CURSO PARA

FORMAÇÃO

DE

OBREIROS 2



INTRODUÇÃO



Amado irmão, esta é uma apostila para você enriquecer seus conhecimentos e aprender um pouco mais de Deus. É uma FERRAMENTA DA IGREJA PARA FORMAÇÃO DE OBREIROS. O ensino aqui não é aprofundado, mais o essencial, bem claro para que todos possam compreender e guardar todas estas coisas no seu coração. Os Obreiros que aprendem e que ensinam devem estar dispostos a manejar estudos simples. A Igreja não necessita de um ensino acadêmico intelectualizado. (1Co1:18-31;2:1-16)



Temos que voltar a simplicidade para que todo o Conselho de Deus possa ser recebido e absorvido por todos os irmãos. Principalmente pelos mais simples.



Deus nunca vai nos examinar sobre o nosso conhecimento sobre o conteúdo da Bíblia. Ele vai nos perguntar como vivemos. A doutrina deve apontar somente para a vida dos discípulos (Tt2:1-15).



Que esta apostila ajude a todos a estarem bem fundamentados na Rocha eterna, Jesus Cristo, nosso Senhor.



"Que o Deus de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai da glória, vos dê o espírito de sabedoria e de revelação no pleno conhecimento dele; sendo iluminados os olhos do vosso coração, para que saibais qual seja a esperança da sua vocação, e quais as riquezas da glória da sua herança nos santos."

Ef 1:17-18



OS FUNDAMENTOS

O que é Fundamento? R - Fundamento significa base, alicerce, fundação.



Quando olhamos para uma casa não notamos o seu alicerce, mas ele é a base para toda a edificação. O fundamento é necessário, não podemos edificar uma casa sem alicerce.



Importante x Necessário



Existem coisas que são importantes e coisas que são necessárias e devemos saber distingui-las.

Coisas importantes: são coisas que precisamos, são boas, que tem grande valor para nós.

Coisas necessárias: são coisas absolutamente indispensáveis, que não podem deixar de ser.

Os Fundamentos da Fé são necessários, pois neles apoiamos toda a nossa Fé.

OS FUNDAMENTOS SÃO ABSOLUTOS

Não são coisas relativas, que com o tempo podem variar ou se adaptar a uma determinada situação. Os fundamentos nunca vão mudar, são absolutos. Nunca se revoga algo absoluto. (Ex.: Lei da gravidade x Teoria da evolução)





Porque devemos estar Fundamentados?

Temos como objetivo trazer a cada irmão (a) um conhecimento claro e objetivo acerca das verdades fundamentais do Reino de Deus. Estas verdades vão formar em nossas vidas algo sólido sobre o qual tudo mais está edificado. Há três motivos pelos quais julgamos que o fundamento é muito importante:



1) Ef.2:20-22 fala de nossas vidas como edifícios. Jesus falou que sem fundamento a casa iria ruir (Mt.7:24-29). Deus não vai permitir que construamos um edifício de vários andares sobre um fundamento inconsistente.

2) Paulo nos mostra em 1Co3:10-15 que mesmo aquele que edificou feno, madeira e palha foi salvo porque tinha um fundamento correto. E o que será daquele que nem fundamento tem.

3) Em Hb..5:11 a 6:3 observamos que por não estarem bem fundamentados os cristão não se tornaram praticantes da palavra, não podendo progredir no conhecimento de Deus. Cada cristão deve ser mestre, capaz de transmitir os fundamentos aos que se aproximam de Cristo. Entendemos que é básico que cada discípulo compreenda, pratique e ensine tudo o que se refere a entrada no Reino de Deus, os propósitos de Deus para aquele que entra, bem como os passos que deve dar no início da caminhada.



Para colocarmos o fundamento correto - Jesus Cristo ( 1Co3.:11), em nossas vidas, devemos lembrar o que o próprio Senhor falou no sermão do monte:



"Todo aquele que vem a mim e ouve as minhas palavras e as pratica, eu vos mostrarei a quem é semelhante. É semelhante a um homem que edificando uma casa, cavou, abriu profunda vala e lançou os alicerces sobre a rocha; e, vindo a enchente, arrojou-se o rio contra aquela casa e não a pode abalar, por Ter sido bem construída" Lc 6:47-48.



Neste texto vemos dois tipos de pessoas:

• Uma que ouviu e praticou a palavra, cavou bem fundo - não foi abalada.

• Outra que ouviu e não praticou, sem alicerce - grande ruína.



Podemos edificar duas casas idênticas, seguindo a mesma planta, uma com alicerce e outra sem alicerce. Uma vai prevalecer e outra vai cair.



Cavar: arrancar tudo que é nosso limpar de nossas vidas tudo que não vem de Deus.



Vamos gastar mais tempo para fazer a casa, o resultado será duradouro. Devemos cavar até chegar na Rocha. Jesus é a Rocha.



Para colocar os fundamentos sobre nossas vidas devemos cavar, abrir profunda vala, até encontrar a rocha. A rocha no Novo Testamento é o próprio Senhor Jesus. Precisamos então cavar tudo que é nosso, humano e pecaminoso para que só a vida de Jesus floresça.









O Senhor Jesus Cristo é o único fundamento !!!



Ele é o Deus edificador; e Ele não vai edificar nada sobre uma base errada.

“O bom caminho continua sendo o mesmo velho caminho de sempre”.



O Fundamento de Deus

1) JESUS CRISTO, A REVELAÇÃO DE DEUS: Jesus Cristo, o único Deus que se fez filho, e se revelou, se descobriu, a Palavra, (o Verbo) de Deus para todos os homens. (Jo.1:9 Hb1:1-2)

2) A PALAVRA, ELEMENTO CHAVE: Jesus ensinou a vontade de Deus e revelou a verdade através de suas palavras. O elemento que ele usou para comunicar vida,foi a Palavra. (Jo.12:44-50)

3) ÚNICO CANAL ESCOLHIDO, DOZE HOMENS: Ele comunicou esta revelação especialmente a doze homens, seus apóstolos. Não temos outra fonte original e fidedigna de informação acerca de Jesus além dos doze apóstolos (Jo17:8).

4) OBRA DO ESPÍRITO SANTO: Jesus confiou na obra posterior do Espírito Santo para recorda, revelar, ensinar e guiar em toda verdade (Jo14:26;16:12-15)

5) RESPONSABILIDADE DOS DOZE: Depois da sua ressurreição, Jesus ordenou a Seus apóstolos que, uma vez recebido o Espírito Santo, fizessem discípulos de todas as nações, pregando, batizando todos os que cressem e ensinando-os a guardar todas as coisas que Ele ordenou (Mt28:18-20;At.2:38).

6) REVELAÇÃO CONCLUÍDA DOS FATOS ESSENCIAIS: Depois de um período, o Espírito Santo completou a revelação fundamental dada aos apóstolos, especialmente quanto ao ministério de Cristo. Houve um período de transição até o esclarecimento definitivo (Ef1:8-9;3:5,9 At20:27)

7) PONTO CHAVE - O FUNDAMENTO ÚNICO E UNIVERSAL: Eles indicaram o fundamento de Deus para a Igreja. Como a Igreja é a mesma em todo lugar e em todo tempo, desde então, e até a volta de Cristo, o fundamento que eles mostraram é o mesmo sempre (Ef2:20 1Co3:10-11)

8) NÃO SE ADMINTEM MODIFICAÇÕES: Esse fundamento não deve ser corrigido, modificado ou contradito posteriormente, ainda quando aprofundado em seu significado (1Co3:11 Gl1:6-9).

9) REITERAÇÕES E CORREÇÕES: As epístolas dos últimos anos eram reiterações sobre as verdades já ensinadas, ou correções de desvios como Ap 2:4-5, 14,15,20;3:2-3, o que comprova que não havia coisas novas continuamente (2Pe1:12-15 1Jo2:7-9 Jd 17)

10) DESVIOS HISTÓRICOS: Através dos séculos este fundamento foi modificado, aplicado, trocado, ignorado e esquecido em muitos aspectos. A história da Igreja testifica isto.

11) RESTAURAÇÃO DA IGREJA: Há vários séculos Deus começou a operar dando luz sobre alguns aspectos da antiga verdade. Agora, Deus acelera a restauração total da Igreja:

a) Não dando parte da verdade, mas restaurando o quadro total da verdade.

b) Não um avivamento isolado e local, mas no mundo todo.

c) Não enfatizando a definição de simples conceitos teóricos, mas o surgimento de um novo povo.

* O Importante não é o mero anunciar da palavra, mas a experiência e encarnação da verdade.



JESUS, SUA VIDA E SUA OBRA

Jesus não disse que veio para trazer uma verdade. Ele disse: "Eu sou a verdade..." (Jo14:6). Jesus não veio trazer simplesmente uma religião, nem uma filosofia, ou um monte de regras como código de conduta. Jesus veio trazer Ele mesmo. Ele é a ressurreição e a vida.

Para receber esta vida temos que conhecê-lo: quem Ele é, de onde Ele veio, o que Ele falou, o que Ele fez, onde Ele está, etc.

(Jo 17:3).

"E a vida eterna e esta: que te conheçam a ti, o único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste."

* Este conhecimento alcançamos pela fé na sua palavra.



Oh, como é importante receber e crer na palavra que Deus dá acerca de seu Filho! Leia e medite na sua palavra com oração. Peça ao Espírito Santo que lhe ajude a conhecer Jesus, foi para isto mesmo que o espírito veio. (Jo1613:15)



1) Jesus existia antes de todas as coisas



Jo 1:1-3

"No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Ele estava no princípio com Deus. Todas as coisas foram feitas por intermédio dele, e sem ele nada do que foi feito se fez."

Muitos pensam que Jesus é um ser que nasceu em Belém da Judéia. Mas isso não é verdade. Todos nós começamos a nossa vida quando somos gerados no ventre de nossas mães, antes não existíamos. Mas não foi assim com Jesus. Ele existia muito antes de nascer em Belém. Não como homem, mas como o Verbo de Deus. O verbo nunca foi criado, Ele era Deus e sempre existiu. Foi ele quem criou todas as coisas.

Cl 1:15-17

"O qual é imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação; porque nele foram criadas todas as coisas nos céus e na terra, as visíveis e as invisíveis, sejam tronos, sejam dominações, sejam principados, sejam potestades; tudo foi criado por ele e para ele. Ele é antes de todas as coisas, e nele subsistem todas as coisas."



Grandioso é Jesus! (Ver também Hb 1:1-3)



2) Tornou-se homem

Jo 1:14

" E o Verbo se fez carne, e habitou entre nós, cheio de graça e de verdade; e vimos a sua glória, como a glória do unigênito do Pai."



Fp 2:6-8

"O qual, subsistindo em forma de Deus, não teve por usurpação o ser igual a Deus , mas esvaziou-se a si mesmo, tomando a forma de servo, tornando-se semelhante aos homens; e, achado na forma de homem, humilhou-se a si mesmo, tornando-se obediente até a morte, e morte de cruz."

Que tremenda é esta verdade! O Verbo Eterno, criador de todas as coisas, se esvaziou de sua glória e assumiu a forma de homem.



Imagine um homem se transformando num verme. Isto ainda seria pouco para comparar com o que aconteceu a Cristo, porque o homem é criatura e o verme também. Mas quando o Verbo se fez carne foi algo muito mais tremendo! Foi o próprio criador assumindo a forma de uma de suas criaturas. A humilhação de Jesus não começou na cruz, mas sim em Belém, quando tomou a forma de um simples homem.



Nunca é demais salientar que nossa fé é no Deus-homem Jesus Cristo, Quando o verbo se fez carne Ele se esvaziou de sua glória de Deus (Jo 17:5), isto é, Ele se esvaziou dos atributos (qualidades e capacidades) de Deus, mas nunca deixou de ser a Pessoa do Verbo. Ele continuou sendo o Verbo, mas agora em carne humana esvaziado de sua glória, mas não totalmente. Ele tinha em sua humanidade toda glória possível da verdade e da graça de Deus (Jo1:14). Isto é um mistério.



Maravilhoso é Jesus! (Leia também 1Jo 4:2-3 1Tm 3:16 Rm 8:3 )



3) Teve uma vida perfeita e irrepreensível

I Pe 2:22

" Ele não cometeu pecado, nem na sua boca se achou engano"



Primeiro Jesus se esvaziou tornando-se homem. Depois, como homem, continuou se esvaziando. De que forma? Não fazendo nunca a sua própria vontade.



O texto de Fp 2:6-8 diz: " ... se humilhou, sendo obediente até a morte... ". Qual foi o pecado de Adão? Fez sua própria vontade. Agora, Jesus, o ultimo Adão (I Co 15:45) veio para fazer sempre a vontade do Pai ( Jo 4:34 ; 8:29 ). Por isso as Escrituras dizem que Ele nunca cometeu pecado. Porque nunca fez a sua própria vontade.



