhoso. De certo, João deixou de ter dúvidas.
As obras de Cristo mostraram nitidamente que Ele era digno de admiração,
Nicodemos procurou a Jesus "porque ninguém pode fazer estes sinais ... se
Deus não for com ele." (João 3:2). As obras de Cristo eram maravilhosas
porque eram obras de Seu Pai (João 4:34; 5:19; 9:4). A obra de Cristo têm sido
feita na sua vida? A sua vida está sendo um testemunho da grandeza que Cristo?
Não é possível andar na carne habitualmente e ter o Maravilhoso Cristo em seu
coração.
CONSELHEIRO
Isaías 9:6, "Porque um
menino nos nasceu, um filho se nos deu, e o principado está sobre os seus
ombros, e se chamará o seu nome: ... conselheiro ..."
Colossenses 2:3, "Em quem estão escondidos todos os tesouros da sabedoria e da ciência"
Colossenses 2:3, "Em quem estão escondidos todos os tesouros da sabedoria e da ciência"
A palavra hebraica usada em Isaías
9:6 significa avisar, consultar ou dar conselho (Strong?s). Para que alguém
possa dar conselho, este precisa conhecer bem a situação e até saber mais da
situação ao ponto de poder de ajudar resolvê-la. O nome "conselheiro"
aponta para a sabedoria de Cristo e sendo sábio, Ele pode nos avisar sobre cada
uma das nossas situações. Imagine cada um dos bilhões de pessoas que existem no
mundo. Considere que cada um têm a sua personalidade particular. Cada um têm a
suas necessidades em horas diferentes dos outros. Cristo é conhecido como
conselheiro pois Ele pode avisar e dar conselho a todos particularmente e a
todos ao mesmo tempo. Ele conhece bem os pensamentos dos homens, sim, conhece
bem todas as coisas (João 2:25; 21:17). A Palavra de Deus têm estes conselhos e
quando cada pessoa a lê, pode ser aconselhada conforme a sua particularidade
naquele momento. Cristo é a Palavra de Deus, e Ele é o "Conselheiro".
Você têm avaliado a Sua sabedoria recentemente?
A sabedoria de Cristo é vista na
maneira como Ele criou o mundo. Cristo é apontado como "por quem" Deus
"fez também o mundo" (Heb 1:2; João 1:3). Não só criou o mundo, mas
também sustenta o mundo continuamente (Col 1:17, "todas as coisas
subsistem por Ele."; Atos 17:26-28; Heb 1:3). Para que alguma coisa criada
continue existindo sem precisar ser melhorado de vez em quando, pode ser vista
a sabedoria de quem a fez. O mundo hoje continua assim como foi criado há
milhares de anos e para isso não foi necessário ser levado devolta para o
laboratório para ser repensado. Sim, mesmo com os efeitos da destruição do
homem, o mundo ainda reproduz e se purifica, continua apesar do homem. Olhando
para o equilíbrio que o mundo têm declara-se a glória, a sabedoria de Quem o
fez (Sal 19:1-11). O homem poder descobrir os segredos da criação e usá-los
para o seu bem, já é uma misericórdia de Deus. Cada grão precisar ser cultivado
da sua própria maneira testifica a grande sabedoria de Cristo o conselheiro
(Isa 28:23-29).
Na relação da redenção, Cristo é
mencionado como sendo o "conselho de paz" no Seu reino (Zac 6:13).
Através dos avisos da Palavra de Deus podemos conhecer a nossa situação
pecaminosa e de rebeldia contra o Santo Deus. Pela obra do Espírito Santo fomos
levados a crer em Cristo, o Filho de Deus como nosso Salvador, e desde aquele
momento Cristo têm sido feito por Deus a nós, "sabedoria, e justiça, e
santificação, e redenção;" (I Cor 1:30). Agora tendo uma nova natureza por
Cristo (II Cor 5:17) podemos discernir espiritualmente e completamente
"com todos os santos, qual seja a largura, e o comprimento, e a altura, e
a profundidade" pois "temos a mente de Cristo" (I Cor 2:12-16;
Efés 3:18). Tendo Cristo como nosso irmão (Mat. 12:48-50) podemos
"alcançar misericórdia e achar graça, a fim de sermos ajudados em tempo
oportuno" (Heb 4:16) pois em Cristo "estão escondidos todos os
tesouros da sabedoria e da ciência" (Col 2:3). Cristo é o "único Deus
sábio" (Judas 1:25) e com esta capacidade Ele vêm advogar pelos Seus que
pecam (I João 2:1). Que bênçãos têm os que vêm a Deus por Ele. Você têm chegado
perto de Deus por Cristo recentemente para conhecer a grandeza da Sua
plenitude?
- O
conselho que Cristo dispensa é para todos os que querem ouvir. Cristo
avisou os pecadores para se arrependerem; Ele animou as almas de crêem
nEle; aconselhou os cansados a virem a Ele para acharem descanso; os
famintos e sedentos para terem comida; os que eram curados e perdoados, os
aconselhou para não pecarem mais; e Ele avisou seus seguidores a fazerem a
todos como eles gostariam que os outros fizessem a eles; a se comportarem
de uma maneira modesta e humilde; a levar afronta e perseguições com
alegria; a amarem uns aos outros; e a orar ao Seu Pai, em Seu nome, por
todas as coisas que precisariam: e agora Ele dá ao Seu povo conselho pelo
ministério da Palavra, qual é o conselho de Deus, o produto da Sua
sabedoria, um relatório do Seu conselho e concerto eterno, uma declaração
da vontade de Deus e de Cristo; na qual Cristo aconselha os pobres de
espírito a virem a Ele para ter as riquezas, os sem roupa para serem
vestidos, os ignorantes para terem a luz espiritual e o conhecimento para
os que estão perecendo sem salvação; Cristo aconselha os que confiam nEle
a estarem nEle e isso, pelas verdades dEle; O conselho de Cristo é
saudável e propicio, forte, sincero e fiel; é sábio e prudente, e livremente
dado; e no qual, sendo confiado, sempre têm êxito pleno: Cristo é o
Conselheiro no céu pelos Seus; Ele aparece lá na presença do Pai pelos
Seus; representa as Suas pessoas, e apresenta as suas petições; responde
pessoalmente por todas as ofensas contra eles; e como Advogado deles, roga
a sua causa; e pede pelas bênçãos que Deus quer dar para eles, as quais
eles mesmos precisam; por tudo isso Cristo é qualificado abundantemente,
sendo o único Deus sábio (Judas 1;25), o ancião de dias (Dan 7:22), o Pai do
Seu povo; e como Mediador (I Tim 2:5,6), a Sabedoria de Deus (I Cor 1:30),
em Quem esconda todas os tesouros da sabedoria e da ciência (Col 2:3), e
em Quem o Espírito da sabedoria e entendimento, e de conselho e poder
repousa (Isa 11:2). (Gill, Online Bible, Isa 9:6).
Por Cristo ser "o
Conselheiro" o Salmista declara, "... àqueles que buscam ao SENHOR
bem nenhum faltará." (Sal 34:10). Você tem achado o conselho deste SENHOR?
DEUS FORTE
Isaías 9:6, "Porque um
menino nos nasceu, um filho se nos deu, e o principado está sobre os seus
ombros se chamará os seus nome: ... Deus Forte ... "
Cristo não é nada menos do que
"Deus". Este não é um nome que Ele tomou para Si só mas um nome que o
Seu Pai O deu. O anjo do Senhor veio a José em sonho e disse que o que acontecia
era o que havia sido dito "de parte do Senhor, pelo profeta" e o nome
do menino que logo nasceria seria "EMANUEL, que traduzido é: Deus
conosco". Freqüentemente os Salmos davam profecias ao povo, que procurava
informações sobre o Messias. O Salmo 45 é um destes. Quando o escritor de
Hebreus, pela inspiração, usa o trecho dos versículos 6,7 de Salmos 45, ele
cita que Deus está falando do próprio Filho. Nesta passagem Deus chama o Seu
Filho deDeus (Heb 1:8,9).
Por isso Cristo podia afirmar, "Eu e o Pai somos um" (João 10:30).
Muitas pessoas gostam de dizer que Jesus quis dizer nessa passagem que Ele e o
Pai eram um em propósito, ou mensagem, ou ainda citam outra forma. É
interessante notar que as pessoas que receberam a mensagem entenderam muito bem
que Cristo, pelas Suas palavras, quis dizer que Ele, sendo homem, fazia Se Deus
a Si mesmo (João 10:33). Cristo era igual a Deus mas não por usurpação e nós
não devemos ter receio ao chamá-lo de Deus. Podemos afirmar, juntamente com
Isaías (Isa 9:6; 45:21), Jeremias (Jer 23:6), Oséias (Oséias 1:7), Tomé (João
20:28), Paulo (Rom 9:5; I Tim 3:16) e João (I João 5:20), que Cristo é o
verdadeiro Deus bendito, Jeová.
A força de Cristo pode ser vista
através daquilo que Ele têm feito. Sabemos que Cristo esteve ativo desde a
criação do mundo pois João nos diz que "todas as coisas foram feitas por
Ele, e sem Ele nada do que foi feito se fez" (João 1:3) uma afirmação que
o escritor de Hebreus repete dizendo que Deus Pai pelo Filho "fez também o
mundo" (Heb 1:2; Efés 3:9; Col 1:16,17). A obra da salvação é comparada à
obra da criação (II Cor 4:6) e as duas obras mostram bem que Cristo é o Deus
FORTE.
Na criação a vontade de Deus esteve
ativa primeiramente para criar. "No principio Deus..." (Gên. 1;1).
Deus não procurava licença de algo ou alguém para fazer a Sua vontade. Não
existia algo ou alguém além de Deus quando Ele decidiu criar o mundo. Paulo
deixa uma pergunta no ar que ainda não foi respondida e nem vai ser respondida
nunca pois ninguém foi o Seu conselheiro (Rom 11:33-36). Em relação a salvação
acontece a mesma coisa. II Coríntios 4:6 diz, "Porque Deus ...",
mostrando que a primeira obra da salvação foi dEle. É verdade que Deus
compadece de quem Ele compadece e têm misericórdia de quem Ele têm misericórdia,
sem pedir licença, permissão ou o direito de alguém (Rom 9:15,16). Se hoje
existe alguém que ama a Deus, saiba que foi Deus que o amou primeiro (I João
4:10,19). Se hoje existe alguém salvo saiba que foi por causa da obra
excelente, mas misteriosa, da eleição de Deus (João 15:16; 1:12,13) e essa obra
foi feita bem antes que o homem existisse, sim antes da fundação do mundo (Efés
1:4). Um Deus com a capacidade de fazer algo do nada; só pela Palavra mandar
"haja luz; e houve luz" (Gên. 1:3) é O mesmo "quem resplandeceu
em nossos corações, para iluminação do conhecimento da glória de Deus, na face
de Jesus Cristo." (II Cor 4:6).
Na criação, a vontade de Deus não só
foi ativa primeiramente para criar, pois só havia trevas para receber a Sua
obra (Gên. 1:2). O coração do homem é igual pois "amaram mais as trevas do
que a luz, porque as suas obras eram más." (João 3:19). A profundidade
dessas trevas é entendida quando Deus olhou dos céus para os filhos dos homens,
para ver se havia algum que tivesse entendimento e buscasse a Deus. O que Deus
não viu revela a profundidade das trevas que o homem ama. O relatório de Deus
era que "desviaram-se todos e juntamente se fizeram imundos: não há quem
faça o bem, não há sequer um" (Salmos 14:2,3). Sem a obra de Deus na vida
do homem, o homem continuaria em trevas e a amá-las. Na obra da salvação é Deus
que resplandece nos corações para a iluminação do conhecimento da glória de
Deus, na face de Jesus Cristo." (II Cor 4:6). Deus têm assim operado no
seu coração?
O que Cristo criou, Ele sustenta (Col
1:17; Heb 1:3) e isso apesar das obras de destruição do homem em toda a parte
do mundo. Um dia faz declaração a outro dia continuamente (Sal 19:2); e o sol
continua no seu curso que é desde uma extremidade dos céus até à outra
extremidade e nada se esconde do seu calor (Sal 19:6); durante milênios o
fogoso respirar das ventas do cavalo é terrível (Jó 39:18-25); as riquezas da
sabedoria e da ciência de Deus são eternamente profundas (Rom 11:33) e isso
testemunha que Algo sustenta tudo, e Este Algo é Cristo. A sustentação da
salvação testemunha da mesma força deste DEUS FORTE. Assim como a continuação
do sol mostra o poder e glória de Deus também a vereda dos justos brilha mais e
mais até ser dia perfeito e isso testemunha como Cristo sustenta o que Ele
mesmo começou (Prov 4:18) Essa salvação Cristo aperfeiçoará até ao dia de Jesus
Cristo (Fil. 1:6). O homem que confia em Cristo não têm nada a temer. Cristo
não é só o Autor da nossa fé mas também é o seu consumador (Heb 12:2). Cristo
vive sempre a interceder pelos Seus (Heb 7:25) e a intercessão de Cristo têm o
ouvido do Pai (Mat. 17:5). Cristo satisfez tudo o que o Pai lhe pediu e por
isso é conhecido como sendo "a causa da eterna salvação" (Heb 5:9).
Para o crente em Cristo não há o medo de perder a salvação. O que o crente em
Cristo têm é certeza (Fil. 1:6; II Tim 1:12). Você têm esta salvação que é
segura por Cristo?
Tudo quanto Cristo tinha feito foi
vista por Deus e Ele mostrou a Sua aprovação dizendo que "era muito
bom" (Gên. 1:31). A salvação mostra a glória de Deus da mesma forma e Deus
fica completamente satisfeito com todos que estão em Cristo (Isa 53:10). Temos
uma salvação gloriosa e uma salvação que produz obras gloriosas para nós (Efés
2:8-10). Há uma maravilhosa luz para testificar (I Ped 2:9), vida eterna para
gozar (João 3:16), paz com Deus que glória na esperança da glória de Deus para
experimentar (Rom 5:1-8), nenhuma condenação para nos separar de Deus (Rom 8:1)
e perfeita preparação para o serviço de Deus para ter (II Tim 3:15,16). Tudo
isso pelo Cristo que é DEUS FORTE..
Você já têm esta obra feita por
Cristo pela misericórdia de Deus? Se desejar, Ele quer que você a busque (Isa
55:1-6). Todos os que vêm a Deus por Jesus Cristo são misericordiosamente
aceitos. Venha já a Deus por Cristo, o Deus Forte!
PAI DA ETERNIDADE
Isaías 9:6, "Porque um
menino nos nasceu, um filho se nos deu, e o principado está sobre os seus
ombros, e se chamará o seu nome: ... Pai da Eternidade"
Como é Cristo, o Filho, considerado
Pai? Mesmo o Pai e o Filho sendo um (João 10:30) e quem vê o Filho vê o Pai
(João 12:44,45) eles não são a mesma pessoa na trindade, mas pessoas distintas.
Cristo está com o Pai (I João 1:2) e enviado pelo Pai
(João 3:17) e nós chegamos ao Pai pelo Filho (João 14:6) isso mostra que são
pessoas distintas.
Mas Cristo é considerado Pai quando
se entende que Ele é o autor da fé (Heb 12:2). Cristo é o Pai de um novo
testamento, pois "a graça e a verdade vieram por Jesus Cristo" (João
1:17). Neste Novo Testamento, Cristo estabeleceu a Sua igreja (Mat. 16:18), com
as doutrinas e as ordenanças. Cristo é a cabeça da Sua igreja, e neste aspecto,
é Pai. Pelo fato de Cristo cumprir a lei e obedecer a tudo para termos a vida
eterna (João 10:10; 14:6) Ele é chamado o PAI DA ETERNIDADE.
risto também é chamado por Pai devido
a Sua obra para com os salvos. Ele veste os seus
(Gên. 3:21), sim, com a Sua salvação (Isa 61:10), Seu sangue (Apoc 1:5) e com a
Sua própria justiça (II Cor 5:21). Esta vestimenta é assim como a de uma noiva,
com turbante sacerdotal (Isa 61:10) que faz com que os Seus sejam lavados com a
água da palavra para serem sem mácula, nem ruga, nem coisa semelhante, mas
santos e irrepreensíveis (Efés 5:25-27). Cristo cuida dos seus com amor de Pai.
Ele guia os Seus pelas veredas da justiça, em pastos verdes, e mansamente a
águas tranqüilas (Sal 23:2,3). Os Seus não precisam espanto nenhum pois Ele
guarda a alma de todo o mal para que possam entrar e sair livremente e achar
pastagens (Sal 121:7,8; João 10:9). A mesa preparada por Ele, até mesmo na
presença dos inimigos, é como uma casa de banquete (Cantares 2:4). A mesa está
farta bem preparada com alimentação cheia de graça. A água é a água viva que
torna uma fonte que salta para a vida eterna (João 4:14) e o pão que Ele
fornece é a Sua própria carne, que é a vida eterna (João 6:53,54,63).
Verdadeiramente o Seu estandarte sobre os Seus é o amor (Cantares 2:4). Cristo
é o Pai pois Ele promove os Seus à posições de honra. Ele se deu a Si mesmo por
nossos pecados, para nos livrar do presente século mau (Gal 1:4) ao ponto de
sermos herdeiros de Deus (Rom 8:17). Em Cristo somos salvos com uma eterna
redenção (Heb 9:12) amando nos sempre com um amor eterno (Jer 31:3). Cristo têm
sido um Pai aos Seus e ainda está pronto para amparar todos os que estão prontos
a vir a Ele (Mat. 11:28). Você já conhece a bênção que é conhecer a Cristo como
Pai?
Cristo é chamado Pai da Eternidade
por ser eterno. Ele é o mesmo ontem, hoje e será eternamente (Heb 13:5).
Cristo, desde o principio, está com Deus (João 1:1; 17:24), sim, Cristo existe
antes de todas as coisas (Col 1:17; Prov 8:22) e nunca poderá morrer outra vez
mas é vivo para todo o sempre e têm as chaves da morte (Apoc 1:18). Por Cristo
há a vida eterna (João 3:16; 10:28) pois o aumento deste principado e da paz
não haverá fim (Isa 9:6). Quem está em Cristo têm a vida eterna, e além disso,
têm o cuidado de um amoroso Pai. Você conhece este Salvador pessoalmente? Você
o conhece intimamente e como Pai da Eternidade?
PRÍNCIPE DA PAZ
Isaías 9:6, "Porque um
menino nos nasceu, um filho se nos deu, e o principado está sobre os seus
ombros, e se chamará o seu nome: ... Príncipe da Paz."
Através de Cristo vêm a paz, a paz
verdadeira, eterna, honrosa, exaltada e soberana. Cristo é chamado por
"Príncipe" por ser notável e nobre. Cristo é chamado príncipe
"da Paz" pois esse é seu fruto, reino e natureza.
Sem o "Príncipe da paz não há
paz, pois o homem, sem Cristo, têm só condenação diante de um Deus justo e
poderoso (Isa 57:21; João 3:36).
A Bíblia mostra dois príncipes. Um é
o "Príncipe da Vida" - Cristo (Atos 3:15), e o outro é o
"príncipe das potestades do ar" (Efés 2:2), o "príncipe deste
mundo" - Satanás que opera nos filhos da desobediência e é julgado (João
16:11). Um leva para vida eterna, pois é o "Príncipe da Paz" e o
outro leva para morte eterna, pois é o "príncipe dos demônios"
(Marcos 3:22).
Por Cristo ser chamado
"Príncipe" podemos entender que Ele têm as qualidades de um príncipe.
Por Ele ser chamado "Príncipe da Paz" podemos entender que Ele têm as
qualidades de um príncipe reto e justo. O título de "Príncipe"
significa responsabilidade (Ezeq 45:17), honra (I Reis 11:34; 14:7; Jó 31:37;
Atos 5:31), poder (Gên. 32:28) e soberania (Num 16:13; Êx. 2:14).
A responsabilidade de Cristo é servir (Mat. 20:28) e
salvar os seus (João 12:27,47; Luc 19:10) fazendo assim toda a vontade do Seu
Pai (João 4:34; 17:4). Cristo é
honrado como "Príncipe
da Paz", pois está elevado à essa posição por Deus (Atos 5:31) sendo
obediente em tudo (Fil. 2:8,9). Cristo têm poder
de príncipe por ser Filho de
Deus (Mat. 1:23, "Deus conosco") e por isso têm a vitória sobre a
morte, o mal, o pecado e o príncipe das trevas, satanás (I Cor 15:55,57; Heb
2:14; 9:26). As qualidades pessoais de Cristo mostram que Ele é o
"Príncipe da Paz."
Cristo é o Príncipe "da
Paz" por ser onisciente. Cristo sabe todas as coisas (João
21:17) e assim proporciona paz. Ele sabe qual é a exata medida da necessidade
em cada momento e a situação dos Seus (Heb 4:14-16). Por ninguém saber mais do
que Ele, os que confiam nEle podem viver com contentamento porque Ele prometeu,
"Não te deixarei, nem desampararei." (Heb 13:5) e Cristo será assim
eternamente, "ontem, e hoje, e eternamente" (Heb 13:8). Por Cristo
ser onisciente Ele é o "Príncipe da Paz".
Cristo também é o Príncipe "da
Paz" por ser onipotente.
Cristo não teme ser usurpado por algo que mude a eficácia da Sua obra. Por Ele
ser onipotente pode "salvar perfeitamente os que por Ele se chegam a
Deus" (Heb 7:25) e proporciona paz aos que confiam nEle. A obra que Deus
começou em todos os que estão escondidos em Cristo será aperfeiçoada (Fil. 1:6)
e a nenhum dos Seus faltará bem algum (Salmos 23:1). Por Cristo ser onipotente
Ele é o "Príncipe da Paz."
Cristo também é o Principie "da
Paz" por ser onipresente.