O diabo tentou Jesus desde o princípio para que Ele fizesse a sua própria vontade, mas Jesus sempre permaneceu obediente ao Pai até a morte e morte de cruz.



Santo é Jesus! (Leia também Hb.4:15; 7:26 I Jo.3:5)



4) Fez uma obra tremenda e grandiosa

At 10:38

"Concernente a Jesus de Nazaré, como Deus o ungiu com o Espírito Santo e com poder; o qual andou por toda parte, fazendo o bem e curando a todos os oprimidos do Diabo, porque Deus era com ele."



Na vida de Jesus não admiramos somente a sua santidade, mas também o poder que se manifestou no seu ministério. Ele fez muitos milagres prodígios e sinais At2:22. Ele curou enfermos, deu a vista aos cegos, ressuscitou mortos, andou sobre as águas, multiplicou alimentos, pregou às multidões, fez discípulos e ensinou-lhes a agradar o pai.



Com que poder Ele fez isto? Ele não fez nada como Deus, pois havia se esvaziado da forma de Deus e vivia como homem. Portanto ele precisava do poder do Espírito Santo para fazer a obra de Deus. Por isso o Pai se alegrou tanto no seu batismo, porque naquele momento veio sobre Ele o Espírito Santo (Mt 3:13-17).



* Tudo que Jesus fez foi pelo poder do Espírito Santo de Deus.

Era novamente um esvaziamento de Jesus, assumindo as limitações de homem e a sua necessidade do Espírito Santo para cumprir o seu Ministério.



Tremendo é Jesus! (Leia também Jo 20:30-31)



5) Morreu pelos nossos pecados

2Co 5:21.

"Àquele que não conheceu pecado, Deus o fez pecado por nós; para que nele fôssemos feitos justiça de Deus."

Is 53:5-6

"Mas ele foi ferido por causa das nossas transgressões, e esmagado por causa das nossas iniqüidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados. Todos nós andávamos desgarrados como ovelhas, cada um se desviava pelo seu caminho; mas o Senhor fez cair sobre ele a iniqüidade de todos nós."



Todas as pessoas falam e até mesmo os incrédulos sabem que Jesus morreu pelos nossos pecados. Mas não teremos revelação espiritual enquanto não soubermos por que foi necessária esta morte. Por que Deus exigiu a morte de seu único filho?



Para conhecermos o amor de deus é necessário conhecer também sua santidade e justiça. Deus é perfeitamente santo e perfeitamente justo. Não pode suportar nem mesmo aquilo que para nós seria um "pequeno erro". Sua santidade se ofende com qualquer forma de pecado e sua justiça exige punição (Rm 1:18 ). Assim é Deus.



Se a exigência é assim tão grande, e se só um homem totalmente perfeito pode agradar a Deus, então quem poderá agradá-lo? Será que existe alguém que preenche tais condições? A resposta clara da Escritura é NÃO.



"Não há justo, nem sequer um ..." (Rm 3:10) "pois todos pecaram e carecem da glória de Deus" (Rm 5:23). E qual a conseqüência disto? "...o salário do pecado é a morte ... " (Rm 6:63). Esta é a morte eterna, o castigo eterno. Quem está sujeito a este castigo ? Toda a raça humana.



Quando o Espírito Santo nos convence do pecado, da justiça e do juízo, então entendemos como estamos mau diante de Deus e como é grande a nossa dívida para com Ele. Conhecemos a nossa culpa e perdemos a paz. Só então começamos a compreender porque Jesus morreu. Ele morreu para satisfazer a justiça de Deus e aplacar a sua ira. Nós merecemos ser castigados pelos nossos pecados, mas Jesus aceitou ser castigado em nosso lugar. Assim Deus satisfez sua justiça. Por isso Isaías diz que ". . . O Senhor agradou moê-lo" (Is 53:10)



Se nós somos culpados diante de Deus, como podemos ter paz com Ele? Só temos quando entendemos que Jesus pagou o nosso castigo: " . . . o castigo que nos traz a paz estava sobre Ele " ( Is 53:6 ) . Jesus pagou a nossa dívida. ALELUIA !!! Vejamos abaixo um quadro completo do significado amplo da morte de Jesus:



CONSEQÜÊNCIAS DO PECADO

E a morte de Jesus como solução

1) O homem ofendeu a santidade de Deus e provocou a sua ira. (Rm1:18)

1.a) A morte de Jesus foi propiciatória (Rm3:25 Hb2:17 IJo2:2 IJo4:10), ou seja satisfez a justiça de Deus. ( Não significa que a justiça de Deus foi eliminada, mas sim satisfeita )

2) Por causa disso o homem está condenado ao castigo eterno. (Rm6:23)

2.a) A morte de Jesus foi um sacrifício (Ef3:24 Ef1:7). Isto quer dizer que sua morte foi substitutiva, Ele morreu por nós. (IPe2:24;3:18) . Foi uma troca, o justo pelos injustos. Significa que o nosso castigo já foi pago.

3) O homem também se tornou escravo de Satanás e do pecado. (Ef2:2-3)

3.a) A morte de Jesus foi redentora (Rm3:24 Ef1:7). Isto significa que Ele nos resgatou (Gl 3:13). Ele que não era escravo de Satanás, foi até o "mercado de escravos" e nos livrou (Hb2:14-15) , nos comprou pagando o preço do resgate: Seu precioso sangue. ( At 20:28 Ap 5:9 ).

4) O homem perdeu a comunhão com Deus e nâo pode mais se relacionar com Ele. (Is 59:2)

4.a) A morte de Jesus foi reconciliadora (IICo 5:18-21) Cl1:21-22). Reconciliar quer dizer " fazer a paz". Quer dizer que afastadas as barreiras o homem pode novamente estabelecer relações com Deus.

5)Como já houve propiciação, sacrifício, e redenção, agora Deus reaproxima o homem d'Ele e faz com que ele goze novamente de sua amizade.

5.a)Existe um outro aspecto da morte de Jesus: O fato de que fomos incluídos na sua morte. ( Isto é tratado no assunto Batismo ).



6) Ressuscitou

At 2:24

"ao qual Deus ressuscitou, rompendo os grilhões da morte, pois não era possível que fosse retido por ela."



Se a morte de Jesus está coberta de glória, quanto mais a sua ressurreição! As Escrituras nos mostram vários aspectos da ressurreição e seu amplo significado. Vamos ver os principais:



6.a) A ressurreição de Jesus é a sua vitória sobre a morte. ( I Co 15:54-57 )



7) O que é a morte? A morte não é deixar de existir. A morte física ocorre quando o espírito e a alma deixam o corpo. Quando se quebra a unidade entre o espírito, a alma e o corpo então acontece a morte física.



7.a) Para vencer a morte, Jesus precisava de uma ressurreição física, ressurreição do corpo. Um corpo de carne e osso e não um espírito (Lc 24:39-40). Para provar isso Jesus comeu na presença dos discípulos ( Lc 20:20;24-27). Entretanto era um corpo transformado. Não estava preso a espaço nem ao tempo. Podia aparecer e desaparecer. ( Lc 24:31 Jo20:19;26). Com a ressurreição física Jesus passou a ter novamente a unidade entre seu corpo, alma e espírito. Desta maneira Ele venceu a morte. ( ICo 15:54 )



b) A ressurreição é que produz a fé no Senhor. ( Rm 10:9 )

A fé dos discípulos "entrou em parafuso" depois da morte de Jesus ( Jo 20:19;25 Lc 24:21-22 ). Esta fé foi restabelecida quando Jesus ressurreto apareceu aos discípulos (Jo 20:8;20). Sem a ressurreição física, quem creria no crucificado? Mas pela sua ressurreição ele foi comprovado como Filho de Deus ( Rm 1:4 At 13:33 ) e como juiz universal ( At 17:31)

c) A ressurreição de Cristo é o fundamento de nossa união com Ele.

A nossa fé em Jesus não é um simples pensamento de nossa mente, nem é uma mera aceitação mental das coisas que ouvimos sobre Ele. Nossa fé Nele é poderosa porque nos une a Ele. Toda a nossa vida é " em Cristo" (Paulo usa esta expressão 164 vezes). O pecador só pode ser abençoado pela obra de Cristo quando é unido a Ele.



8) Entretanto nós somos homens, e a igreja, apesar de ser um organismo celestial, é um organismo humano. Para que Jesus se tornasse o cabeça deste organismo humano era necessário ser homem para sempre. Por isso necessitava de um corpo humano. Sem a ressurreição do corpo, Cristo teria deixado de ser humano. Pela ressurreição física o Senhor tornou-se homem eternamente, com um corpo transfigurado e glorificado. Ele agora é o "homem do céu" ( I Co 15:47) é o Filho do Homem que está no meio dos candeeiros ( Ap 1:13 ) , é o cabeça de uma nova raça (Ef 1:22-23).



9)A ressurreição de Cristo é, portanto, aquilo que faz a grande diferença entre a fé cristã e a religião dos homens. Homens como Buda, Maomé, Alan Kardek e outros, fundaram suas religiões. Mas onde estão hoje? Estão mortos. Isto prova que não venceram o salário no pecado. Os seguidores destes homens não tem nada mais do que um livro de regras e doutrinas. Eles estão sós. Se este livro não salvou seus escritores, muito menos salvará seus seguidores. Mas nós não temos uma religião, um livro de regras e doutrinas morto e sem poder. Temos uma pessoa viva que vive em nós e nós Nele. Esta é a esperança da glória (Cl 1:27)



9.a) A Ressurreição de Jesus é a base de nossa ressurreição.

A ressurreição do corpo só é possível pela ressurreição do Senhor Jesus. Pela sua ressurreição ele glorificou e transfigurou a humanidade Nele. Ele é "as primícias" ( I Co 15:20;23 Cl 1:18 ). Sua vitória sobre a morte garante a nossa própria ressurreição ( Rm 8:11 ITs 4:14 ). Seu corpo de glória é o padrão dos nossos futuros corpos (Fp3:20-21 ICo 15:48:49) .

Glorioso é Jesus !



10) Foi exaltado

Fp 2:9-11

"Pelo que também Deus o exaltou soberanamente, e lhe deu o nome que é sobre todo nome; para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho dos que estão nos céus, e na terra, e debaixo da terra, e toda língua confesse que Jesus Cristo é Senhor, para glória de Deus Pai."

Que verdade gloriosa ! Como gostamos de ler falar, repetir e até cantar esta palavra !

Os homens do tempo de Jesus, inclusive os sacerdotes, o julgaram como criminoso e o desprezaram. Mas Deus tinha um julgamento totalmente oposto ao dos homens.

Que dia tremendo foi aquele quando Pedro se levantou e disse: "Esteja absolutamente certa, pois, toda casa de Israel de que a este Jesus que vós crucificastes, Deus o fez Senhor e Cristo".

Há entretanto uma verdade que deve ser lembrada e bem aclarada: Antes de vir ao mundo, o Verbo tinha toda a glória de Deus; era Deus e não um homem. Agora pois o Verbo encarnado em Jesus, depois do sofrimento da crucificação e da ressurreição física, é recebido nos céus como homem. Como homem Ele é exaltado. Como homem Ele se assenta a destra (poder) de Deus Pai e recebe um nome acima de todo nome.

* ALELUIA! Há um homem sentado no trono do universo ! Jesus, o Filho do Homem, o cabeça de uma raça redimida.

No entanto, nunca esqueçamos do mistério ( I Tm 3:16 ). Jesus é nosso Deus-homem. Ao ser exaltado ele recebeu de volta toda a glória como Deus ( Jo 17:5). Ele tem toda a divindade ( Cl 2:9 ). Ele tinha afirmado que somente Deus poderia ser adorado e cultuado ( Mt 4:10 ), entretanto Ele aceitou essa adoração ( Mt 14:33;15:9 Jo 20:28 Hb 1:6 Ap 5:8-14 ).



Ele é Onipresente, está em todo lugar ( Mt 18:20;28:20 ); é Onisciente, sabe todas as coisas ( Jo 21:17 Cl 2:2-3 ); é Onipotente, trem todo o poder (Ap 1:18). Ele é Deus ( Tt 2:13 Rm 9:5 Cl 2:2 IJo 5;20 ).



Que coisa incompreensíveis acontecem neste grandioso mundo desconhecido que chamamos céu! Nossa mente não pode imaginar que coisas tremendas acontecem do outro lado do véu. Mas basta que a igreja compreenda uma coisa: tudo o que se opera ali, é feito pela autoridade de seu Senhor e nada se faz sem a sua iniciativa.



Majestoso é Jesus! ( Leia também At 2:33-36 )



11) Voltará

Que bendita esperança! o Senhor glorificado virá e se mostrará ao mundo. Este será sem dúvida o dia mais tremendo que esta terra terá conhecido. Para muitos será um dia de terror e lamentação. Para nós, porém, será um dia de júbilo e alegria incomparável.

O que a bíblia ensina sobre este dia?

O Assunto é tão amplo e com tantas implicações, que alguns textos são motivo de discussão, e dão origem a interpretações diferentes. A maior parte do ensino, entretanto, se refere a coisas claras e indiscutíveis. São estes textos claros e sem discussão que queremos apresentar aqui.



Leia cada texto com atenção e alegre-se no Senhor.



a) A vinda do Senhor foi predita (profetizada)

• Pelos profetas ( Zc 14:3-5 )

• Por João Batista ( Lc3:3-6 )

• Por Jesus Cristo ( Jo 14:2-3 )

• Pelos anjos ( At 1:11 )

• Pelos apóstolos ( Tg 5:7 I Pe 1:7;13 ITs 4:13-18 )



b) A vinda do Senhor será:



• Pessoal ( e corporal ) ( Jo 14:3 At 1:10-11 )

• Visível ( Ap 1:7 IJo 3:2-3 )

• Literal ( real ) ( ITs 4:16 )

• Repentina ( de surpresa ) ( Mt 24:42-44 ITs 5:1-3 )



c) O Senhor virá para:



• Ressuscitar os mortos em Cristo ( ITs 4:16 ICo 15:22-23 )

• Transformar os vivos a imortalidade ( ICo 15:51-53 )

• Arrebatá-los para encontrá-lo nos ares ( ITs 4:17 )

• Julgar e recompensar os santos ( II Co 5:10 ICo 3:12-15 )

• Casar com a noiva ( Ap 19:7-9;21:2 )

• Destruir o anti-cristo ( IITs 2:8 )

• Julgar as nações ( Mt 25:31-33 )

• Julgar a todos ( IITm 4:1 )

• Acorrentar Satanás por mil anos ( Ap 20:2-3 )

• Estabelecer seu reino milenar. ( Ap 20:4-6 )



"Certamente venho sem demora. Amém. Vem Senhor Jesus.

Ap 22:20



O EVANGELHO DO REINO

Vamos ler o seguinte texto escrito por Paulo, o apóstolo, na carta aos gálatas:

Gl 1:6-9

“Estou admirado de que tão depressa estejais desertando daquele que vos chamou na graça de Cristo, para outro evangelho, o qual não é outro; senão que há alguns que vos perturbam e querem perverter o evangelho de Cristo. Mas, ainda que nós mesmos ou um anjo do céu vos pregasse outro evangelho além do que já vos pregamos, seja anátema. Como antes temos dito, assim agora novamente o digo: Se alguém vos pregar outro evangelho além do que já recebestes, seja anátema”.



Afinal de contas, existe outro evangelho?

Parece que sim. Desde o início da Igreja começaram a ser pregados outros evangelhos, que Jesus não pregou nem os apóstolos pregaram (distorções). E hoje em dia isto não é diferente. É só olharmos para a igreja de hoje, muitos homens, muitas doutrinas, muitas palavras etc. Antigamente, usava-se muito a palavra crente referindo-se aos cristãos, e era sinônimo de seriedade, honestidade e integridade. Hoje, o nome mais comum é evangélico, entretanto, não carrega sobre o si o testemunho de outrora, existe até a terrível expressão de "evangélico praticante" nas bocas das pessoas.



• Em Mt 28:18-20, depois que Jesus fez toda a sua obra, vivendo, morrendo e ressuscitando, Ele parece que conclui tudo isto no final do evangelho dando a grande comissão aos discípulos.

• O livro de ATOS dos apóstolos nos mostra o cumprimento da ordem dada por Jesus. As cartas escritas no novo testamento são lembranças e exortações para esclarecer o ensino de Jesus às Igrejas.

• livro de Apocalipse nos mostra "a consumação do século".



O QUE JESUS PREGOU? O QUE OS APÓSTOLOS PREGARAM?



Jesus não disse: "Ide, fazei reuniões [construções, escolas, discipulado, ...]". Disse: "FAZEI DISCÍPULOS!".

• O que é um discípulo para Jesus?

• Qual a mensagem que produz discípulos?



Antes de responder a estas perguntas, é importante dizer que a palavra discípulo é a mesma coisa que santo, crente, cristão, convertido, entre outras. Entretanto, a palavra crente, por exemplo, aparece 16 vezes no N.T., enquanto que a palavra discípulo aparece 260 vezes.



A parábola do semeador

Mt 13:13:3-9;19-23

• Quando observamos a parábola do semeador, verificamos que existem 4 tipos de solo, mas quantas sementes? - Somente 1 (uma) semente foi semeada.

• Quem é o semeador? - Jesus

• Qual é a semente? - A palavra do Reino

• Quem semeia pensa na colheita. Jesus, pensando na colheita que agradaria ao coração do Pai, semeia uma semente específica.

• A Igreja do N.T. é a colheita da semeadura dos apóstolos. Compare a Igreja do 1o. século com a Igreja hoje. Existe alguma diferença? Por que a colheita está diferente da Igreja primitiva? - Por causa da semente.



Jesus semeava a palavra do Reino :

Mt 4:23

“E percorria Jesus toda a Galiléia, ensinando nas sinagogas, pregando o evangelho do reino, e curando todas as doenças e enfermidades entre o povo”.







Mt 9:35

“E percorria Jesus todas as cidades e aldeias, ensinando nas sinagogas, pregando o evangelho do reino, e curando toda sorte de doenças e enfermidades”.



Mt 24:14

“E este evangelho do reino será pregado no mundo inteiro, em testemunho a todas as nações, e então virá o fim”.



Lc 4:43

“Ele, porém, lhes disse: É necessário que também às outras cidades eu anuncie o evangelho do reino de Deus; porque para isso é que fui enviado”.



Lc 8:1

“Logo depois disso, andava Jesus de cidade em cidade, e de aldeia em aldeia, pregando e anunciando o evangelho do reino de Deus; e iam com ele os doze”



Lc 16:16

“A lei e os profetas vigoraram até João; desde então é anunciado o evangelho do reino de Deus, e todo homem forceja por entrar nele”.



At 8:12

“Mas, quando creram em Filipe, que lhes pregava acerca do reino de Deus e do nome de Jesus, batizavam-se homens e mulheres”.



At 19:8

“Paulo, entrando na sinagoga, falou ousadamente por espaço de três meses, discutindo e persuadindo acerca do reino de Deus”.



At 20:25

“E eis agora, sei que nenhum de vós, por entre os quais passei pregando o reino de Deus, jamais tornará a ver o meu rosto”.



At 28:23

“Havendo-lhe eles marcado um dia, muitos foram ter com ele à sua morada, aos quais desde a manhã até a noite explicava com bom testemunho o reino de Deus e procurava persuadi-los acerca de Jesus, tanto pela lei de Moisés como pelos profetas”.



At 28:30-31

“E morou dois anos inteiros na casa que alugara, e recebia a todos os que o visitavam, pregando o reino de Deus e ensinando as coisas concernentes ao Senhor Jesus Cristo, com toda a liberdade, sem impedimento algum”.



Esta era a semente. Quando Jesus inicia seu ministério ele diz

“Arrependei-vos, porque é chegado o reino dos céus.” Mt 3:2

Por que evangelho do Reino?



Nós vivemos num planeta enfermo:

• Há uma doença pior que o câncer, que a AIDS: O Pecado

• Há um remédio que Jesus trouxe para o pecado: O Evangelho do Reino



O que é o Pecado

Rm.5:12.

“Portanto, assim como por um só homem ( Adão ) entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim também a morte passou a todos os homens, porquanto todos pecaram”



Em Gênesis. 3:1-17 vemos como esta doença entrou na raça humana: “Ora, a serpente era o mais astuto de todos os animais do campo, que o Senhor Deus tinha feito. E esta disse à mulher: É assim que Deus disse: Não comereis de toda árvore do jardim? Respondeu a mulher à serpente: Do fruto das árvores do jardim podemos comer, mas do fruto da árvore que está no meio do jardim, disse Deus: Não comereis dele, nem nele tocareis, para que não morrais. Disse a serpente à mulher: Certamente não morrereis. Porque Deus sabe que no dia em que comerdes desse fruto, vossos olhos se abrirão, e sereis como Deus, conhecendo o bem e o mal. Então, vendo a mulher que aquela árvore era boa para se comer, e agradável aos olhos, e árvore desejável para dar entendimento, tomou do seu fruto, comeu, e deu a seu marido, e ele também comeu. Então foram abertos os olhos de ambos, e conheceram que estavam nus; pelo que coseram folhas de figueira, e fizeram para si aventais”.



• O homem tinha comunhão perfeita com Deus

• Relacionamento, alegria, sem preocupações, abundância.

• O que o diabo ofereceu? * Entendimento

• Arriscaram tudo e desobedeceram pela oportunidade de viver por conta própria.

• Eu vou ser o meu deus. * Independência de Deus

Ao pecar o homem se tornou independente e por isso inútil para o propósito de Deus.



* O pecado não é o que o homem faz, É UMA ATITUDE INTERIOR, UM PRINCIPIO DE VIDA INTERIOR DE INDEPENDÊNCIA DE DEUS. (Eu sou dono do meu nariz, ninguém manda na minha vida)



HÁ UMA DIFERENÇA ENTRE PECADO E PECADOS:



1 - Pecado (Atitude) - Atitude interior de amar a sua independência ( gostar de ser senhor de si mesmo).

2- Pecados (Atos) - Rebeldia, inveja, inimizades, desobediência, adultério, vícios, mentira, etc.



* Fábrica de pecados

* Independência de Deus

Não é preciso fazer força para pecar, é natural.

A desobediência de Adão foi um fruto de sua rebelião interior



O REMÉDIO PARA O PECADO

Jesus trouxe o remédio para o pecado: O EVANGELHO DO REINO.



* O REINO que Jesus semeou é o FIM DA INDEPENDÊNCIA!

Deixo de ser o dono da minha vida e Cristo Reina.



ARREPENDIMENTO

* Deixo de ser independente e passo a ser dependente de Deus



* O Homem está perdido porque é rebelde, independente de Deus.



Conversão não é cortar galhos (pecados/atos), mas a raiz (pecado/atitude). Abandonar a independência. Mesmo que podemos os galhos, se não houver mudança de atitude eles voltam a brotar. (continua sendo rebelde)



O SENHORIO DE JESUS CRISTO

A morte de Jesus é uma parte do evangelho, mas existe mais. Depois da queda, a natureza do homem ficou estragada, podre (Rm 3:12).

• Evangelho pregado hoje - aceite Jesus ...

• Evangelho do Reino - Jesus, me aceite... Receber ao Senhor Jesus.



Muitas das pregações dos apóstolos falam da MORTE de Jesus. Mas todas falam da RESSURREIÇÃO. Ela aponta, mostra que Jesus é o MESSIAS, o REI, que veio para ser o Senhor e Dono. Rm.14:9.



At 2:38 - Arrepender (Metanóia - no original grego) significa mudança de rumo, mudança de atitude interior. Deixo de ser independente. Passo a ser dependente de Deus.



Mensagem de Jesus para os apóstolos: SEGUE-ME! Mc 8:34,35; Lc 14:33

Arrepender não é abandonar alguns pecados. É morrer para a minha vontade para fazer (e não para falar) a vontade do Pai.



O Evangelho do Reino não foi estabelecido para a salvar o homem, mas para agradar a Deus e colocar Jesus como Rei.

*Jesus

*Kyrios

*Senhor ( Dono+Governante supremo+Máxima autoridade+etc)



A mensagem JESUS É O SENHOR é muito pregada e cantada na igreja hoje, mas não tem muito significado, ou é apenas um desejo, um alvo a ser atingido algum dia.

Quando uma pessoa é salva, ela entra para o reino de Deus e está debaixo do governo de Jesus Cristo. Ela é salva da sua independência para ser dependente de Jesus.



O senhorio de Jesus não é uma opção para ser salvo, é uma condição.

Mt.16:24.

“Então disse Jesus aos seus discípulos: Se alguém quer vir após mim, negue-se a si mesmo, tome a sua cruz, e siga-me”.



Não podemos prometer a vida eterna para alguém que não foi tocado no seu ego (no seu eu) e continua independente de Jesus.