Cristo não é limitado a um lugar ou a uma hora, está sempre presente com o Seu
poder. Quando Cristo está presente, Ele freqüentemente traz a Sua paz (João
20:19-21). A Sua presença está prometida pois Ele mesmo a prometeu, "e eis
que Eu estou convosco todos os dias, até a consumação dos séculos" (Mat.
28:20). Nada pode nos separar do amor de Deus, que está em Cristo Jesus nosso
Senhor, nada pode nos separar de Cristo ("para que onde Eu estiver
estejais vós também", João 14:3). Por Cristo ser onipresente, Ele é o
"Príncipe da Paz".
Cristo é o "Príncipe da
Paz" por ser santo junto com os Seus outros atributos.
Ninguém convence a Cristo de nenhum pecado (João 8:46). Cristo não conheceu
pecado (II Cor 5:21). Por ser santo, os seus atributos operam com justiça,
retidão e são equilibrados em amor. Os que conhecem o "Príncipe da
Paz" não precisam temer que o poder seja usado de uma maneira injusta, ou
que o Seu amor será menos do que limpo. As promessas de Cristo para os Seus,
não só serão cumpridas por Seu poder como também serão cumpridas pelo fato que
não cumpri-las seria um defeito na Sua santidade. Por Cristo ser santo Ele é o
"Príncipe da Paz."
Pela falta de conhecimento e poder,
por ser limitado a um lugar e por ser pecado, Satanás não têm paz e não pode
fornecer paz a não ser aquela falsa paz que está embutida ao gozo temporário do
pecado (Heb 11:25). Os que seguem o "príncipe deste mundo" serão
julgados juntamente com ele no juízo final sendo atormentados para todo o
sempre (Apoc 20:11-15). Por isso é verdadeiro Isaías 57:21, "Não há paz
para os ímpios, diz o meu Deus."
Os que estão em Cristo conhecem a paz
e conhecerão a paz enquanto Ele permanecer, e Ele é eterno. Para entrar em
Cristo é necessário se arrepender dos pecados e ter fé em o Senhor Jesus
Cristo, que é Aquele que derrubou a parede de separação que estava entre o
pecador e Deus, "fazendo a paz" (Efés 2:13-16).Você já conhece a
Cristo, o "Príncipe da Paz"? Continue crescendo na graça e no
conhecimento de Cristo (II Ped 3:18) pois quanto mais você descobre dEle, mais paz
conhecerá.
MISTÉRIO DA PIEDADE
I Timóteo 3:16, "E, sem
dúvida alguma, grande é o mistério da piedade: Deus se manifestou em carne, foi
justificado no Espirito, visto dos anjos, pregado aos gentios, crido no mundo,
recebido acima na gloria."
Por Cristo ser divino, há muito
mistério sobre a sua vida a ser discutido. Não há muito sobre a sua vida humana
e divina, obras milagrosas, sabedoria perfeita que pode ser explicada usando
somente a lógica humana. A vide de Cristo vai muito além da mente humana por isso
Cristo é referido como o "mistério" da piedade. Todas as palavras,
doutrinas, feitos e o próprio exemplo de Cristo, quando entendidos pela fé,
enfatizam a necessidade da piedade em todas as suas partes, interiores e
exteriores. Por isso Cristo é referido como o "mistério" da piedade
Tudo que se refere a Cristo envolve
piedade. Para remir os que estavam sob da lei, Cristo nasceu de mulher, sob a
lei (Gal 4:4). Os que estavam longe de Deus, pelo sangue de Cristo, podem se
aproximar (Efés 2:13), sim, tão perto que podem ser chamados "filhos de
Deus", "herdeiros de Deus, e co-herdeiros de Cristo" (Rom
8:16,17). Para que o pecador seja piedoso diante de Deus, Deus enviou Seu Filho
Jesus Cristo para morrer. Foi o Justo pelos injustos (I Ped 3:18). Deus dar tão
grande salvação, aos que merecem eterna condenação e tormento no inferno, é um
"mistério".
Cristo é Deus "na carne".
Deus é Espírito e não têm corpo como o homem (João 4:24), mas Deus se
manifestou por Cristo. Cristo é "a expressa imagem da Sua pessoa" (Heb
1:3). A maneira como Deus pode se manifestar em uma carne finita é um mistério.
Por Cristo ser Deus manifestado em carne o anjo falou a José que Cristo deveria
receber o nome Jesus. Isso para cumprir a profecia de que todos O chamariam
EMANUEL, que traduzido é: "Deus conosco" (Mat. 1:19-23). A maneira
como o Deus eterno, soberano, onipotente, onisciente, onipresente, criador do
mundo e do universo pode se manifestar num corpo finito de uma criança judia,
numa família pobre, numa cidade pequena; numa criança que fora submissa a pais
finitos e pecadores e viver sem provocar grandes notícias públicas por uns
trinta anos é um mistério. Mas o mistério não faz com que a verdade seja menos
real.
Cristo foi "justificado no
Espírito", isso quer dizer, mostrado justo e inocente. Em o nascimento de Jesus o Espírito Santo operou
misteriosamente. Mesmo Cristo nascendo de mulher pecadora e, assim com corpo
humano, Ele era infinitamente piedoso. O Espírito Santo garantiu a santidade de
Cristo (Lucas 1:34,35). Um mistério que nem mesmo Maria compreendeu, mas
aceitou pela fé (Lucas 1:38). Todos os salvos aceitam este fato com a mesma fé.
Os que pregam diferente devêm ser considerados como "falsos profetas"
e com o "espírito do anticristo (I João 4:1-3). Em o batismo de Jesus o Espírito Santo operou,
testificando que Ele era verdadeiramente o Filho de Deus (Mat. 3:13-17). O
crente batizado, da maneira neo-testamentária, mostra a piedade, a salvação,
que recebe de Deus por Cristo (Rom 6:5). A salvação é uma obra divina dada a
nós pelo Espírito Santo, testificando de Jesus a nós (Tito 3:4-7) e o batismo
simboliza esse mistério. Em a tentação
de Jesus o Espírito Santo
apresentou Jesus justo e inocente diante de Satanás e do mundo (Mat. 4:1-11).
As obras de Cristo aconteceram
pela unção do Espírito Santo(Atos 10:38; Mat. 12:28; Lucas 4:16-21) e foram
suficientes para mostrar "que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus"
(João 20:30,31). Cristo também foi
ressuscitado pelo Espírito Santo
e isso mostra que todos os que confiam em Cristo ressuscitarão assim como Ele
pelo mesmo Espirito (Rom 8:11). Todos os que confiam em Cristo pela fé são
justificados diante de Deus (João 3:35,36). Tudo isso é um mistério, mas graças
a Deus é um "mistério da piedade".
Cristo foi "visto pelos
anjos" como parte do "mistério da piedade". Antes da Sua
encarnação, Cristo "era cada dia as delicias" do Pai (Prov 8:30) com
os anjos o adorando (Heb 1:6). Na encarnação, os anjos estavam presentes
"louvando a Deus" (Luc 2:13,14). Agora, estando "à destra de
Deus, tendo subido ao céu" têm os anjos sujeitos a Ele (I Ped 3:22) e eles
o louvam eternamente (Apoc 5:11,12). Cristo possui tanta piedade, que os anjos
cantam e louvam pela eternidade sem chegar à metade da expressão que é esse
"mistério de piedade".
O "mistério da piedade" se
expressa diferentemente quando se entende que Deus "manifestado na
carne" e "justificado no Espírito" e "visto dos anjos"
foi "pregado aos gentios". O que os gentios têm para que
mereçam tal benção? Os gentios estavam tão confortados com as trevas que amaram
mais as trevas do que a luz de Cristo (João 3:19). Os gentios estavam "sem
Cristo, separados da comunidade de Israel, e estranhos às alianças da promessa,
não tendo esperança, e sem Deus no mundo" (Efés 2:12) e estavam contentes
assim. Os gentios não entenderam a Deus, nem buscaram a Deus. Eles todos se
extraviaram e juntamente se fizeram inúteis. Os gentios não tinham o temor de
Deus diante de seus olhos (Rom 3:10-18), mas mesmo assim, pelo "mistério
da piedade" Cristo foi "pregado aos gentios" (Exemplos: O eunuco
- Atos 8:26-40, Cornélio - Atos 10:1-48, e nós nos confins da terra - Mat.
28:18-20). Para que você conheça o "mistério da piedade" não o
procure entender. Clame a Deus pela fé, crendo nas promessas de Deus para que
Ele faça de você piedoso por Cristo, o "mistério da piedade".
O "mistério da piedade" não
só deve ser pregado aos gentios mas "crido no mundo". O que o Deus
Santo viu para dar tal consideração ao homem? Assim como o Salmista perguntou,
também temos que perguntar, "Que é o homem mortal para que te lembres
dele? E o filho do homem, para que o visites?" (Sal 8:4). Para que Deus
amasse tal podridão (Isa 1:6), com tantas iniquidades e para que sejamos
restituídos a glória de Deus (Isa 64:6; Rom 3:23), o "mistério da
piedade" verdadeiramente têm que estar presente. O mistério gloriosamente
presente é Cristo, o "mistério da piedade". Cristo é o mediador entre
o Deus Santo e o homem pecador (I Tim 2:5,6). Para que o pecadores chegue a
crer é um mistério. Estes estão satisfeitos com os falsos deuses (Atos 17:16),
com a concupiscência da carne, dos olhos e da soberba da vida (I João 2:16).
Mas o "mistério da piedade" veio para fazer a vontade do Seu Pai (Heb
10:9) e operar de tal maneira que fosse "crido no mundo". Você faz
parte deste mundo que crê nEle?
O "mistério da piedade" não
pára na beleza da crença para a salvação. Cristo "foi recebido acima na
gloria" e onde Ele estiver, estejais vós nEle (João 14:1-4). A promessa é,
e têm que ser aceita pela fé pois é um mistério, pois assim como Cristo foi
aceito "em cima" serão todos os Seus, na Sua vinda (I Cor 15:23).
Pela fé em Cristo, somos feitos
piedosos diante de Deus. Seguindo os mandamentos de Cristo, misteriosamente nos
tornamos piedosos no mundo.
Como está a sua vida? Precisa crer em
Cristo pela fé? Precisa morrer a si e obedecer mais a Ele? Que Deus te abençoe
ao ponto que o "mistério da piedade" seja claramente visto pelo mundo
na sua vida.
JESUS
Mateus 1:21, "E dará à
luz um filho e chamarás o seu nome JESUS; porque Ele salvará o seu povo dos
seus pecados."
"Jesus" é um nome usado
aproximadamente 942 vezes no Novo Testamento e vêm de uma palavra hebraica
usada 281 vezes no Velho Testamento. No Novo Testamento o nome é Jesus. No
Velho Testamento, o nome é Josué (Strong?s; Velho Testamento #3091; Novo
Testamento # 2424).
É um excelente estudo fazermos uma
comparação entre os dois homens que têm o mesmo nome. Há muitos similares entre
os dois. Talvez um estudo futuro possa cuidar deste assunto mas queremos hoje
estudar outro aspecto do nome "Jesus".