Mc 10:17-22

“Ora, ao sair para se pôr a caminho, correu para ele um homem, o qual se ajoelhou diante dele e lhe perguntou: Bom Mestre, que hei de fazer para herdar a vida eterna? Respondeu-lhe Jesus: Por que me chamas bom? ninguém é bom, senão um que é Deus. Sabes os mandamentos: Não matarás; não adulterarás; não furtarás; não dirás falso testemunho; a ninguém defraudarás; honra a teu pai e a tua mãe. Ele, porém, lhe replicou: Mestre, tudo isso tenho guardado desde a minha juventude. E Jesus, olhando para ele, o amou e lhe disse: Uma coisa te falta; vai vende tudo quanto tens e dá-o aos pobres, e terás um tesouro no céu; e vem, segue-me. Mas ele, pesaroso desta palavra, retirou-se triste, porque possuía muitos bens”.



• Era dono, possuía ...

• O Deus dele eram suas posses. Seu coração estava nelas.

Lc 19:1-10

“Tendo Jesus entrado em Jericó, ia atravessando a cidade. Havia ali um homem chamado Zaqueu, o qual era chefe de publicanos e era rico. Este procurava ver quem era Jesus, e não podia, por causa da multidão, porque era de pequena estatura. E correndo adiante, subiu a um sicômoro a fim de vê-lo, porque havia de passar por ali. Quando Jesus chegou àquele lugar, olhou para cima e disse-lhe: Zaqueu, desce depressa; porque importa que eu fique hoje em tua casa. Desceu, pois, a toda a pressa, e o recebeu com alegria. Ao verem isso, todos murmuravam, dizendo: Entrou para ser hóspede de um homem pecador. Zaqueu, porém, levantando-se, disse ao Senhor: Eis aqui, Senhor, dou aos pobres metade dos meus bens; e se em alguma coisa tenho defraudado alguém, eu lho restituo quadruplicado. Disse-lhe Jesus: Hoje veio a salvação a esta casa, porquanto também este é filho de Abraão. Porque o Filho do homem veio buscar e salvar o que se havia perdido”.



• Era rico, proeminente.

• Subiu numa árvore para ver.

• Jesus MANDA e ele obedece sem questionar nada. Recebeu Jesus com alegria.

• Ele se despojou de seus bens sem que Jesus tocasse no assunto.

• Entendeu o que era ter Jesus como Senhor. Deixou de ser independente.



A renúncia é uma condição para se converter.

(Ex.: A porta é estreita - não existe a porta media)



Nem Jesus nem os apóstolos usavam aquela famosa frase :

“Quem quer aceitar Jesus como seu salvador?” E sim :

“Negue-se a si mesmo. Renuncie a tudo, inclusive a você”



Eles pregavam uma submissão incondicional a Jesus..

Texto fora do contexto é pretexto



Tomar o Jugo

Se alguém quer ser agradado, mas não se está querendo agradar ao Rei, vai ler Mt 11:28 "vinde a mim, todos os que estais cansados e sobrecarregados, e eu vos aliviarei", sem ler o próximo versículo -29 : "tomais sobre vós o meu jugo, e aprendei de mim que sou manso e humilde de coração; e encontrareis descanso para vossas almas".



Qual era o jugo de Jesus? Fazer a vontade do Pai.



Confessar os Pecados

1Jo 1:9 "se confessarmos os nossos pecados, Ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça", sem começar do versículo 7 : "se andarmos na luz como Ele está na luz, temos comunhão uns com os outros e o sangue de Jesus Cristo, seu Filho, nos purifica de todo pecado". onde andar na luz significa uma vida transparente diante de Deus e dos irmãos, porque Deus estabeleceu a Igreja como meio para a cura e tratamento do caráter do discípulo de Jesus.



Por que quando Jesus ia transformar pedra em pão seria pecado (Lc 4:3), mas transformou água em vinho (bebida alcoólica, mesmo: Jo 2:10) e não era pecado? - Pecado é não fazer o que agrada a Deus. Até o bem pode ser pecado, se Deus não mandou fazer.



EVANGELHO DAS OFERTAS X EVANGELHO DO REINO

A pregação de todas as promessas e bênçãos de Deus sem as demandas (as exigências e condições) do reino colocadas por Jesus, o 5º Evangelho segundo os santos evangelhos, ou seja somente os textos sublinhados. Ex.:

Lc 12.32 promessa

Lc 12.33 demanda

Mt 11.28 promessa

Mt 11.29 demanda

Existem promessas, mas também existem condições, exigências. Crer sem obedecer é ter uma fé morta, inoperante: vinde a mim não tem valor sem tomai o meu jugo. Ex.:

Mt 4.23

Mt 9.35

Lc 14.33 (ver o jovem rico)

At 28.31

Mc 8.34-36



EVABNGELHO DAS OFERTAS - O homem e a felicidade do homem é o centro da mensagem. O evangelho das ofertas impõe condições à Deus para o servi-lo.

EVANGELHO DO REINO - Jesus, sua vontade, sua autoridade e seu reino é o centro da mensagem. O homem deve buscar a Deus e sua vontade. A felicidade é um subproduto (uma conseqüência) Rm 12.1-2.

Deus não é Senhor é um servo a serviço do homem. Deus é Senhor e nós somos os servos.



EVANGELHO DAS OFERTAS - Condição para ser salvo: aceitar a Jesus Cristo como o seu salvador.

EVANGELHO DO REINO - Condição para sermos salvo: submeter ao senhorio de Cristo. Hb. 5.9 ; At 2.38 ; Mt. 7.21-23.

EVANGELHO DAS OFERTAS - Conversão sem compromisso.

EVANGELHO DO REINO - Conversão com as condições para ser um discípulo. Lc.14.26,27.

EVANGELHO DAS OFERTAS - Consagração (dedicação total da vida a Deus) é um passo opcional e progressivo depois da conversão.

EVANGELHO DO REINO - Consagração é conversão, conversão é consagração Lc.9.57-62.

EVANGELHO DAS OFERTAS - O Reino é no futuro, na 2º vinda de Cristo.

EVANGELHO DO REINO - O Reino é presente e futuro. Cl.1.13.

EVANGELHO DAS OFERTAS - O reino é no céu.

EVANGELHO DO REINO - O reino é o governo de Deus em nossas vidas: AQUI E AGORA – Mt.6.10.



• Qual evangelho vivemos? Que semente estamos plantando? Que o Espírito Santo nos dê graça e coragem para viver e proclamar o evangelho que Jesus nos trouxe. Amém!



OS DOIS REINOS

Rm.14:17.

“Porque o reino de Deus não consiste no comer e no beber, mas na justiça, na paz, e na alegria no Espírito Santo”.



Cl.1:12-13.

“Dando graças ao Pai que vos fez idôneos para participar da herança dos santos na luz, e que nos tirou do império das trevas, e nos transportou para o reino do seu Filho amado”.



Existem 2 reinos:

* O Reino das Trevas * Rei: Satanás

* O Reino da Luz * Rei: JESUS



O que é um reino?

* É um estado ou pais governado por um rei.

Em um reino existem pelo menos duas classes de pessoas:

* O rei - Que governa o reino e de quem é o reino.

* Os súditos - Que vivem no reino, obedecem e se sujeitam a autoridade do rei.



Sempre existem estas duas classes de pessoas, pois não pode haver reino sem rei, nem rei sem súditos.



Todas as pessoas estão em um desses dois reinos ou no reino das trevas ou no reino da luz. Não existe meio termo.



Reino decorativo

Ex.: Inglaterra - rainha Elizabete

Ela recebe atenção de todos, participa de muitas festas, é procurada pela imprensa, aparece nos noticiários e jornais, vive no maior luxo e com toda mordomia. Mas ela não manda nada, não governa nada. Existe um 1o ministro , parlamento e as câmaras que realmente governam a Inglaterra.



Ela reina, mas não governa. É uma figura decorativa.

A Igreja de um modo geral se tornou uma Inglaterra espiritual. Todos concordam que Jesus é rei, que ele reina, mas não se submetem ao seu governo.

Todos dizem que ele é rei: as músicas, os hinos, as orações, os pastores, os padres, o povo. Mas ele governa?



Se olharmos para isso vemos que ele reina, mas não governa a vida de determinadas pessoas. Por isso a Igreja tem estado longe do propósito de Deus.



JESUS REINA E GOVERNA DE FATO.

Ele é a suprema autoridade. E toda pessoa que não se submete ao seu governo sofre as conseqüências.

Sl.2:1-9.

“Por que se amotinam as nações, e os povos tramam em vão? Os reis da terra se levantam, e os príncipes juntos conspiram contra o Senhor e contra o seu ungido, dizendo: Rompamos as suas ataduras, e sacudamos de nós as suas cordas. Aquele que está sentado nos céus se rirá; o Senhor zombará deles. Então lhes falará na sua ira, e no seu furor os confundirá, dizendo: Eu tenho estabelecido o meu Rei sobre Sião, meu santo monte. Falarei do decreto do Senhor; ele me disse: Tu és meu Filho, hoje te gerei. Pede-me, e eu te darei as nações por herança, e as extremidades da terra por possessão. Tu os quebrarás com uma vara de ferro; tu os despedaçarás como a um vaso de oleiro”.



Ex.: Gorbachov: quando assumiu o poder disse: “Nem Jesus Cristo separa a União Soviética”. Meses depois ela já estava toda separada e abalada.

John Lennon: ...sou mais famoso que Jesus Cristo,

Navio Titanic ...nem Deus pode afunda-lo )



O fato das pessoas não se submeterem a Ele não significa que Ele perdeu a autoridade, ou que não tem poder. Todos que não o obedecem sofrem as conseqüências.

Jz 21:25

“Naqueles dias não havia rei em Israel; cada um fazia o que parecia bem aos seus olhos”.



Quem governava era Deus, mas se o povo não se submetesse a Ele não havia paz.



Toda pessoa desde quando nasce, está em que reino?

*No reino das trevas.



Por que?

* Por causa da Independência decretada por Adão. Por causa disso a natureza humana desde Adão até hoje está em pecado. (reino das trevas)



O pecado - (independência do homem) faz com que ele não se submeta ao governo de Deus e viva segundo a própria vontade.



O que Deus fez então?

Ef 2:1-9

“Ele vos vivificou, estando vós mortos nos vossos delitos e pecados, nos quais outrora andastes, segundo o curso deste mundo, segundo o príncipe das potestades do ar, do espírito que agora opera nos filhos de desobediência, entre os quais todos nós também antes andávamos nos desejos da nossa carne, fazendo a vontade da carne e dos pensamentos; e éramos por natureza filhos da ira, como também os demais. Mas Deus, sendo rico em misericórdia, pelo seu muito amor com que nos amou, estando nós ainda mortos em nossos delitos, nos vivificou juntamente com Cristo (pela graça sois salvos), e nos ressuscitou juntamente com ele, e com ele nos fez sentar nas regiões celestes em Cristo Jesus, para mostrar nos séculos vindouros a suprema riqueza da sua graça, pela sua bondade para conosco em Cristo Jesus. Porque pela graça sois salvos, mediante a fé e isso não vem de vós, é dom de Deus; não vem das obras, para que ninguém se glorie”.



• Estando nós mortos nos nosso delitos e pecados (vivendo no reino das trevas)

• Ele nos deu vida juntamente com Cristo

• Ele nos ressuscitou juntamente com Cristo



* Ele nos libertou do império das trevas e nos trans portou para o reino da Luz segundo a operação da SUPREMA GRANDEZA DO SEU PODER. O mesmo poder que ressuscitou Cristo dentre os mortos. ( Ef 1:18-23 )



Jesus é quem opera em nós a mudança de reino.

• Só Ele é capaz de fazer esta obra.

• Não conseguimos por sacrifício

• Nem por boas obras

• Mas pela Graça , mediante a Fé



Conversão : Mudança de governo. Mudança de reino

O Reino de Deus não é no céu, após a morte. O Reino de Deus começa quando nós cremos no Senhor Jesus e começamos a obedece-lo.



“A obediência é fundamental no reino de Deus”



AS CARACTERÍSTICAS DE CADA REINO



Cada reino tem a sua lei



Qual a lei do reino das trevas?

Ef 2:3

“Entre os quais todos nós também antes andávamos nos desejos da nossa carne, fazendo a vontade da carne e dos pensamentos; e éramos por natureza filhos da ira, como também os demais”.



* Viva como quiser

• Eu não tenho que dar satisfação para ninguém

• Ninguém manda no meu nariz ( ex.: gripe )

• Eu sou dono da minha vida

• Faço o que me der na telha.



Ex.: Navio furado - comandante: Satanás



Mesmo na Igreja muitas pessoas depois de convertidas acham que são donas de suas vidas e continuam teimando em viver como pensam e acham - ACHOLOGIA. Mt 7:21-23 - “Nem todo que me diz Senhor, Senhor...”

( Ex.: 3 grupos - alegres , tristes e perplexos )



Qual a lei do reino da Luz?