O nome "Jesus", como foi
dito, vêm de uma palavra hebraica. Essa palavra hebraica significaJeová é a
salvação. Por isso o anjo
falou a José, em Mateus 1, o filho que o Espírito Santo gerou se chamará JESUS,
"porque Ele salvará o seu povo dos seus pecados." (Mat. 1:21). O nome
"JESUS" significa o mesmo que Josué, Jeová é a salvação.
Quem têm Jesus têm
Jeová e a salvação.
Pelo nome podemos ver que JESUS é Jeová. No
Velho Testamento, o nome Jeová e a palavra "SENHOR" são usadas
intimamente pois as duas significam a mesma coisa (#3068, Jeová = O que
existe; o nome próprio do único e verdadeiro Deus. Esta palavra é usada
mais de 5,500 vezes no Velho Testamento). Muitas vezes quando "Jeová"
ou "SENHOR" são usadas no Velho Testamento, referem-se a Jesus do
Novo Testamento. Pelo nome então podemos entender que Jesus é Jeová. Gênesis
2:4 diz: "que o SENHOR Deus fez a terra e os céus". Colossenses 1:16,
no Novo Testamento, diz em referência a Jesus, "Porque nEle foram criadas
todas as coisas que há nos céus e na terra..." mostrando que o SENHOR ou
Jeová do Velho Testamento é o Jesus do Novo Testamento. Por isso o filho de
Deus chama-se Jesus. JESUS é Jeová. Em Deuteronômio 10:17, em uma clara
referência ao Deus Pai, é usado o nome "Senhor dos senhores". Este
mesmo nome é usado pelo Cordeiro, Jesus Cristo, em Apoc 17:14; 19:16 (Ver
também Jer 23:5,6). Não foi nenhum deslize ou significado oculto quando próprio
Jesus disse em João 10:30, "Eu e o Pai somos um." Ele quis dizer o
que o nome !JESUS? significa: Jeová é a salvação.
Em muitas passagens, o Deus Triuno,
que é Espírito (João 4:24), são usadas palavras que representam formas e ações
com os homens. Nestes casos pode ser a própria pessoa de Jesus porque a
referência diz claramente que foi o "SENHOR". Por exemplo Gênesis
18:1 diz que o "SENHOR" apareceu a Abraão (e a Isaque em Gên. 26:24).
Deus, que é Espírito, só pode aparecer se tiver forma. Deus se mostra em corpo
por Jesus Cristo. Por isso Ele será chamado EMANUEL, que traduzido é Deus
conosco (Mat. 1:23). É dito que o SENHOR "encontrou" a Moisés (Êx.
4:24) mas ninguém têm visto "O Filho unigênito, que está no seio do Pai,
{e}esse O revelou" (João 1:18). JESUS, o SENHOR, foi quem encontrou a
Moisés. Jesus disse em João 12:45, "quem me vê a mim, vê aquele que me
enviou". Verdadeiramente, JESUS é Jeová que é a salvação.
Quem têm Jesus Cristo têm a salvação.
O Velho Testamento profetizando diz que depois que o Espírito do Deus for
derramado sobre toda a carne, "todo aquele que invocar o nome do SENHOR será
salvo" (Joel 2:28-32). O Novo Testamento mostra que este !SENHOR? é JESUS.
Atos 2, no dia de Pentecostes, quando o Espírito Santo foi derramado, Pedro
prega Jesus Cristo usando as próprias palavras de Joel para dizer que JESUS é
este SENHOR (Atos 2:16-21,36) e por JESUS só o pecador pode ser salvo (Atos
2:37,38). Por JESUS significar Jeová
ele era a salvação para
aqueles que estavam arrependidos dos seus pecados creram e foram salvos com uma
eterna salvação mostrando tal salvação pelas suas vidas (Atos 2:40-42).
E você, está confiando em JESUS? Para
você Ele é Jeová, a salvação? Só por Ele alguém pode ir ao Pai. (João 14:6).
"Aquele que crê no Filho têm a vida eterna; mas aquele que não crê no
Filho não verá a vida, mas a ira de Deus sobre ele permanece." (João
3:36). Como está contigo e JESUS?
JESUS também é Jeová pois Ele é a
imagem de Deus. Deus é Espírito e não têm corpo como homem (João 4:24). Como
pode um Espírito ter uma imagem? Pela operação de Deus isso fica claro. Deus se
revelou como quis, através de Cristo (João 1:18). JESUS é tão perfeitamente a
imagem de Deus que também é chamado a "imagem do Deus invisível" (Col
1:15). Por isso JESUS é Jeová.
Temos que ter muito cuidado com
aqueles que querem dizer que Jesus não é o Jeová. Eles estão em cooperação com
o próprio "deus deste século", Satanás, que opera para cegar "os
entendimentos dos incrédulos, para que lhes não resplandeça a luz do evangelho
da glória de Cristo, que é a imagem de Deus." (II Cor 4:4). Não dê atenção
a aqueles que dizem que JESUS não é Jeová. Ele é Jeová e o Seu próprio nome diz
a verdade. Qualquer diminuição desta verdade é um outro evangelho e quem prega,
ensina, representa ou coopera com tal doutrina falsa, é anátema (Gal 1:8; Apoc
22:18,19).
Quem têm JESUS,
têm a salvação, pois JESUS significa "Jeová é a salvação". Você já
está nEle?
A beleza do nome de Jesus é vista
pelas bênçãos que Ele proporciona. A salvação se dá somente por JESUS. JESUS
faz o pecador arrependido se tornar a "justiça de Deus" (II Cor
5:21), salvo (Atos 16:31), remido (Apoc 5:9; Gal 3:13; 4:5), justificado (Atos
13:39) e glorificado (Rom 8:17,30). Aquele que se considera o príncipe dos
pecadores pode ser salvo por JESUS (I Tim 1:15). Aquele que vê os seus pecados
como escarlata ou vermelho como o carmesim, por Jeová que é a salvação, estes
se tornarão brancos como a neve e como a lã branca (Isa 1:18). Por JESUS o que
estava sem Deus no mundo, não tendo esperança e separado da comunidade de
Israel já se aproximou (Efés 2:12-18). Não é uma boa posição judicial
que o pecador recebe de Cristo mas uma posição familiar. Por JESUS, O Jeová que
é salvação, o pecador que crê, torna-se filho de Deus, e logo herdeiro,
herdeiro de Deus, e co-herdeiro de Cristo (Rom 8:14-17). Quem vêm a Deus pelo
único mediador entre Deus e o homem (I Tim 2:5,6), é adotado imediatamente
(Gal. 4:4-7). Através das bênçãos que vêm de Jesus Ele comprova que Jeová é a
salvação. Note bem isso, se JESUS significa Jeová é a salvação podemos concluir
que não é a igreja a salvação, nem um sacrifício do homem ou aquilo que os
homens podem sacrificar.
A sua esperança de se estar limpo do
seu pecado está firmada em o que? Se você estiver firmado em algo além do que
só JESUS, está correndo o perigo da perdição eterna. Só por JESUS, Jeová que é a salvação, que qualquer pode ir ao Pai (João
14:6; 3:36). Esteja em JESUS, e já.
PASTOR E BISPO
I Pedro 2:25, "Porque éreis como
ovelhas desgarradas; mas agora tendes voltado ao Pastor e Bispo das vossas
almas."
As Sagradas Escrituras comparam o
nome de Jesus ao nosso estado anterior como pecadores. O pecador era como uma
ovelha desgarrada. O estado do pecador antes da sua salvação mostra o quanto
Cristo é PASTOR E BISPO das almas. A palavra "PASTOR" aponta o cuidado dado às ovelhas, e a palavra
"BISPO" aponta para a responsabilidade que o Pastor têm para com as ovelhas.
Para entendermos bem o cuidado de
Cristo como PASTOR antes da salvação do pecador considere uma ovelha
desgarrada. Desgarrar significa afastar, guiar fora do caminho certo, rondar ou
perambular. Metaforicamente a palavra significa ser guiado da verdade para o
erro, enganar; cortar ou cair da verdade. É usada para descrever hereges.
(#4105, Strong?s, Online
Bible).
O primeiro pecador, Adão, não caiu da
verdade por ignorância ou engano mas pela própria vontade. Mesmo sabendo quais
seriam as conseqüências após comer o fruto proibido ele escolheu cair e estar
junto de Eva na transgressão (Gên. 3:6; I Tim 2:14). Adão foi a primeira ovelha
desgarrada. Depois desse pecado toda a humanidade tornou-se inimigo de Deus,
espiritualmente morta em pecados, incapaz de conhecer a Deus, incapaz de
agradar a Deus, com entendimento cego pelo deus deste século, presa aos laços
do diabo, fraca, sem esperança, sem Deus no mundo, rebelde contra o testemunho
interno e externo de Deus e com a ira de Deus permanecendo sobre eles.
Mesmo o homem sendo totalmente
responsável pelas suas ações e um transgressor legalmente condenado à morte
eterna separado do Deus santo, Cristo, ainda assim, age com amor especial para
com aqueles que o Pai deu a Ele (João 6:39,40). Estas são as pessoas que as
Escrituras especificam com o nome especial: "minhas ovelhas". Com um
amor que "excede todo o entendimento" (Efés 3:19) estas ovelhas
desgarradas (Isa 53:6; Eze 34:6), rebeldes, sujas, com feridas, inchaços,
chagas podres não espremidas, nem ligadas, nem amolecidas com óleo (Isa 1:6)
são buscadas e salvas pelo Senhor DEUS através de Cristo, o PASTOR (Luc 19:10).
Sendo dadas a Cristo na eternidade passada (II Tim 1:9), a operação de Deus faz
com que elas voltem ao PASTOR (I Ped 2:25).
O PASTOR ama efetivamente pois Ele
traz todos os seus à salvação (João 10:27; 18:9; Heb 5:7-9), sendo Ele mesmo a
porta do aprisco, ou melhor, o meio pelo qual eles recebam uma nova natureza
(João 10:9; II Cor 5:17; II Tim 2:5,6). Aqueles que entram pelo PASTOR passam a
ter tanto vontade quanto capacidade para de agradar a Deus (Fil. 4:13) e
conhecer a mente do Senhor (II Cor 2:16). Aquele que têm o PASTOR como salvador
têm paz, jamais terá inimizade contra Deus, e têm comunhão aberta a qualquer
hora do dia ou da noite com o Todo Poderoso (Efés 2:14-18) alcançando
misericórdia e achando graça, a fim der ser ajudado em tempo oportuno (Heb
4:16).
Sendo trazido à salvação, o cuidado
do PASTOR continua, pois nada pode separar a ovelha do Seu PASTOR (Rom
8:38-39). Durante toda a existência de Cristo, a ovelha será ricamente
abençoada com todas as bênçãos espirituais nos lugares celestiais (Efés 1:3).
Este amor por elas existe desde antes da fundação do mundo (Efés 1:4) e vai até
o fim (João 13:1). Deste amor nada; nem a tribulação, ou a angustia, a
perseguição, a fome, a nudez, o perigo ou a espada pode as separar (Rom 8:35).