* Viva como o Senhor Jesus quer.

• Submissão a Jesus

• Obedecer sempre

• Não quando for conveniente.



Ou eu obedeço e Ele é o meu Senhor ou eu não obedeço e Ele não é o meu Senhor!



Cada reino tem seu idioma

Pelo idioma podemos detectar a nacionalidade das pessoas (japonês, alemão, grego, português).

* O idioma que falamos evidencia a que reino nos pertencemos.

Se pudéssemos fazer uma excursão até o inferno, o que ouviríamos:

• Choro

• Ranger de dentes

• Gemidos

• Reclamações

• Murmurações (maledicências,reclamação, descontentamento)





(Obs:O diabo não está no inferno, mas vai para lá.)



NOSSA MANEIRA DE FALAR MOSTRA QUEM ESTÁ REINANDO EM NOSSO CORAÇÃO.

Lc 6:45 “pois do que há em abundância no coração, disso fala a boca”.

Ex.: Ponto de ônibus, fila de banco, orelhão. – E isso é contagioso.





Qual o idioma do reino da luz?

O Louvor

Louvor não significa cânticos ou música. A música é apenas uma maneira de se expressar o louvor.



* Louvor é uma atitude interior de contentamento.

Ex.: Reuniões com cânticos - chuva, sinal vermelho, pneu furado.

(Xingar não enche pneu.)



Crentes da fronteira - Louvormuração (semelhante ao portunhol)



Se pudéssemos medir a espiritualidade de uma pessoa, ela seria proporcional a sua gratidão.

Ef 5:20

“Sempre dando graças por tudo a Deus, o Pai, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo”.

I Ts 5:18

“Em tudo dai graças; porque esta é a vontade de Deus em Cristo Jesus para convosco”.

Rm 8:28

“E sabemos que todas as coisas concorrem para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que são chamados segundo o seu propósito”.





CADA REINO TEM SUA BANDEIRA

As cores e o disposição das cores identificam a nação. Normalmente não tem palavras, elas não fazem falta.

Ex.: Japão, Brasil (única que tem algo escrito)



* A bandeira é algo que se vê

Qual é a bandeira do reino da luz? O que Jesus disse que nos identificaria?

Jo 13:34-35

“Um novo mandamento vos dou: que vos ameis uns aos outros; assim como eu vos amei a vós, que também vós vos ameis uns aos outros. Nisto conhecerão todos que sois meus discípulos, se tiverdes amor uns aos outros”.



* O Amor

Jesus não disse que a Igreja seria conhecida pelo tipo de roupa, tipo de cabelo, lugar que se reúne, etc. mas sim pelo amor.



Mesmo os escritores e historiadores pagãos dizem:

“Quando você vê duas pessoas juntas que nunca se viram antes mas se amam, ali estão dois cristãos”.

Ct.2:4.

“Levou-me à sala do banquete, e o sua bandeira sobre mim era o amor”.



A Igreja falando a Cristo, o noivo.



Qual é a bandeira do reino das trevas?



* O Egoísmo.

• Tudo girando em torno do EU.

• Atenção voltada para mim.

• Tudo converge para mim.

• EU sou o centro de tudo.

A Nova Era prega: você é um deus.



O Amor não é uma opção, uma exortação ou um conselho de Deus. É um mandamento.



Podemos usar um filtro: A Palavra de Deus.

I Jo 2:9-11

“Aquele que diz estar na luz, e odeia a seu irmão, até agora está nas trevas. Aquele que ama a seu irmão permanece na luz, e nele não há tropeço. Mas aquele que odeia a seu irmão está nas trevas, e anda nas trevas, e não sabe para onde vai; porque as trevas lhe cegaram os olhos”.



ODIAR

* Aborrecer.

* Amar menos.

* por em segundo lugar.



I Jo 3:10

“Nisto são manifestos os filhos de Deus, e os filhos do Diabo: quem não pratica a justiça não é de Deus, nem o que não ama a seu irmão”.



I Jo 3:14

“Nós sabemos que já passamos da morte para a vida, porque amamos os irmãos. Quem não ama permanece na morte”.



Deve haver o amor. ( Não basta não odiar )

Se dissermos que não temos nada com o irmão não temos amor.



Eu sei que pertenço ao reino de Deus porque amo a meus irmãos.



A quem devo amar:

• Amar os irmãos Jo 13:34-35

• Amar o próximo Mc 12:32-33

• Amar os inimigos Mt 5:44



O mundo não sabe distinguir o amor.

• Amor não é sexo

• Amor não é sentimento.

I Jo 3:16

“Nisto conhecemos o amor: que Cristo deu a sua vida por nós; e nós devemos dar a vida pelos irmãos”



Amar é negar-se a si mesmo em favor de outro.

(comparar com Jo 3:16)

I Jo 3:18

“Filhinhos, não amemos de palavra, nem de língua, mas por obras e em verdade”.



Amor pratico

O amor não vem por você ficar orando. (dobrar o joelho e ficar orando : me dá amor, me dá amor…)

• Vem pelo obedecer

• Obedecer a palavra de Deus

• Não é sentimento, é prática

• Agir com fé



(Ex.: Se um irmão passa e não me cumprimenta ou não vê, mesmo assim eu sei que ele me ama.



No reino de Deus não existe nenhuma palavra que diz que os outros tem que amar você. A palavra é AME. (você é quem tem que amar)



A amor de Deus nos livra do espírito de suspeita

• Por que ele (a) não me cumprimentou?

• Estão falando de mim...







A INICIATIVA DE AMAR DEVE PARTIR DE NÓS

O nosso amor deve ser prático, demonstrado através do nosso agir, falar, ouvir. Pelo fato de termos recebido e experimentado do amor de Cristo, somos capacitados a amar como Ele.



O amor de Cristo nos capacita a amarmos as pessoas. Mesmo em situações difíceis e em casos complicados devemos amar as pessoas envolvidas, não importando se o pivô da situação sou eu se é o outro.



Quando somos transportados do reino das trevas para

o reino da luz deixamos de ser o centro das atenções.

Agora todo nosso ser está voltado para

o Senhor Jesus e todos os nossos

esforços aplicados na

direção do

alvo.



A PORTA DO REINO DE DEUS

Quando o Evangelho do Reino chega até nós, revelando a pessoa de Jesus Cristo como Senhor, sua obra por nós na cruz e a nossa real condição de pecado, gera em nós um confronto, uma consciência de que é preciso mudança.



" Eu creio Senhor ! Mas agora, o que eu devo fazer? "

Foi exatamente isso que aconteceu com a multidão em Atos 2 após as palavras de Pedro

a) Pedro fala sobre Jesus, sua vida e sua obra.

v22 - Fala dos milagres prodígios e sinais (obra tremenda e grandiosa)

v23 - Fala da sua morte na cruz (mostrando que o Pai o entregou)

v24-32 - Fala da sua ressurreição usando duas provas: as promessas feitas a Davi (v24-32) e o testemunho deles mesmos, que viram a Jesus ressuscitado(v32)

v33-35 - Fala da exaltação de Jesus.

v36 - Proclama que Jesus é Senhor e Cristo.



Esta proclamação sobre Jesus, sua vida, morte, ressurreição, exaltação e senhorio é que vai produzir fé no coração daquele que ouve. Ninguém pode experimentar o novo nascimento se não for pela fé no Senhor ressuscitado (Rm8:9).



Esta proclamação não pode ser formal ou acadêmica. Mas deve ser dada com simplicidade, alegria, autoridade e unção do Espírito Santo. Aquele que proclama deve estar cheio de fé, para produzir fé naquele que ouve.



At 2:37

"E, ouvindo eles isto, compungiram-se em seu coração, e perguntaram a Pedro e aos demais apóstolos: Que faremos, irmãos?"



"Ou seja. Você falou sobre o reino de Deus, do senhorio de Jesus Cristo, de sua obra por nós e nós cremos. Mas e agora, o que precisamos fazer para entrar neste reino ?"



b) Pedro fala a eles o que devem experimentar de entrada no Reino de Deus.

Quando os que ouviram Pedro deram crédito a sua palavra e temeram (v37), então Pedro lhes deu a segunda parte da mensagem (v38). Na primeira parte ( v22-36) ele falou do que Jesus fez. Agora ele vai falar do que Jesus quer que nós façamos.



At 2:38

"Pedro então lhes respondeu: Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo, para remissão de vossos pecados; e recebereis o dom do Espírito Santo."



Aqui há um indicação clara. São três realidades distintas que devem ser experimentadas logo no início de nossa vida com Cristo.



• As duas primeiras são condições para entrarmos no Reino de Deus.

• A terceira é uma promessa de Deus aqueles que preenchem as condições.



Podemos dizer que esta é a Porta do Reino. A fé na proclamação de Jesus não é a própria entrada no reino. A fé é a base, aquilo que vai me dar poder para entrar, vai me dar poder para ser um filho de Deus (Jo1:12).



A fé não é a porta do reino, ela é o que dá poder para entrar.

É a CHAVE.



A porta de entrada do Reino de Deus constitui em:

• Arrependimento

• Ser batizado em nome do Senhor Jesus

• Receber o dom do Espírito Santo



Vimos então que Pedro falou de duas coisas: Falou de Jesus e da Porta do Reino.

Falar da obra de Jesus na esperança de que os homens creiam sem colocar as condições para ser um discípulo, produz uma fé que não tem como se expressar e logo se torna uma fé morta. Este tem sido um dos principais erros da Igreja neste século.



Por outro lado, falar das demandas (exigências) do reino, sem comunicar a graça de Jesus Cristo produz uma religiosidade legalista e sem poder. Do mesmo modo que estar arrependido e batizado sem receber o Espírito Santo implica numa vida infrutífera no desempenho do seu serviço.



É necessário comunicar a Verdade sobre Jesus, Os mandamentos e a Promessa do v38. A verdade produz fé para a obediência, os mandamentos direcionam essa obediência e a promessa capacita para o testemunho.



Esta é a porta do Reino de Deus. É a porta porque está no início de nossa vida cristã. Após passarmos por ela iniciamos nossa caminhada no Reino.



Quando o evangelho nos é anunciado, nós exercitamos a fé, cremos em Jesus e agora vamos passar pela porta e entrar no reino. Estas são coisas que determinam o reino de Deus na vida de uma pessoa.



ARREPENDIMENTO

É muito importante entendermos bem o que é arrependimento. Nós estamos rodeados de conceitos do mundo e de conceitos religiosos que não definem exatamente nosso problema com Deus. Ora, se não entendermos bem qual é o problema, como poderemos saber qual é a solução? Todo mundo que ouvir o evangelho deve ter esta luz, este entendimento: qual é o seu problema com Deus, e qual a solução desse problema.Já vimos que Jesus pregava o evangelho do reino, a boa noticia da chegada do reino de Deus no coração das pessoas.Mas antes de Jesus, veio João Batista para preparar o caminho do Senhor, para preparar o coração das pessoas para a chegada do Reino.



QUAL ERA A PREGAÇÃO DE JOÃO BATISTA ?

Mt 3:1-2

“Naqueles dias apareceu João, o Batista, pregando no deserto da Judéia, dizendo: Arrependei-vos, porque é chegado o reino dos céus.”

v8

"Produzi, pois, frutos dignos de arrependimento,"



Como Jesus inicia a pregação do evangelho?

Mt 4:17

“Desde então começou Jesus a pregar, e a dizer: Arrependei-vos, porque é chegado o reino dos céus.”



Por que Tanto Jesus quanto João Batista e os apóstolos anunciam primeiro o arrependimento?

Porque o arrependimento está na porta do reino. É algo interior que deve acontecer com a pessoa para que o reino de Deus se estabeleça em sua vida.



Porque isso é necessário?

Para compreender, devemos analisar como tudo começou, como foi a queda do homem (Gn 3:1-7). Aqui nos temos a descrição da entrada do pecado no mundo. Geralmente se diz que o pecado de Adão foi a desobediência, mas isto não define exatamente o problema. Na verdade a desobediência já é um fruto do pecado, é uma conseqüência do pecado e não o próprio pecado.



O PROBLEMA DO HOMEM

Precisamos saber qual é o problema para depois saber a solução do problema. (Ex.: médico e o diagnóstico.



Qual é o Problema do homem com Deus?