Este tão grande amor é maior do que a morte (Cantares 8:7) e as tribulação e as
aflições vêm só para que as ovelhas sejam mais do que vencedoras (Rom 8:37) e
aperfeiçoadas em toda a boa obra (Heb 13:20,21).
O PASTOR defenderá a sua ovelha de
ataque pois Ele sempre estará com ela (Mat. 28:20; Heb 13:5). Ele unge com óleo
de alegria (graça) qualquer ferida permitida para o bem da ovelha ou que possa
trazer glória para Deus (Sal 45:7; Rom 8:28; II Cor 12:9). Os pensamentos do
PASTOR são bons e saudáveis apenas para os seus (liberdade e alimentação - João
10:9) e ele está sempre pronto para dar a sua vida pelas ovelhas (João 10:11).
Sem dúvida, a realidade deste eterno amor no coração e a experiência do Seu
cuidado tão fiel e amoroso na vida, a ovelha achada chega a ter inteira
confiança nEle como é visto em Salmos
23, "O SENHOR é meu pastor, nada me faltará."
Mas, este cuidado e amor, essas
promessas e bênçãos são só para as ovelhas que ouvirem a Sua voz (João 10:27).
Os lobos disfarçados de ovelhas (hipócritas) ou os bodes não são conhecidos por
Cristo como sendo Seus (Mat. 7:21-23).
A sua natureza têm sido transformada
pela obra de Deus vista pelo arrependimento dos pecados e pela fé em Cristo?
Você já têm renascido? Pode dizer que o Senhor é seu PASTOR? Clame a Ele agora
e Ele te ouvirá. Assim você será dEle, desde agora e pela a eternidade. Se você
conhece este PASTOR pessoalmente, Ele não vale o nosso culto racional que é
obediência absoluta? Que Deus te abençoe ao ponto de você conhecer este PASTOR
pessoalmente e diariamente.
Cristo também é BISPO pois é
responsável por aqueles que Deus têm dado a Ele. Um bispo, no contexto bíblico,
é um supervisor que têm a responsabilidade de verificar se o negócio de outros
está sendo feito corretamente (Strong?s # 1985). Cristo têm o nome de BISPO
por ter a responsabilidade sobre as ovelhas que são de Deus. A responsabilidade
é fazer a vontade do Pai (Heb 10:9) para com as ovelhas do aprisco divino. A
vontade do Pai é que Cristo não só salve mas também guarde as ovelhas que o Pai
têm dado a Ele (João 6:37-40). A obra salvadora de Cristo (João 6:37) é buscar e salvar o que se havia perdido (Luc 19:10;
Ezequiel 34:15,16): os eleitos por Cristo antes da fundação do mundo (Efés
1:3,4). A Sua obra é tambémguardar aqueles
que vêm a Deus por Ele (João 6:39; Luc 15:4). O nome PASTOR mostra o cuidadousado ao fazer as Suas
obras. O nome BISPO revela a Sua responsabilidade de cumprir todas as Suas
responsabilidades para com o Pai.
Cristo têm a responsabilidade de
salvar "o Seu povo dos seus pecados" (Mat. 1:21) e nisso têm sido
perfeitamente responsável (Heb 7:25). Cristo nasceu para salvar aqueles que o Pai os deu
(Mat. 1:21) e nisso é fiel (Heb 2:17). Por estes Cristo viveu. Na Sua vida, foi
batizado para "cumprir toda a justiça" (Mat. 3:15), foi tentado em
tudo, mas sem pecado (Heb 4:15), cumpriu toda da lei (João 8:46; Fil. 2:8), e padeceu
com o peso de viver no mundo pecaminoso num corpo humano (tinha sede - João
19:28, canseira - João 4:6, conheceu agonia - Luc 22:44, padecimento - Heb 5:8
e choro - João 11:35), tudo por Seus escolhidos (Heb 10:9; João 13:1; 17:24).
Cristo também morreu pelos muitos que o Pai os deu (Mat.
20:28; 26:28; Heb 9:28) segundo as Escrituras (I Cor 15:3). A Sua morte foi
dolorosa, o Justo pelos injustos, (I Ped 3:18) mas satisfatória para Deus (Isa
53:11; Atos 1:9; Heb 12:2) trazendo os seus muitos filhos à glória. Não há nada
mais pendente no nascimento, na vida ou na morte de Cristo. Ele é um fiel sumo
sacerdote daqueles que são de Deus, e pode expiar os pecados do povo (Heb
2:17). Mas Cristo não só morreu pelos Seus, como também ressuscitou por eles (Rom 6:4; João 6:40) e têm a
vitória por completo (I Cor 15:54-57). Cristo é um BISPO fiel em que também oracontinuamente pelos Seus
(João 17:9,11,20; Heb 7:25). Em um dia glorioso, Cristo virá para aqueles que o Pai têm dado para
Ele cuidar (João 14:1-3; Heb 9:28). Os que confiam em Cristo não têm nada a
temer pois nenhum daqueles que o Pai os deu têm sido perdido (João 18:9) e
nenhum nunca pode se perder (João 10:28). Desde o seu nascimento, a sua ida
para o céu, até a sua volta Cristo está comprometido a salvar os Seus amados
(João 13:1; Apoc 1:5); os que Deus colocou na Sua mão (João 10:29). Se você
espera ter a salvação dos seus pecados, confie pela fé em Cristo procurando a
misericórdia de Deus. Não pode haver ninguém tão amoroso e responsável quanto
Cristo. Por Ele se pode ir a Deus (João 14:6; I Tim 2:5,6).
Cristo salva perfeitamente aqueles
que Deus têm dado a Ele e também guarda a estes até o dia perfeito (Fil. 1:6;
II Tim 1:12; Heb 10:23). Que confiança têm as ovelhas no cuidado Deste BISPO!
Com Seu poder Ele guarda os Seus em obediência (Fil. 4:13), vivendo a
interceder sempre por eles, (Heb 7:25; João 17:11,12) advogando por eles quando
pecarem (I João 2:1; Heb 9:24). A Sua palavra alimenta-os (I Ped 2:2),
lava-os(Efés 5:26; João 15:3), ensina-os, reprova, corrige, instrui em justiça
e prepara para toda a boa obra (II Tim 3:16,17). Para nos apresentarmos diante
de Deus irrepreensíveis, e com o Seu poder Ele nos guarda de tropeçar (Judas
24) e nos guarda do maligno (II Tess 3:3; João 17:15).Como Cristo é o PASTOR
nada falta para as Suas ovelhas, Cristo é responsável para que nenhum daqueles
que Ele guarda se perca (João 18:9) mas assegura que todos os que Ele guarda
venham a experimentar a vida eterna. Ele mesmo conserva aqueles que o Pai O deu
(Judas 1:1; João 10:28,29). O importante é vir a Deus por Cristo, pois somente
aqueles que vêm, e somente estes, de maneira nenhuma serão lançados fora (João
6:37). Você já está em Cristo?
O PÃO DA VIDA
João 6:35, "E Jesus lhes disse:
Eu sou o pão da vida; aquele que vêm a mim não terá fome, e quem crê em mim
nunca terá sede."
O povo, que ainda não têm sido
iluminado pelo Espírito de Deus, sempre procurará saciar o corpo (Êx. 16:3;
João 6:26). Jesus não nega a necessidade do corpo mas mostra algo mais sublime:
ele mesmo (Mat. 4:4; João 6:27).
O povo religioso sempre quer receber
o que Jesus é pelas obras que eles praticam (João 6:28). Jesus não nega a
existência de obras no comer dEle, mas mostra que a obra necessária é a fé, que
vêm de Deus (João 6:29; Gal 5:22).
Jesus Cristo é comparado ao maná no
deserto (João 6:31), mas Jesus é melhor que o maná.
O MANÁ
Físico e Finito Êxodo 16 |
CRISTO
Espiritual e Eterno João 6 |
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O povo comum procura a satisfazer
somente o corpo, mas Cristo é mais sublime, Ele satisfaz o coração. O povo quer
fazer obras , mas Cristo determina que confia na obra de Deus. O coração só
terá satisfação verdadeiramente quando crer pela fé em Cristo e procurar
crescer nEle. Essa satisfação só será conhecida se continuar andando nEle.
Você já comeu de
Cristo pela fé?
Confie e alegre-se nEle sempre. Não pare
de comer dEle, não perca o amor por Ele. Assim Ele sempre será glorificado na
sua vida e você sempre será abençoado por Ele.
Quando Cristo partiu o pão entre os
dois discípulos no caminho à Emaús, no partir do pão com Cristo, seus corações
ardiam de alegria e entendimento (Lucas 24:13-32). Fará bem para os nossos
corações se abrirmos a palavra e comermos do PÃO DA VIDA (Jer 15:16), e isso,
continuamente.
CRISTO
Mateus 1:16,
"E Jacó gerou a José, marido de
Maria, da qual nasceu JESUS, que se chama o Cristo."
João 1:41, Este achou primeiro a seu irmão Simão, e disse-lhe: Achamos o Messias (que, traduzido, é Cristo).
João 1:41, Este achou primeiro a seu irmão Simão, e disse-lhe: Achamos o Messias (que, traduzido, é Cristo).
Os nomes !Cristo? e !Messias? andam
juntos na Bíblia pois os dois significam a mesma coisa: ungido. O nome Cristo e
usado 529 vezes no Novo Testamento (#5547, Strong?s). O nome Messias é usado
duas vezes no Velho Testamento, Daniel 9:25,26 e duas vezes no Novo Testamento
João 1:41; 4;25 (# 33:23, Strong?s). Cristo é a tradução em grego para o nome
Messias em hebraico. Por isso os dois nomes andam juntos.
Podemos entender o significado dos
nomes se entendermos o significado da palavra !ungir?. O verbete !ungir? como
um verbo transitivo direito significa: 1. Untar com óleo ou com ungüento; 3.
Aplicar óleos consagrados a; sagrar; 4. Dar posse a, por meio de unção;
investir de autoridade por meio de unção, sagração, ou outra cerimonia que a
confere. Como verbo transobjetivo. significa : investir (em autoridade ou
dignidade); sagrar (Dicionário Aurélio Eletrónico). Autoridade e dignidade
foram investidas em Cristo. Cristo foi consagrado e recebeu posse de algo por
alguém que têm tal direito de conferir tais posições e privilégios. Olhando
pela Bíblia vemos que a unção foi um sinal dos dons do Espírito Santo e que foi
conferido aos profetas (Isa 6:1-9), sacerdotes (Êx. 30:30) e reis (Saul, I Sam
10:1; Davi, 16:13; Salomão, I Reis 1:39, Way of Life Encyclopedia), Cristo é
tudo isso e melhor (profeta maior - Mat. 12:41; sacerdócio eterno - Heb
7:22-28; rei dos reis - Mat. 12:42; Apoc 19:16).
Entendemos que Cristo é o sagrado de
Deus sabendo que Ele é o eleito do SENHOR, (Isa 42:1) quer dizer, o escolhido
de Deus (Mat. 12:18-21, Luc 23:35), aquele em quem Deus se compraz (Mat. 3:17;
12:18; 17:5). Deus pôs sobre Cristo o Seu Espírito (Isa 42:1; João 1:32-34) e
isso de forma corpórea, como pomba (Luc 3:22) e sem medida (João 3:34). Não só
foi conferido o Espírito Santo a Cristo, mas também o Espírito permanece
continuamente pois as Escrituras dizem que o Espírito Santo repousou sobre Ele
(Isa 11:2; Mat. 3:16; João 1:32). O salmista manifestou que o Filho de Deus é o
ungido (Sal 2:2). Os profetas também afirmaram que Cristo é o Ungido de Deus
(Isa 11:1-5; Dan 9:24-26). O próprio Cristo revelou que Ele era o Ungido de
Deus isso na Sua pregação em Nazaré (Luc 4:18-21; Isa 61:1) e os membros da
igreja em Jerusalém repetiram a mesma verdade (Atos 4:25-28). O apóstolo Pedro
pregou a mesma coisa (Atos 10:36-38) completando o testemunho dado por todos os
oficiais na Bíblia. Com a manifestação do salmista, a afirmação dos Profetas, a
declaração de Deus Pai, o sinal do Espírito Santo, o testemunho de Cristo, a
confirmação dos membros na primeira igreja no Novo Testamento e a pregação dos
apóstolos, podemos declarar confiantes que Cristo é Ungido por Deus. Por isso
podemos pregar a perfeita salvação por Cristo abertamente. Foi isso que os
apóstolos quiseram dizer quando pregaram que em nenhum outro nome há, dado
entre os homens, pelo qual devemos ser salvos (Atos 4:12). Cristo é quem guarda
os salvos eternamente (João 10:28). Pode ser notado aqui que não há parente ou
discípulo de Cristo, homem bom ou mulher sincera ou qualquer ordenança da
igreja que foi ungido por Deus para ser "O Cristo do Senhor" (Luc
2:26).
Só Cristo é O Ungido do Senhor.
Quando misturamos a mensagem de Cristo a qualquer obra do homem, profeta, anjo
ou instituição religiosa fazemos pouco caso de Quem o Eterno Deus separou e
declarou para ser o Único pelo qual o homem vai ao Pai (João 14:6). Pregar
outro evangelho é o mesmo que transtornar {Alterar a ordem do; pôr em desordem;
desorganizar - Aurélio} o evangelho de Cristo (Gal 1:6-8).
A ênfase que deve ser dada a Cristo é
vista pelos nomes em conjunto com o título "Cristo" pela Bíblia. Os
anjos que testemunharam aos pastores de Belém o nascimento de Jesus chamariam a
Ele "o Salvador, que é Cristo, o Senhor" (Luc 2:11). Quando
Simeão, o homem justo e temente a Deus que esperava a consolação de Israel, viu
"O Cristo do Senhor" ele proclamou, pelo Espírito, que este
era "a tua salvação" (Luc 2:25-32). No tempo de Cristo
escolher os seus discípulos, André disse a Simão e a Pedro: "Achamos o Messias (que traduzido, é o Cristo)"
(João 1:41). Quando Jesus perguntou aos discípulos quem eles diziam que Ele
era, Pedro respondeu e falou "O Cristo de Deus" (Luc 9:20), ou
"O Cristo, o Filho do Deus Vivo" (Mat. 16:16; João 6:69,
"do Deus vivente").
Marta, ao encontrar-se com Jesus no túmulo de Lázaro, declarou, "Sim,
Senhor, creio que tu és o
Cristo, o Filho de Deus, que havia de vir ao mundo." (João 11:27), uma
declaração que os demônios também fizeram em parte (Luc 4:41). Os homens de
Samaria, depois de conhecerem a Jesus, testemunharam que Jesus era
"verdadeiramente o Cristo, o
Salvador do mundo." (João 4:42). Perante o Sinédrio, Jesus afirmou que
Ele era "o Cristo, Filho do Deus Bendito" (Mar 14:61,62). Na
morte, Cristo não perdeu a Sua glória de Ungido pois "o centurião e os que
com ele guardavam a Jesus, vendo o terremoto, e as coisas que haviam sucedido,
tiveram grande temor, e disseram: Verdadeiramente este era Filho de Deus." (Mat.
27:54). Paulo, em suas epistolas nomeou a Jesus como o Filho de Deus, e nosso
Senhor (Rom 1:3,4; 6:23). Se
os anjos, homens justos e tementes a Deus, os discípulos que andaram junto com
Jesus, os homens das cidades que foram convertidos, as mulheres próximas a
Jesus, e os apóstolos mostraram tal honra chamando Jesus, o único Ungido de
Deus, nós não devemos confundir o assunto de maneira nenhuma. Jesus é o Cristo,
o Único Autorizado e Consagrado por Deus.
As bênçãos que temos por Cristo mostram
até que ponto Cristo é o Ungido de Deus. Os apóstolos pregavam Cristo (Atos 8:5) pois o evangelho (boas
novas) é "de Jesus Cristo" (Rom 15:19, 29). Por Cristo temos a salvação (Atos 15:11; 16:31; 20:21; Rom 5:11), a vida eterna(João 20:31),
paz com Deus (Atos 10:36;
Efés 2:13-18). Por Cristo somos feitos
um com Deus(Efés 2:14-18), temos o amor de Deus revelado a nós (Rom 5:8). Cristo é o fim da lei para justiçade
todo aquele que nele crê (Rom 10:4) e
é O exemplo de como devemos
andar (Rom 15:5, "segundo Cristo Jesus"). Tendo tais bênçãos e
posições em Cristo podemos concordar que Ele
vale a exposição das nossas vidas ao perigo pelo seu nome assim como os discípulos
expuseram as suas (Atos 15:26). Agora oramos
por Cristo (Rom 1:8) e teremos as nossas obras julgadas
diante do Seu tribunal (Rom
14:10).
Cristo recebendo tais ênfases e sendo
por Ele que recebemos tantas bênçãos devemos dar a adoração e o louvor que só a
Ele merece (Apoc 5:12-14). Deus não dividirá a Sua glória com nenhum outro (Isa
42:8). Se há alguém que pretende receber ou presume dividir a autoridade ou
dignidade que pertence somente a Cristo, então, a ênfase é dada a quem Deus não
consagrou e as Escrituras estão sendo destorcidas para a própria destruição de
quem pretende tal posição (II Ped 3:16; Gal 1:8). "Em nenhum outro há
salvação, porque também debaixo do céu nenhum outro nome há, dado entre os
homens, pelo qual devamos ser salvos." (Atos 4:12).
Você está em Cristo? Ele tem a
posição merecida na sua vida? Como vai o seu louvor a Deus? Você está apenas
nAquele único que Deus ungiu (I Cor 3:11)?
SENHOR
Atos 2:36, "Saiba pois com
certeza toda a casa de Israel que a esse Jesus, a quem vós crucificastes, Deus
o Fez Senhor e Cristo."
Apocalipse 17:14, "... e o Cordeiro os vencerá, porque é o Senhor dos senhores e Rei dos reis; ..."
Apocalipse 17:14, "... e o Cordeiro os vencerá, porque é o Senhor dos senhores e Rei dos reis; ..."
Existem muitos que clamam,
"Jesus é o Senhor". Ocorrem hoje em dia muitas musicas que entoam a
verdade que ninguém é Senhor senão Jesus. É quase uma moda todos os religiosos
terem adornos nos carros, interiores das casas, camisetas, bijuteria, etc. que
declaram o fato: JESUS É O SENHOR. A Bíblia também declara este fato (Atos
2:36). Há uma doutrina religiosa e popular que ensina que depois de ter Cristo
como Salvador da alma é necessário colocar Ele como Senhor da vida como se
fosse possível dividir os atributos de Cristo em fases da nossa vida.
Será que todos que clamam abertamente
o fato do senhorio de Cristo conhecem como é se inteirar de Cristo, O Senhor,
nas suas palavras, pensamentos, amores e hábitos de viver (Fil. 2:10,11)? Será
que existem exemplos bíblicos de pessoas que conhecem a Cristo como Salvador e
não como Senhor? Quais são os efeitos de Jesus ser SENHOR? Todos os que cantam
que Jesus é o Senhor, estarão com Cristo no céu (Mat. 7:21,22)?
Antes de estudarmos a verdade sobre o
senhorio de Cristo convém definirmos algumas palavras. Lembremos que existem
duas maneiras de expressar senhor no Velho Testamento (SENHOR, Senhor). Quando
a palavra !SENHOR? é usada no Velho Testamento ela significa Jeová, O que sempre
existe (#3068). Quando a palavra !Senhor? é usada no Velho Testamento ela
significa o sentido de reinar, firme, forte, senhor com autoridade e direito
(#113, Strong?s). Veja Salmo 110:1 que relata o Pai falando do Filho. O Pai é
referido com a palavra "SENHOR" e o filho por !Senhor?. No Novo
Testamento a palavra grega usada para !SENHOR?, ?Senhor? e !senhor? é a mesma.
O significado da palavra !Senhor? no grego é: aquele a quem alguém ou alguma
coisa pertence sobre qual ele têm poder de decidir; mestre (#2962, Strong?s).
Veja Lucas citando Salmo 110:1 em seu evangelho (Lucas 20:41-44).
As Santas Escrituras não deixam
nenhuma dúvida que Cristo é o Senhor, tanto antes do Seu nascimento quanto
depois. O Velho Testamento fala de Jesus sendo !Senhor?. Além do Salmo 110:1
temos Isaías que menciona Jesus como Senhor dizendo o que viu, "O Senhor
assentado sobre um alto e sublime trono:" que só pode ser Jesus o chamado
!Senhor?. Deus é espírito e nunca foi visto por ninguém mas sé revela pelo
Filho (João 1:18). Falando sobre Messias, Malaquias profetiza sobre Jesus e usa
o título de "Senhor" (Mal 3:1). O nome "Senhor" não é usado
somente por Jesus no Velho Testamento. No Novo Testamento, Zacarias, o pai de
João Batista, profetizou dizendo que a obra do seu filho será "ir ante a
face do Senhor, a preparar os seus caminhos;" (João 1:76), uma clara
referência a Jesus (Mat. 3:3). Os anjos anunciaram o nascimento de Jesus aos
pastores em Belém dizendo, "vos nasceu hoje o Salvador, que é Cristo, o
Senhor" (Luc 2:11). Houve muitos que chamaram a Jesus por Senhor:
discípulos (Mat. 8:25), apóstolos (Luc 17:5), Paulo (Atos 9:5,6), os que foram
tocados por Jesus (Mat. 18:6) e ainda será chamado Senhor pelos não crentes
juntamente com os crentes no último dia (Fil. 2:10,11). Cristo é
verdadeiramente o Senhor dos senhores (I Tim 6:15; Apoc 17:14; 19:16). O
próprio Deus O exaltou soberanamente, e lhe deu um nome que é sobre todos os
nomes (Fil. 2:9) pois Cristo foi feito mais excelente do que os anjos (Heb 1:4)
coroado de glória e de honra (Heb 2:9) e assentado à destra da majestade nas
alturas (Heb 1:3). Se Jesus é o Senhor que o Salmista reconheceu, os profetas
declararam, os anjos anunciaram, o povo de Deus identificou Quem O SENHOR Deus
exaltou, então devemos maior honra, respeito e obediência às suas Palavras. De
outra forma ele não seria o nosso Senhor (Luc 6:46). Entendendo essas
colocações, será que é possível de conhecer a Jesus somente como Salvador e não
como Senhor? É provável que: se Cristo não é o nosso Senhor também não seja o
nosso Salvador, pois ele não se divide.