Gn 3:1-7

“Ora, a serpente era o mais astuto de todos os animais do campo, que o Senhor Deus tinha feito. E esta disse à mulher: É assim que Deus disse: Não comereis de toda árvore do jardim? Respondeu a mulher à serpente: Do fruto das árvores do jardim podemos comer, mas do fruto da árvore que está no meio do jardim, disse Deus: Não comereis dele, nem nele tocareis, para que não morrais. Disse a serpente à mulher: Certamente não morrereis. Porque Deus sabe que no dia em que comerdes desse fruto, vossos olhos se abrirão, e sereis como Deus, conhecendo o bem e o mal. Então, vendo a mulher que aquela árvore era boa para se comer, e agradável aos olhos, e árvore desejável para dar entendimento, tomou do seu fruto, comeu, e deu a seu marido, e ele também comeu. Então foram abertos os olhos de ambos, e conheceram que estavam nus; pelo que coseram folhas de figueira, e fizeram para si aventais.”



(Adão tinha uma vida perfeita no Éden , até a natureza naquele tempo era mais bela, sem abrolhos nem espinhos. Ele tinha comunhão com Deus, que passeava no jardim na viração do dia.)







Oferta : dar entendimento e conhecimento.

A chave para este entendimento está nas palavras: "... como Deus, sereis conhecedores do bem e do mal" (v5) e "...árvore desejável para dar entendimento" (v6).

Porque o conhecimento era tão tentador para Adão? - Porque queria tanto ter entendimento, a ponto de se arriscar ao castigo da morte que Deus tinha prometido? É simples. Até aquele momento, ele vivia nume relação de total dependência de Deus, necessitava da orientação de Deus para tudo, era dirigido por Deus e pela sua sabedoria (pv 8:22-31). Para que ele queria conhecimento e sabedoria que vinham de uma árvore e não de Deus?



* Adão queria dirigir a própria vida, queria fazer sua própria vontade, ser seu próprio Deus. Adão queria INDEPENDÊNCIA.



* Havia uma atitude interior de independência no coração do homem que foi expressa pela desobediência.



FOI ASSIM QUE O PECADO ENTROU NO MUNDO.

Rm 5:12

“Portanto, assim como por um só homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim também a morte passou a todos os homens, porquanto todos pecaram.”



Quando Adão pecou, sua natureza humana se degenerou. O pecado tornou-se parte de sua natureza e também herança de toda a raça humana, pois todos são descendentes de Adão. (Gn5:1-2)



Rm 5:19

“Porque, assim como pela desobediência de um só homem muitos foram constituídos pecadores, assim também pela obediência de um muitos serão constituídos justos.”



Todos são pecadores, pois todos vem de Adão, logo todos precisam de cura para a esta doença chamada pecado. ( egoísmo, rebeldia, independência )





O PROBLEMA DE ADÃO É O PROBLEMA DE TODA A RAÇA HUMANA.



O maior problema do homem com Deus não é o que ele faz, mas o que ele è. É a sua atitude interior de Independência de Deus.



Temos que ter este entendimento:

• Pecado : Atitude interior de independência

• Pecados : Atos pecaminosos causados pela independência de Deus



O nosso maior problema aos olhos de Deus não está nas coisas erradas que fazemos, mas sim na nossa atitude interior de INDEPENDÊNCIA e rebelião. Todos os pecados que cometemos são conseqüência desta disposição interior. Quando no meu interior há uma atitude de independência (sou dono da minha vida, faço a minha vontade), como conseqüência disto, os meus atos e as coisas que vou fazer no meu dia a dia não vão agradar a Deus. Entendemos então, que o problema principal é A INDEPENDÊNCIA (o pecado), enquanto que os atos pecaminosos (os pecados) são a conseqüência.



Aqui cabe uma pergunta: É suficiente que o homem abandone alguns pecados mais grosseiros (como os vícios, a orgia e a idolatria), e creia em Jesus para o perdão dos pecados, sem no entanto resolver o seu problema fundamental que é a independência? A resposta é NÃO. Deus quer atingir a raiz do problema. Ele quer que mudemos de atitude, que abandonemos a INDEPENDÊNCIA e nos tornemos DEPENDENTES de Deus.



A SOLUÇÃO DE DEUS

A palavra do evangelho de Jesus, não é para curar superficialmente a ferida do homem. Deus quer tratar a causa do problema e não apenas a conseqüência. E para isto Ele mandou o seu filho Jesus. Ele não veio trazer apenas o perdão dos pecados mas veio trazer a solução do problema do pecado e da rebelião. E como fez isto? Pregando o evangelho do reino (Mt 4.23; 9.35; Mc 1.14,15; Lc 4.43; 8.1; 9.60; 16.16). Os apóstolos também pregaram o evangelho do reino (At 8.12; 19.8; 20.25; 28.23,30,31).



O que é o evangelho do reino? O evangelho do reino é o fim da rebelião e da independência do homem.

Deus quer perdoar, mas também quer governar, quer reinar sobre o homem. E este é o significado do arrependimento. No grego a palavra que aparece é “metanóia”, que significa mudança de mente, mudança de atitude interior. Que mudança é esta? É a troca de uma atitude de INDEPENDÊNCIA para uma atitude de DEPENDÊNCIA. Da atitude de rebelião (faço o que eu quero) para a atitude de submissão (pertenço a Deus para fazer a sua vontade).



Arrependimento é MUDANÇA DE ATITUDE interior. Deixo de ser independente e passo a ser dependente de Deus

Quando mudamos a nossa atitude para com Deus, mudam também os nossos atos. Quando mudamos somente os nossos atos (deixamos de fazer algumas coisas que consideramos muito erradas), mas continuamos no interior com uma atitude de independência, estamos ainda em rebelião e necessitamos de arrependimento.



Vejamos abaixo:

ATITUDE ANTERIOR - Faço o que me dá na cabeça, Independência ATITUDE NOVA – Submissão, Estou sujeito a Cristo em tudo, Dependência.



Como fazer isto? Arrependendo-se. Isto é, abandonando a independência.

Pelo conceito comum, arrependimento é um mero sentimento de tristeza pelos pecados cometidos. Agora Deus está nos revelando algo mais sólido: POR MEIO DO VERDADEIRO ARREPENDIMENTO, TEMOS O NOSSO INTERIOR TOTALMENTE MUDADO, VIVEMOS UMA NOVA VIDA, ESTAMOS COM UMA ATITUDE CORRETA DIANTE DO NOSSO SENHOR. ALELUIA!



Isso não significa que eu nunca mais vou pecar. Se eu começar a agir por conta própria, já estou pecando.



Uma breve ilustração

Ex: Imagine uma fruta que você não gosta, mas que também nunca experimentou. (viu alguém comer e passar mal, comeu verde, etc.)

• Na sua mente e no seu coração existe uma predisposição ao rejeitar mamão.

• Até que um dia você experimenta um mamão papaia delicioso e come com gosto.

• Depois que você provou e gostou, mamão papaia passou a ser sua fruta predileta

• Antes se desviava dela. Agora é só ouvir falar que a boca enche d'água.



Isto é mudança de atitude (com relação ao mamão)

Nosso relacionamento com Deus também é assim:

• Antes de conhecer Jesus nossa atitude é de independência e rebeldia contra Deus.

• Colocamos Deus em segundo plano, ou nem o consideramos

• Agimos por conta própria e até zombamos de Deus.

• Existe uma predisposição interior de independência e rebeldia

• Mas quando o evangelho do reino chega até nós com poder, o Espírito Santo nos faz experimentar um pouco de Jesus ( semelhante ao mamão ).

• Cremos então, compreendemos o valor do tesouro (que é Jesus) e mudamos o nosso coração, mudamos de atitude.

• Antes: independência, rebeldia, não me importava com Deus.

• Depois: dependência, oração, submissão, obediência, amor



Isto é produzido por uma experiência genuína com Jesus.

O arrependimento se dá por um posicionamento nosso quando experimentamos Jesus. Ninguém se arrepende sem experimentar Jesus esse e se posicionar de maneira prática.



O que é necessário para se arrepender?

O que é necessário para se arrepender (mudar de atitude) e se tornar um verdadeiro discípulo de Jesus?



É o Senhor Jesus quem estabelece as condições para isso

Mc 8:34-35

"E chamando a si a multidão com os discípulos, disse-lhes: Se alguém quer vir após mim, negue-se a si mesmo, tome a sua cruz, e siga-me. Pois quem quiser salvar a sua vida, perdê-la-á; mas quem perder a sua vida por amor de mim e do evangelho, salvá-la-á".



Lc 14:33

"Assim, pois, todo aquele dentre vós que não renuncia a tudo quanto possui, não pode ser meu discípulo."





QUATRO COISAS SÃO NECESSÁRIAS:



1)Negar-se a si mesmo. (Mc8:34)

Não só aos pecados, mas a si mesmo.



2)Tomar a sua cruz (Mc8:34)

O que é tomar a cruz? O que foi a cruz para Jesus? R – A cruz não é símbolo para nós cristãos é maldição. A cruz é o lugar onde eu entrego a minha vida Jesus me incluiu na sua morte, estou crucificado com Ele.



“Foi onde ele perdeu a vida...”



3)Perder a própria vida (Mc8:35)

Esta é uma realidade espiritual, é o próprio arrependimento. Até hoje, a vida era minha, eu era meu dono. Mas agora, eu perco minha vida porque a entrego para Deus. A partir de hoje Ele é o meu dono. Deus só pode governar a minha vida se eu a entrego voluntariamente. Mas para fazer isto eu devo estar disposto a perdê-la.



A cruz é o lugar onde eu entrego a minha vida (Jesus me incluiu na sua morte, estou crucificado com Ele)



4)Renunciar a tudo por Jesus (Lc14:23)

Se a minha vida já não me pertence, quanto mais o resto. Agora tudo pertence a Deus. Família, emprego, casa, móveis, automóvel, salário, poupança, etc, tudo é de Deus.

(Ex.: o Mercador de pérolas, livro o discípulo)



Jesus convida as pessoas para morrer com Ele. Logo "... já não sou mais eu quem vive, mais Cristo vive em mim"



PREGANDO O EVANGELHO CORRETO

Mas agora temos mais uma pergunta a responder: É esta a mensagem que a igreja tem pregado? Lamentavelmente não. A pregação da igreja tem sido muito mais a de um evangelho de ofertas do que do evangelho do reino.



Mas alguém diria que não. Alguém diria que ultimamente Deus tem levantado a muitos na igreja falando sobre o reino e proclamando que Jesus é o Senhor. Bem, isto é verdade. Mas na essência a igreja não tem mudado muito a sua mensagem.



Quando Jesus colocava as condições do reino, Ele sempre começava com “se alguém quer ser meu discípulo…”, e logo a seguir vinham as condições. Estas eram condições para ser um discípulo, para ser um convertido, um salvo. Eram condições para entrar no reino de Deus. Não era uma opção para ser mais consagrado, para crescer na fé, ou para se tornar pastor.



O arrependimento, com tudo o que ele significa e produz, está na PORTA DE ENTRADA e não no caminho. Muitos estão pregando um evangelho “fofinho” (creia e mais nada), e depois querem estreitar o caminho. Mas quem vai querer perder a vida se na entrada já lhe prometeram salvação e vida eterna sem condição nenhuma? Esta pregação tem enchido a igreja de religiosos que não estão submissos a autoridade de Jesus. Devemos mudar esta situação, e o principal para isto é entender que:



A SUBMISSÃO TOTAL A AUTORIDADE DE JESUS NÃO É UMA OPÇÃO PARA O SALVO, MAS UMA CONDIÇÃO PARA SER SALVO.

Em face desta verdade podemos observar que hoje há no mundo três tipos de homem. O primeiro não quer saber de Deus. O segundo está muito interessado em Deus. O terceiro vive para Deus. São eles:



O INCRÉDULO: Não quer dizer necessariamente ateu. É alguém que não tem interesse em Deu. Qual é o seu problema? É que governa a sua vida. Controla todas as áreas de sua vida conforme a sua vontade e para seu próprio prazer. Tem o EU no centro de sua vida. Ele vive para si mesmo.



O RELIGIOSO: É muito diferente do incrédulo. Acredita em Deus, lê a Bíblia, ora, canta, vai a reuniões, chama Jesus de Senhor, etc. Mas qual o seu problema? O mesmo do incrédulo. Tem o EU no centro. Vive para si mesmo. E Deus? Deus existe para abençoá-lo, curá-lo, servi-lo e salvá-lo. É um quebra-galho. Este está pior que o incrédulo porque está se enganando.



O SERVO (OBREIRO): Não vive mais para si mesmo. Vive para Deus. Toda sua vida está estruturada em função da vontade de Deus. Jesus é o SEU SENHOR. Este experimentou um verdadeiro arrependimento. Que diferença entre um Servo e um religioso! Que amor! Que prontidão! Que docilidade! Como cresce e frutifica! Graças a Deus pela revelação do seu reino!



Você deve ler com atenção os textos abaixo para ter mais esclarecimento e capacitação para ensinar a outros: Mt 5.20; 6.25-34; 7.13; 7.21-23; 8.18-22; 9.9; 10.37-39; 11.28-30; 13.44,45; 16.24,25; 19.29; Lc 9.23-26; 9.57-62; 12.29-34; 14.25-33; 18.18-30; Jo 12.24-26; At 3.19; 17.30.



O verdadeiro arrependimento tira o homem do centro e coloca Jesus no centro de tudo.

Que benção é quando uma pessoa compreende o reino de Deus em sua vida. Está sempre pronta para servir, disposta, alegre, tem um coração grato, é submissa.



• Esta pessoa tem problemas? Tem! Ela passa por dificuldades ? Passa ! Ela pode vir a pecar ? Pode ! Ela passa por tribulações? Sim!



Mas em todas estas áreas ela tem vitória completa, pois sua vida esta edificada sobre a pessoa de Jesus. Ele é o centro. Ele é o Senhor.



BATISMO NAS ÁGUAS

Introdução

O batismo nas águas é um passo associado à porta do reino. Está logo na entrada, passamos por ele ao entrar no reino.

Existem vários conceitos e práticas erradas que a Igreja tem usado com relação ao batismo que rebaixam e tiram dele a sua real importância. Dizem que:

• É um mero símbolo de sua morte com Cristo.

• É um testemunho público de nossa fé.

• É uma cerimônia



O QUE É O BATISMO

O batismo é um ato pelo qual mediante a fé nos unimos a Cristo para sepultar em sua morte a nossa velha natureza e começar pelo poder de sua ressurreição uma nova vida.



É um sinal visível de uma realidade espiritual!



Quando uma pessoa desce às águas do batismo, espiritualmente ela está se unindo a Cristo.



Nós não temos dimensão do que acontece no mundo espiritual quando uma pessoa se batiza. Mas todos que foram batizados sabem que algo aconteceu. Passamos a perceber a realidade de Deus em nossas vidas.



A firmeza e edificação de um discípulo depende diretamente da revelação que ele tem de sua união com Cristo



A ÁGUA

A palavra batismo tem origem na palavra grega BAPTO.

Bapto ou Baptizo - Mergulhar , submergir



Mesmo em português é fácil notar isso :

Mc 1:5 - Mergulhados no rio.

“E saíam a ter com ele toda a terra da Judéia, e todos os moradores de Jerusalém; e eram por ele batizados no rio Jordão, confessando os seus pecados.”



Jo 3:23 - Porque havia muitas águas.

“Ora, João também estava batizando em Enom, perto de Salim, porque havia ali muitas águas; e o povo ia e se batizava”.



At 8:36 - Havia águas

“E indo eles caminhando, chegaram a um lugar onde havia água, e disse o eunuco: Eis aqui água; que impede que eu seja batizado?”



O que Jesus disse sobre o batismo

Mt 28:18-20

“E, aproximando-se Jesus, falou-lhes, dizendo: Foi-me dada toda a autoridade no céu e na terra. Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; ensinando-os a observar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, até a consumação dos séculos.”



Mc 16:16

“Quem crer e for batizado será salvo; mas quem não crer será condenado.”



Depois de sua morte e ressurreição, antes de ser recebido nos céus, Jesus deu uma ordem a seus discípulos :

• Ide , fazei discípulos.

• Batizando-os

• Ensinando-os



Esta ordem está dividida em três partes: Fazer discípulos, batizá-los e ensiná-los.

Vemos que Jesus colocou o batismo no início da vida cristã: Primeiro batizar depois ensinar.



No texto de Marcos Jesus diz:

“Aquele que crer e for batizado será salvo”



Ou seja: A pessoa após crer deve ser batizada para que seja salva.



O batismo está diretamente ligado com a SALVAÇÃO.

A Igreja tem agido com se Jesus tivesse falado:

• Quem crer e for salvo será batizado.

• Depois que te ensinarmos tudo, você decide se vai se batizar.



Não temos autoridade para alterar as palavras de Jesus. Devemos obedecê-las



Não podemos garantir a salvação a ninguém que não tenha sido batizado.

Vejamos como os apóstolos, que viveram com Jesus, interpretaram o ensino de Jesus sobre o Batismo:

A PRÁTICA DOS APÓSTOLOS

Após receberem o Espírito Santo os apóstolos começaram a anunciar o evangelho do reino. Aqueles que criam, eram imediatamente batizados, cumprindo as ordens do Senhor Jesus. Os apóstolos não esperavam nem um dia sequer. Há até alguns casos estranhos:



At 2:38-41 ( no dia de pentecostes )

“Pedro então lhes respondeu: Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo, para remissão de vossos pecados; e recebereis o dom do Espírito Santo. Porque a promessa vos pertence a vós, a vossos filhos, e a todos os que estão longe: a quantos o Senhor nosso Deus chamar. E com muitas outras palavras dava testemunho, e os exortava, dizendo: salvai-vos desta geração perversa. De sorte que foram batizados os que receberam a sua palavra; e naquele dia agregaram-se quase três mil almas.”





• Batizaram 3 mil pessoas em um só dia.

• Por que isto? Por que não foram batizando aos poucos?

• Por que não procuram conhecer toda aquela gente ?

• ( eram de muitas cidades e lugares diferentes )



At.8:12. ( os samaritanos )

“Mas, quando creram em Filipe, que lhes pregava acerca do reino de Deus e do nome de Jesus, batizavam-se homens e mulheres.”



• O único requisito era crer na palavra do reino e no nome do Senhor Jesus.

• Não necessitaram passar por provas.

• Nem mesmo de meses de estudo bíblico.



At 8:36-38 ( o etíope eunuco )

“E indo eles caminhando, chegaram a um lugar onde havia água, e disse o eunuco: Eis aqui água; que impede que eu seja batizado? [E disse Felipe: é lícito, se crês de todo o coração. E, respondendo ele, disse: Creio que Jesus Cristo é o Filho de Deus.] mandou parar o carro, e desceram ambos à água, tanto Filipe como o eunuco, e Filipe o batizou.”



• Era um gentio e Filipe nem o conhecia.

• O que impede que eu seja batizado ?

• É licito se creres.



At 9:17-18 22:13-16 ( Paulo )

“Partiu Ananias e entrou na casa e, impondo-lhe as mãos, disse: Irmão Saulo, o Senhor Jesus, que te apareceu no caminho por onde vinhas, enviou-me para que tornes a ver e sejas cheio do Espírito Santo. Logo lhe caíram dos olhos como que umas escamas, e recuperou a vista: então, levantando-se, foi batizado.”



“Disse ele: O Deus de nossos pais de antemão te designou para conhecer a sua vontade, ver o Justo, e ouvir a voz da sua boca. Porque hás de ser sua testemunha para com todos os homens do que tens visto e ouvido. Agora por que te demoras? Levanta-te, batiza-te e lava os teus pecados, invocando o seu nome.”



• Foi o caso que mais demorou (3 dias). Isso porque ele estava cego e isolado, não tinha quem o batizasse.

• Quando Ananias o encontrou disse: Por que te demoras?

At.10:44-48. - (Cornélio e sua família)

“Enquanto Pedro ainda dizia estas coisas, desceu o Espírito Santo sobre todos os que ouviam a palavra. Os crentes que eram de circuncisão, todos quantos tinham vindo com Pedro, maravilharam-se de que também sobre os gentios se derramasse o dom do Espírito Santo; porque os ouviam falar línguas e magnificar a Deus. Respondeu então Pedro: Pode alguém porventura recusar a água para que não sejam batizados estes que também, como nós, receberam o Espírito Santo? Mandou, pois, que fossem batizados em nome de Jesus Cristo. Então lhe rogaram que ficasse com eles por alguns dias.”



• Eram muitos gentios que Pedro não conhecia.

• Mandou que fossem batizados mesmo sabendo que teria problemas em Jerusalém.(iriam questionar)



At 16:13-15 ( Lídia e sua família )

“No sábado saímos portas afora para a beira do rio, onde julgávamos haver um lugar de oração e, sentados, falávamos às mulheres ali reunidas. E certa mulher chamada Lídia, vendedora de púrpura, da cidade de Tiatira, e que temia a Deus, nos escutava e o Senhor lhe abriu o coração para atender às coisas que Paulo dizia. Depois que foi batizada, ela e a sua casa, rogou-nos, dizendo: Se haveis julgado que eu sou fiel ao Senhor, entrai em minha casa, e ficai ali. E nos constrangeu a isso.”



Outro caso em que foi batizada no mesmo dia, logo que creu. (era uma mulher gentia).

At.16:25;30-35. - ( o carcereiro e sua família )

“Pela meia-noite Paulo e Silas oravam e cantavam hinos a Deus, enquanto os presos os escutavam.”

“ e, tirando-os para fora, disse: Senhores, que me é necessário fazer para me salvar? Responderam eles: Crê no Senhor Jesus e serás salvo, tu e tua casa. Então lhe pregaram a palavra de Deus, e a todos os que estavam em sua casa. Tomando-os ele consigo naquela mesma hora da noite, lavou-lhes as feridas; e logo foi batizado, ele e todos os seus. Então os fez subir para sua casa, pôs-lhes a mesa e alegrou-se muito com toda a sua casa, por ter crido em Deus. Quando amanheceu, os magistrados mandaram quadrilheiros a dizer: Soltai aqueles homens.”



• É o caso mais interessante. O verso 25 mostra que tudo começou por volta da meia noite., quando sucederam uma série de acontecimentos.

• Depois que Paulo e Silas pregaram para o carcereiro e sua família, ele lavou os vergões das costa deles.

• Foram batizados naquela mesma noite. (v33)

• Era madrugada, por que tanta pressa ?

• Por que não esperaram amanhecer ?

• O que os apóstolos viam de tão importante no batismo.

• Certamente não era só um símbolo , nem um testemunho público. ( só estavam presentes Paulo e Silas e no caso do eunuco, só Filipe )



At.18:8. - (Crispo e os coríntios)

“Crispo, chefe da sinagoga, creu no Senhor com toda a sua casa; e muitos dos coríntios, ouvindo, criam e eram batizados.”



• Novamente vemos que a única condição era crer na palavra do reino.

• Apesar de não dizer que não foi no mesmo dia, também não diz o contrário.

• As palavras creram e foram batizados indicam fatos ocorridos em seqüência e num curto espaço de tempo ( assim que creram foram batizados )



At.19:4-5. - (os doze efésios)

“Mas Paulo respondeu: João administrou o batismo do arrependimento, dizendo ao povo que cresse naquele que após ele havia de vir, isto é, em Jesus. Quando ouviram isso, foram batizados em nome do Senhor Jesus.”

• Ainda não tinham ouvido sobre o Senhor Jesus.

• Assim que ouviram foram batizados.



Vemos que a pratica dos apóstolos era diferente do que a Igreja pratica hoje. Para eles o batismo era tão urgente, tão fundamental, tão importante, tão indispensável que as pessoas fossem batizadas em Nome do Senhor Jesus, imediatamente após receber a palavra do reino.

Será que a ordem dada em Atos 2:38 anula a de São Mateus 28:19? Ou será que Pedro cometeu um engano no Dia de Pentecostes? Foi Pedro ou foi o Espírito Santo quem falou no dia de Pentecostes? "Portanto, ide, ensinai todas as nações, batizando-as em Nome do Pai, e do Filho e do Espírito Santo" - Mateus 28:19 "E em seu nome se pregasse o arrependimento e a remissão dos pecados, em todas as nações, começando por Jerusalém" - Lucas 24:47. "E disse-lhes Pedro: Arrependei-vos e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo, para perdão dos pecados; e recebereis o dom do Espírito Santo." Atos 2:38.



PORQUE BATIZAR EM NOME DO SENHOR JESUS

Por que batizar em nome do Senhor Jesus Cristo? Paulo diz: Assim que já não sois estrangeiros, nem forasteiros, mas concidadãos dos santos, e da família de Deus; edificados sobre o fundamento dos apóstolos e dos profetas, de que Jesus Cristo é a principal pedra da esquina. Efésios 2:19 - 20. Se somos então edificados neste fundamento, não deverá ser o nosso Evangelho o mesmo Evangelho que eles pregaram? Não ensinamos como os apóstolos ensinaram? Não faremos como eles fizeram concernente à inteira doutrina da salvação? Certamente, pois Paulo disse em Gálatas 1:8: Mas ainda que nós, ou mesmo um anjo vindo do céu vos pregue evangelho que vá além do que vos tenho pregado, seja anátema.



OS APOSTOLOS BATIZARAM SOMENTE EM NOME DO SENHOR JESUS

Examinaremos os relatos dos serviços batismais registrados na Santa Palavra de Deus.