Cristo é o Senhor por direito de Criador. Foi Cristo
que fez o mundo (João 1:1-3; Heb 1:2) e por isso Ele deve receber o louvor de
tudo (Apoc 4:11; 5:12,13; Fil. 2:10,11). Cristo é o Senhor por direito de Redentor. Cristo
nos adquiriu por "bom preço" (I Cor 6:20) que não com coisas
corruptíveis como prata ou ouro mas Seu próprio sangue imaculado e precioso
(Atos 20:28; I Ped 1:18.19; 2:9). Por Ele nos comprar devemos lealdade a Ele,
tanto em espírito quanto no corpo (I Cor 6:20). Cristo é o Senhor por direito de Esposo. Os crentes
obedientes a Jesus são considerados como uma esposa (Efés 5:22-30). Foi a
infidelidade dos membros da igreja em Corinto nesta relação que provocou em o
apóstolo Paulo à tristeza e provocou todos os ministros de Deus quando os
membros deram mais atenção às ocupações terrestres do que as celestiais (II Cor
11:2). Jesus tendo direito de Criador, Redentor e Esposo é devidamente adorado
louvado e de fidelidade suprema.
Mesmo havendo muitos que dizem
abertamente "Senhor, Senhor" (Mat. 7:21,22), há poucos que sabem
honrar a Jesus como Senhor nos seus íntimos. Uma coisa é exteriorizar, é outra
coisa é interiorizar. Uma das razões para que muitos fiquem com a confissão
exterior e não chegam a integrar-se às verdades é devido a eles conheceram
poucos fatos de Cristo como Senhor. Por anos esta multidão só têm lido os
evangelhos para saber do nascimento, da vida, da morte e da ressurreição de
Cristo. Estes não gastam muito tempo com o resto do Novo Testamento para saber
das Suas doutrinas. Sobre a separação da iniquidade, da santidade na adoração,
da obediência na igreja e no lar sabem pouco. Uma maneira de viver com Jesus
como Senhor é crescer no seu conhecimento (II Ped 3:18) e isso pelas Epistolas
(Pink).
É muito mais fácil declarar pela
pregação, canção e adorno um determinado fato do que obedecer a realidade desse
fato (Isa 48:1; Luc 6:46; Atos 19:13-18). As nossas ações mostram a verdade
das nossas declarações. Só honramos a Jesus como Senhor quando obedecemos a
Ele. Só os que fazem a vontade do Pai entrarão no reino dos céus (Mat. 7:21;
Rom 2:13). O fato é que a fé sem as obras é fé morta (Tiago 2:22-26). Somente o
que é interiorizado pode ser expresso para o agrado de Deus. A desobediência nega
a Quem professamos conhecer (Tito 1:16). Interpretamos o que confessamos pelo
que fazemos. O que declara a nossa obediência sobre o senhorio de Jesus?
O problema em viver o fato de ter a
Jesus como Senhor traz perseguição (II Tim 3:12) e nunca é gostoso morrer.
Todavia, em meio a perseguição a verdade de Cristo ser o Senhor se manifesta.
Nada pode se exaltar contra Ele pois todo o poder no céu e na terra foi dado a
Ele (Mat. 28:19; Efés 1:21). Por Cristo ser o Senhor, podemos tudo (Fil. 4:13)
e por Ele todas as nossas necessidades são supridas (Fil. 4:19). Depois de
Cristo sofrer a humilhação de viver como homem e até a maldição de ser
pendurado em uma cruz, Ele foi declarado Senhor para a glória de Deus (Atos
2:36). Só depois de sofrermos por Seu nome podemos saber e entender melhor a
posição de glória que Deus deu a Cristo. Só pelo sofrimento e pela necessidade
de depender no Senhor é que deixamos o medo do homem (Sal 119:67). Achamos o
cuidado que o Senhor têm por nós no nosso sofrer. Durante a perseguição
aprendemos a lançar sobre Ele toda a nossa ansiedade (I Ped 5:7). Se não
combatemos nunca saberemos vestir toda a armadura de Deus (Fil. 3:7-11). Você
está sendo perseguido? Aprenda com o senhorio de Cristo. Medita no Seu exemplo,
olhe para Sua paciência, veja a Sua vitória (Rom 8:28; Heb 12:2).
A PROPICIAÇÃO DOS NOSSOS
PECADOS
I João 2:2, "E ele é a
propiciação pelos nossos pecados, e não somente pelos nossos, mas também pelos
de todo o mundo."
I João 4:10, "... e enviou seu
Filho para propiciação pelos nossos pecados."
A obra salvadora que Jesus Cristo fez
diante de Deus para todos os que crêem é vista na palavra
"propiciação". Essa obra de propiciação é muito importante, pois por
ela, a justiça de Deus é demonstrada (Rom 3:25). Pela propiciação Deus é tanto
o justo quanto justificador daquele que têm fé em Jesus (Rom 3:26).
Estando em pecado, o homem é
inimigo (Rom 8:7) e transgressor (I João 3:4) e por isso é condenado (João
3:19) e destituído da glória de Deus (Rom 3:23). O pecador quebrou a lei santa
de Deus e por isso, selou a sua condenação imediata e eterna (Rom 3:10-20), a
sua separação de Deus (Efés 2:12) e morte espiritual (Efés 2:1) e física (Rom
5:12; 6:23; Heb 9:27).
É bom lembrarmos que não foi Deus o
transgressor. Os próprios pecados do homem geram a separação entre ele e Deus
(Gên. 2:7 - 3:16; Isa 59:1-12). O homem torna-se, no mesmo instante, culpado e
fraco (Rom 8:5-8). O pecador é culpado pelos seus pecados pessoalmente, e
devido os pecados, ele torna-se fraco para fazer justiça diante do Deus
ofendido.
Nessa situação desesperada é
que Cristo como a propiciação pelos pecados do povo de Deus torna-se revelador.
A palavra grega usada no Novo
Testamento e traduzida como "propiciação" em português significa
expiação (#2434, Strong?s). O verbo transitivo direito expiar de onde vêm a
palavra expiação em português significa: remir (a culpa), cumprindo pena;
pagar. 2. Sofrer as conseqüências de: 3. Sofrer, padecer. Como um verbo
pronominal, purificar-se (de crimes ou pecados) (Dicionário Aurélio Eletrónico,
v. 2.0).
Deus é santo e fiel. Ele têm
proferido sobre a árvore do conhecimento do bem e do mal, "no dia em que
dela comeres, certamente morrerás" (Gên. 2:17). Através dos profetas Deus
avisou constantemente o povo, "a alma que pecar, essa morrerá."
(Ezequiel 18:4,20). Por Deus ser justo, nenhum pecador pode viver.
Mas, nessa situação de pecado
por parte do homem e de santidade por parte de Deus, Deus enviou Seu Filho para
a propiciação (I João 4:10). Cristo nasceu sob a lei (Gal 4:4) e, em tempo, foi
feito pecado por nós (II Cor 5:21). Com o pecado do Seu povo sobre Ele Cristo
derramou Seu sangue. Todo o castigo que o pecado merecia; toda a morte que a
justiça de Deus pedia; a condenação completa que Deus exigia para o pecador -
foram feitas por Cristo. Ele é a propiciação, a expiação, quem paga as
conseqüências. Ele é o purificador dos nossos crimes diante de Deus.
Sendo assim Cristo é a reconciliação,
a concórdia, a redenção dos pecadores para com Deus. Através de Cristo, a
propiciação dos nossos pecados, Deus mostra a sua justiça e por Cristo Deus vê
como justificado aquele que tem fé em Jesus (Rom 3:26).
Para entrar nessa benção que é ter
Cristo, a propiciação dos seus pecados, é necessária uma obra de Deus. Essa
obra levará o condenado a aborrecer os pecados e a clamar que Deus seja
"propício" (Luc 18:13 - "misericórdia", da palavra grega
"propiciação" - Concordância Fiel do Novo Testamento).
Você já têm essa obra de Deus? Deseja
tal obra? Peça a Deus até que Ele purifique a você por Cristo, a propiciação
dos pecados! Será mostrado aos outros o seu arrependimento dos seus pecados e a
sua fé em Cristo como a sua expiação.
Velho Testamento haviam a mesma
pregação. A arca da aliança tinha a propiciação que simbolizava Jesus Cristo
(Heb 9:5-15; Êx. 25:17-22; Lev 16:11-17). O propiciatório ficava sobre o vaso
de ouro, que continha o maná, a vara de Arão, que tinha florescido e as tábuas
da aliança (Heb 9:4) mostrando que Cristo, a propiciação dos nossos pecados, é
superior a tudo que houve antes dEle e que Ele cumpriu tudo o que o tipificava.
Você já está em Cristo? Só por
Ele há remissão. Só por Ele Deus é tanto o justo quanto justificador dos nossos
pecados. Não confie em nada menos que Cristo, a propiciação dos nossos pecados.
AUTOR E CONSUMADOR DA FÉ
Hebreus 5:9, "E, sendo
consumado, veio a ser a causa da eterna salvação para todos os que lhe
obedecem;" Hebreus 12:2,
Olhando para Jesus, autor e consumador da fé..."
O crente têm tudo para dar
graças a Deus por Jesus Cristo. O começo e o fim da sua salvação está em Cristo
Jesus. A fé não é natural do próprio homem. Se alguém espera o fim da fé e a
salvação da sua alma (I Ped 1:9), deve dar toda a glória a Deus por Jesus
Cristo. Cristo é a causa da salvação (Heb 5:9).
É fato que a fé salvadora não vêm do
homem, pois, na carne, "não habita bem algum" (Rom 7:18). O que
controla as ações do homem é o seu coração (Mat. 15:18,19) e o coração do homem
é enganoso "mais do que todas as coisas, e perverso; quem o
conhecerá?" (Jer 17:9). Por isso "não há ninguém que entenda"
(Rom 3:11). Se é necessário entender as coisas de Deus para ter a fé para
salvação, os pecadores em si, não têm esperança pois eles estão
"entenebrecidos no entendimento, separados da vida de Deus pela ignorância
que há neles, pela dureza do seu coração" (Efés 4:18). Por isso "não
há ninguém que busque a Deus" (Rom 3:11). Se dependesse do próprio homem
chegar a Deus pelo seu próprio poder, ele nunca chegaria pois os seus
pensamentos não são os de Deus (Isa 55:8) e ele é fraco devido pecado (Rom
5:6), não podendo agradar Deus em nada (Rom 8:8). Se o homem fosse só ignorante
e fraco talvez o caso fosse outro, mas o homem natural é rebelde e inimigo de
Deus. Deus teria a glória e o domínio de tudo mas o homem não deseja ter
conhecimento dos Teus caminhos. Ele grita, "Quem é o Todo-Poderoso, para
que nós o sirvamos?" (Jó 21:14,15) e "Que é senhor sobre nós?"
(Sal 12:4). Sim, devido o pecado, o homem têm se desviado pelo seu próprio
caminho (Isa 53:6). Se um destes for salvo, pode dar graças a Deus por Quem o
causou ter tal confiança: Jesus Cristo.
Devemos frisar que há tipos
diferentes de fé e estabelecer o fato que Jesus Cristo é o autor e consumador
de só um tipo de fé, aquela que salva. Existe fé
histórica. Essa fé acredita nos fatos históricos de um assunto. É a crença
na existência de Deus e que Jesus é o Filho de Deus. Até os demônios têm esta
fé (Tiago 2:19) assim como têm muitos religiosos (Mat. 5:20). Existe fé intelectual. Essa fé não só
reconhece os fatos sobre Deus como concorda que são verdadeiros. Há muitos que
querem inferir que só precisam "confessar que Jesus é o Filho de
Deus" para que Deus esteja nele, e Ele em Deus (I João 4:15; 5:1) sem
saber que a confissão verdadeira não vêm do intelecto mas sim do coração (Rom
10:9). Essa fé intelectual pode ser movida pelas emoções como aconteceu com
Simão, o mágico (Atos 8:9-24) e com os que comeram do pão que Jesus multiplicou
(João 6:26,27). Existe a fé do
coração que é a fé salvadora. Essa
fé é aquela que Cristo causa (Heb 5:9) por dar um novo coração (Eze 36:26). Ele
faz com que a terra seja boa, ouça e entenda a semente incorruptível que é a
Palavra (Mat. 13:23; I Ped 1:23). O eunuco tinha essa fé e por isso confessou
como nos vemos em Atos 8:37. O autor dessa fé é Jesus Cristo (Heb 12:2) (Pink).
A fé salvadora é divina. É fruto do
Espírito Santo (Gal 5:22), é dom de Deus (Efés 2:8,9). Devemos crer somente
segundo a operação da força do Seu poder (Efés 1:17-20; João 6:64,65; 15:5).
Crer nAquele que Deus enviou é obra de Deus (João 6:29) e nunca do homem. Se
algum pecador pode dizer que já conhece a Jesus Cristo como Senhor e declarar
que Jesus é o filho de Deus, saiba este que ele não nasceu assim pelo sangue,
nem da vontade da carne, nem da vontade do homem, mas de Deus (João 1:12,13).
Graças a Deus por Jesus Cristo, pois Ele é o autor da fé salvadora!
A quem é dada essa fé salvadora? Se
essa fé fosse dada a todos os pecadores, todos seriam salvos pois a operação de
Deus não leva apenas ao querer mas também o efetuar (Fil. 2:13). Isso quer
dizer que a obra de Deus é efetuada naqueles nos que recebem tal fé. Todos os
pecadores são chamados ao arrependimento (Atos 17:30) mas nem todos podem se
arrepender. Só podem vir aqueles que o Pai concede que venham (João 6:65). Só
podem vir a Cristo quem o Pai traz (João 6:44). Todos são responsáveis, mas há
poucos que podem (Mat. 22:14). Os que recebem tal fé sempre chegam a crer no
Evangelho, e estes que vêm, de maneira nenhuma, serão lançados fora (João
6:37). Você já conhece essa fé? Cristo é o seu autor.
Se esta doutrina parece ruim,
lembre-se que é pela misericórdia que Deus opera e não pela justiça. Se fosse
pela justiça, ninguém seria salvo, pois todos são pecadores. Mas Deus, na Sua
soberania, compadece de quem ele compadece e têm misericórdia de quem ele quer
ter misericórdia (Rom 9:15) e quem compreende a mente do Senhor (Rom 11:33-36)?
Deus, na ação do julgamento, não faz acepção de pessoas (Rom 2:11; Col 3:25; I
Ped 1:17), mas ao beneficiar com misericórdia, Ele escolhe a quem Ele quer
(João 15:16; Rom 9:11-16). O homem que não recebe tal fé salvadora não está
reclamando; ele está satisfeito com o seu pecado (Rom 3:11-18). O homem que
recebe tal fé regozija na graça de Deus e dá a Ele toda a glória (Efés 2:4-10).
Se há um pecador que deseja crer no Senhor, creia já, até procure que o Senhor
ajude a sua incredulidade (Mar 9:24). Depois entenda melhor essa fé que veio a
ser causada por Jesus Cristo e Ele receberá toda a glória.
Como é dada essa fé? Deus opera de
uma maneira soberana, sem forçar o homem, mas dando a ele uma nova disposição
para querer as coisas de Deus (Sal 110:3; Isa 26:12; II Cor 3:3-5; Fil. 2:13).
Num coração já regenerado por Deus (Tito 3:5), a Palavra é levada e pregada.
Pela operação da Palavra de Deus, a fé é dada ao novo coração para que ele
creia na mensagem (Rom 10:13; II Tess 2:13). Então é manifestado o novo
coração. Ele se arrepende do pecado e crê no Salvador tendo assim a conversão.
Assim a salvação é recebida e a vida espiritual se manifesta num andar que agrada
a Deus (II Cor 5:17).
A beleza de Cristo ser o autor da fé
está no fato de Ele também ser o seu consumador (Heb 12:2). Aquele que começa a
boa obra em nós a aperfeiçoa até o dia perfeito (Fil. 1:6). Cristo, o único
Deus sábio, nosso Salvador, é poderoso para nos guardar do tropeço e
apresenta-nos irrepreensíveis com alegria, perante a sua glória. A Ele seja a
glória e a majestade, o domínio e o poder, agora, e para todo o sempre (Judas
24,25). A nossa fé é provada muitas vezes, mas isso para o nosso bem (Tiago
1:3; Rom 8:28). Para a glória de Deus (Rom 8:29, "conforme a sua
imagem"; I Ped 1:6-9; 2:12). A provação da fé nunca impedirá o crente de
chegar ao seu fim, que é a salvação da alma (I Ped 1:9). Cristo é o consumador
da nossa fé, e, pela força do Seu poder, somos guardados, na virtude de Deus
para a salvação (I Ped 1:5; Mat. 28:18). A salvação que Jesus Cristo causa é
eterna (Heb 5:9; 9:12) e será revelada no último dia. Você têm essa salvação
causada e consumada por Jesus?
Só pode esperar o fim da fé aquele
que têm a Jesus como o seu autor, a causa, e o seu consumador. Não aceite
qualquer imitação emocional, intelectual ou histórica. Examine se você está na
fé ou não. É de grande valor ter essa fé da qual Jesus é o autor e consumador.
NOSSA PAZ
Efésios 2:14, "Porque Ele é a
nossa paz, o qual de ambos os povos fez um; e, derrubando a parede de separação
que estava no meio,"
Colossenses 1:20, "E que,
havendo por Ele feito a paz pelo sangue da Sua cruz, por meio dEle
reconciliasse consigo mesmo todas as coisas..."
A condição natural do homem em
relação a Deus é de separação (Isa 59:1,2; Gên. 3:23,24). Estando separado, o
homem sem Cristo têm uma condição desesperadora. A Bíblia mostra tal homem
fraco (Rom 5:6; Jer 13:23), pecador (Rom 5:8) e assim, sem esperança (Efés
2:12). Para que o povo no Velho Testamento se lembrasse dessa condição
continuamente eles eram instruídos a oferecer "ofertas pacíficas"
para Deus, e só através delas, podiam ter as Suas bênçãos (Êx. 20:24; Lev
4:26). Judicialmente o homem natural pode ser um cidadão exemplar mas para Deus
ele é condenado e tem a ira de Deus sobre ele permanecendo (João 3:18,19, 36).
Fisicamente o homem natural pode ser bonito e forte isso nos olhos do homem,
mas é corrupto e tem doença maligna aos olhos de Deus (Isa 1:6; Efés 2:1).
Socialmente tal homem pode ter uma boa posição, e ser um homem moral entre os
seus semelhantes mas, ao mesmo tempo, está longe de Deus (Efés 2:13).
Religiosamente, o homem pode ser o "príncipe dos judeus" como
Nicodemos era ou praticante ao pé da letra como eram os escribas e Fariseus,
mas ainda ignorantes do reino de Deus (João 3:1-9; Mat. 15:1-9) e seus inimigos
(Rom 8:7; Efés 2:15). Não é saudável pensar que a situação do pecador sem
Cristo é animadora.
"Não há paz
para os ímpios, diz o meu Deus", (Isa 57:21).
Deus é que faz a diferença
entre o pecador e Ele. Por causa da Sua misericórdia, pelo Seu muito amor, deu
o Seu Filho Unigênito, Jesus Cristo, para vir ao mundo e ser feito pecado no
lugar do homem (II Cor 5:21). Por isso, quando Jesus nasceu em Belém, os anjos
louvaram a Deus dizendo, "Glória a Deus nas alturas, paz na terra, boa
vontade para com os homens" (Lucas 2:14). A misericórdia de Deus é a
"boa vontade para com os homens" e por causa de Quem Ele enviou,
Jesus, há "paz na terra". Cristo, pela profecia, era o "Príncipe
de Paz" e tal principado de paz não terá fim (Isa 9:6,7).
Cristo veio ser a paz para o pecador
que crê nEle. Ele cumpriu a lei que nos condena (Mat. 5:17; Fil. 2:8) e Deus
ficou completamente satisfeito (Isa 53:11; Mat. 28:18; Atos 1:9). Em Cristo,
"A misericórdia e a verdade se encontraram; a justiça e a paz se
beijaram" (Sal 85:10). Cristo têm a vitória sobre a lei que nos condena,
sobre a morte que é o nosso destino (I Cor 15:55-57) e sobre aquele que nos
acusa diante dEle, o diabo (Heb 2:14). Cristo satisfaz a Deus tanto que Ele nos
dá uma "eterna redenção" (Heb 9:12) pois Ele aniquilou o pecado pelo
sacrifício de Si mesmo (Rom 5:8; Heb 9:26) e estará vivo eternamente, vivendo
sempre para interceder pelos seus (Heb 7:24,25) perante a face de Deus (Heb
9:24). Pelo sangue de Cristo, derramado em favor aos pecadores, os "que
antes estáveis longe" podem chegar perto (Efés 2:13). E, estando perto,
não há mais separação, mas presença e paz.
O pecador, pela graça de Deus, mostra
a sua fé em Cristo e se arrepende dos pecados. O pecador arrependido é aceito
por Deus graças a obra de Cristo e a partir dai passa a haver paz. Por Cristo
ser o único meio (João 14:6), e o único mediador (I Tim 2:5,6) Ele têm o nome
"nossa paz". Cristo é essa paz (João 14:27; I Cor 1:3; Efés 2:14).
Ele têm se tornado a sua Paz?
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