O Espírito Santo descendo sobre os 120 no cenáculo. A multidão se aproximou bruscamente e foi convencida do fato de que este grupo de pessoas tinha recebido algo real de Deus, algo que eles também necessitavam. A resposta de Pedro aos corações sinceros e famintos quando perguntaram: "Que faremos?" Foi a seguinte: "Arrependei-vos e cada um de vós seja batizado no nome de Jesus Cristo para a remissão dos pecados e recebereis o dom do Espírito Santo " "Então os que aceitaram a Palavra foram batizados, havendo um acréscimo naquele dia de quase três mil pessoas ". Atos 1:15; 2:1-8, 38, 41. Há quem diz que a razão pela qual Pedro lhes ordenou que fossem batizados no Nome de Jesus, é porque eram judeus e o batismo serviria para que confessassem a Jesus Cristo. Vejamos porém, a casa de Cornélio e os membros de sua família, e aqui novamente encontramos a Pedro ordenando que se batizassem no Nome do Senhor. Atos 10:47 - 48. Se Pedro tivesse errado no dia de Pentecostes, certamente haveria tido bastante tempo para se corrigir antes que fosse à casa de Cornélio. Estaria Pedro errado no dia de Pentecostes? Quando eles ficaram comovidos, "eles disseram a Pedro e ao resto dos apóstolos. . ." Atos 2:37. Isto inclui a Mateus quem escreveu o livro de S. Mateus (Mateus 28:19). Também Atos 2: 14 vemos Pedro levantando-se com os onze. Mateus estava lá, porém não encontramos palavras de correção da parte dele. Por que? Jesus disse em João 17: 6: Manifestei o teu nome aos homens que do mundo me deste; eram teus e tu mos deste. "Edificados sobre o fundamento dos apóstolos e dos profetas, de que Jesus é a principal pedra de esquina". Efésios 2:20. Em lugar nenhum encontramos que eles batizaram repetindo as palavras: "Em Nome do Pai, e do Filho e do Espírito Santo." Pelo contrário, eles apenas batizaram em nome do Senhor Jesus Cristo; eles cumpriram a ordem do Senhor em Mateus 28:19. Pois ali Jesus não indicou aos apóstolos que usassem estas palavras como uma fórmula. Ele ordenou o batismo usando o Nome. Filipe foi a Samaria e pregou-lhes Cristo (Este povo não era judeu, mas samaritano). Eles prestaram atenção à mensagem que ele entregou. "Ouvindo os apóstolos que estavam em Jerusalém, que Samaria recebera a Palavra de Deus, enviaram-lhe Pedro e João; os quais descendo para lá oravam para que recebessem o Espírito Santo; porquanto não havia descido ainda sobre nenhum deles, mas só haviam sido batizados em Nome do Senhor Jesus - Atos 8:15 -17. Cornélio era um homem justo e temia a Deus com toda a sua casa. Ele viu em uma visão um anjo que lhe disse para mandar chamar a Pedro em Jope, o qual lhes diria as palavras pelas quais poderiam ser salvos. Quando ele declarou a grande verdade, que "Por meio do Nome de Jesus todo que Nele crê recebe remissão de pecados", o Espírito Santo caiu sobre todos que ouviram a palavra e eles falaram em línguas como fizeram os apóstolos no dia de Pentecostes. Então Pedro respondeu: Porventura pode alguém recusar água para que não sejam batizados estes que, assim como nós, receberam o Espírito Santo? E ordenou-lhes que fossem batizados em Nome do Senhor. Atos 10: 47. A seguir observaremos um ato batismal dirigido por Paulo. ". . .e achando ali alguns discípulos, disse-lhes: Recebestes vós já o Espírito Santo quando crestes? E eles disseram-lhe: Nós nem ainda ouvimos que haja Espírito Santo." Perguntou-lhes então: Em que sois batizados então? E eles disseram: No batismo de João. Mas Paulo disse: Certamente João batizou com o batismo do arrependimento, dizendo ao povo que cresse no que após ele havia de vir, isto é, em Jesus Cristo. E os que ouviram foram batizados em nome do Senhor Jesus.

E, impondo-lhes Paulo as mãos, veio sobre eles o Espírito Santo; e falavam em línguas e profetizavam. Atos 19:1 - 6. Não cremos que Paulo alterou a fórmula ou modo do batismo quando batizou Lídia e sua gente de casa e nem ao carcereiro de Filipos. Agora, note bem: Paulo não estava junto com os apóstolos quando Jesus deu suas instruções finais a eles em Mateus 28:19 e Lucas 24:47, contudo encontramos Paulo batizando em Nome do Senhor Jesus Cristo. De quem recebeu esta revelação? Cumpre mencionar que o Evangelho de Paulo não é uma cópia ou imitação de outros apóstolos, mas é uma revelação. Mas faço-vos saber irmãos, que o Evangelho que por mim foi anunciado não aprendi de homem algum, mas pela revelação de Jesus Cristo. Gálatas 1:11 - 12. Ele escreveu: E quanto fizerdes por palavras ou obras, fazei tudo em nome do Senhor Jesus Cristo, dando por Ele graças ao Pai. Col 3:17 Paulo reclamou ter autoridade divina: Se alguém cuida ser profeta, ou espiritual, reconheça que as coisas que vos escrevo são mandamentos do Senhor. I Cor. 14: 37 O batismo com água é executado tanto por palavras como por obras. Não podemos deixar de comunicar esta ordem à igreja. Por causa disto me ponho de joelhos perante o Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, do qual toda a família nos céus e na terra toma o nome. Efésios 3:14 -15. Devemos ler os Atos dos Apóstolos e as epístolas de Paulo para saber o que os apóstolos ensinaram e praticaram após a vinda do Espírito Santo.

Você dirá: "Se Jesus quisesse que nos batizássemos em Seu nome, então, por que Ele não nos disse?" Ele o disse. Note que Ele falou: "no Nome." Qual é o Nome do Pai? Jesus dá a resposta em São João 5:43: "Eu vim em nome de meu Pai." E qual é o Nome do Filho? A resposta é dada por um anjo em Mateus 1:21. ". . .e chamará o seu nome Jesus. " E em qual nome o Espírito Santo é revelado? A resposta é encontrada em João l4: 26. Mas aquele Consolador, o Espírito Santo, que o Pai enviará em meu nome, esse vos ensinará todas as coisas. É citado nos versículos encontrados em Lucas 24: 45 - 47, que Jesus abriu o entendimento dos discípulos. Foi necessário que o entendimento lhes fosse aberto e muitos hoje em dia necessitam desta mesma operação para que possam entender as Escrituras. Em Lucas 24:47 encontramos: E em seu nome se pregasse o arrependimento e a remissão dos pecados em todas as nações, começando por Jerusalém. Foi Pedro um daqueles a quem Jesus havia falado e cujo entendimento também tinha sido aberto. Após ter escutado estas instruções, poucos dias depois começou a pregar inspirado pelo Espírito Santo, e continuou até que os corações dos ouvintes ficaram comovidos e sentindo-se condenados perguntaram a Pedro e aos demais apóstolos: "Que faremos varões irmãos?" Pedro não hesitou e firmemente deu a prescrição: Arrependei-vos e cada um de vós seja batizado em nome do Senhor Jesus para perdão dos pecados e recebereis o dom do Espírito Santo. Atos 2:38. Alguns dizem que aceitarão as palavras de Jesus em Mateus 28:19, porém não as de Pedro em Atos 2:38. Mas, foi Pedro quem falou no dia de Pentecostes ou foi o Espírito Santo? Pedro disse que era o Espírito Santo mandado dos céus. I Pedro 1:12. Pedro foi um apóstolo e a ele foram dadas as chaves do reino (Mateus 16:17 - 18) e não temos o direito de desacreditá-lo em suas palavras. Para que lembreis das palavras que primeiramente foram dadas pelos santos profetas, e do mandamento do Senhor e Salvador, mediante vossos apóstolos. II Pedro 3:2 Aqui somos animados a considerar as palavras dos santos profetas e o mandamento dos apóstolos, e o apóstolo Pedro ordenou que o batismo fosse em Nome do Senhor Jesus Cristo. O senso comum lhe dirá que o livro dos Atos é a Igreja em ação; e se a batizaram, então assim é como se deve batizar. De coração aberto irmão, consulte as Escrituras, seja batizado no Nome do Senhor Jesus Cristo, e Deus lhe encherá com Seu Espírito. A fórmula correta para o batismo nas águas tem sido restaurada nestes últimos dias. Amém.



JESUS CRISTO É O YAHWEH(JEOVA) DO VELHO TESTAMENTO YAHWEH(JEOVÁ) JESUS

YAHWEH(Jeová) - "Quem é o Rei da Glória? O Senhor dos Exércitos; Ele é o rei da Glória". Salmo 24:10 Jesus - Porque se conhecessem, nunca crucificariam ao Senhor da Glória. I Cor. 2:8 Jeová - "Assim diz o Senhor. . . Eu sou o Primeiro e o Último e fora de mim não há Deus." Isaias 44:6 Jesus - "Quando o ví caí a seus pés como morto, e Ele pôs sobre mim a sua destra dizendo-me: Eu sou o Primeiro e o Último." Apoc. 1:17. "Eu sou o Alfa e o Ômega, o princípio e o fim, o Primeiro e o Derradeiro" - Apoc 22:13 Jeová - "Mas o sétimo dia é o sábado do Senhor teu Deus". Êxodo 20:10. Jesus - "Porque o Filho do homem até do sábado é Senhor" Mateus 12:8 Jeová - "E disse Deus a Moisés: Eu sou o que sou. Disse mais: Assim dirás aos filhos de Israel: Eu sou me enviou a vós." Êxodo 3:14. Jesus - "Disse-lhe Jesus: em verdade, em verdade vos digo que antes que Abraão existisse Eu sou." João 8:58 Jeová - "Nos seus dias Judá será salvo, e Israel habitará seguro: e este será o seu nome com que o nomearão: Senhor justiça nossa." Jer. 23:6. Jesus - "Mas vos sois dele em Jesus Cristo, o qual foi feito para nós por Deus sabedoria, justiça, santificação e redenção." I Cor. 1: 30. Jeová - "Então disse-lhe Jesus: Vai-te Satanás, porque está escrito: Ao Senhor teu Deus adorarás e só a Ele servirás." Mateus 4:10 "Ao Senhor Teu Deus temerás, e a Ele servirás e pelo seu nome jurarás." Deut.6:13 Jesus - "E elas chegando abraçaram a seus pés e O adoraram." Mateus 28:9 "Disse: Creio Senhor. E O adorou." João 9:38 Jeová - "Amando ao Senhor teu Deus, dando ouvidos à sua voz e te achegando a Ele, pois Ele é a tua vida, e a longura de teus dias." Deut. 30:20. Jesus - "Nele estava a vida, e a vida era a luz dos homens." João 1: 4 Jeová - "O Senhor é o meu Pastor, nada me faltará." Salmo 23: 1 Jesus - "Eu sou o bom pastor, o bom pastor dá a sua vida pelas ovelhas." João 10:11 Jeová - "O Senhor é a minha luz e a minha salvação." Salmo 27: 1 Jesus - "Falou-lhes Jesus dizendo: Eu sou a luz do mundo", João 8:12 Jeová - "Vêde agora que eu sou, e mais nenhum deus comigo." Deut. 32:39 Jesus - ". . . e negaram a Deus único dominador e Senhor nosso, Jesus Cristo." Judas 4. Jeová - "Não terás outros deuses diante de mim". Êxodo 20: 3 Jesus - "Tomé respondeu e disse-lhe: Senhor meu e Deus meu." João 20:28 Jeová - "O Senhor tem o seu caminho na tormenta... Ele repreende o mar." Naum 1: 3 - 4 Jesus - "Então, levantando-se repreendeu os ventos e o mar e seguiu-se grande bonança." Mateus 8: 26

AS ESCRITURAS AFIRMAM

Que:

1 - Deus é invisível - I Tim. 6:16 e I Tim. 1:17

2 - Deus é Espírito - João 4:24

3 - Deus é infinito - Jeremias 23:24

Que:

1 - Jesus Cristo é a revelação de Deus - João 1:18

2 - Jesus é a imagem de Deus - Col. 1:15 e II Cor. 4:4 - 6

3 - Jesus é Deus conosco - Mat. 1:23

Que:

1 - Deus estava em Cristo - II Cor. 5: 19

2 - Deus habita em Cristo - Col. 2: 9

3 - Deus é salvador em Cristo - Judas 25



PORTANTO,

• Jesus Cristo é a revelação de Deus. Ele é Deus encarnado. João 1:14

• Quem vê a Jesus vê a Deus; quem conhece a Jesus, conhece a Deus. João 8:19

• Ninguém vê ao Pai senão em Jesus. João 14: 6-10

• Não que alguém visse ao Pai a não ser aquele que é de Deus, este tem visto ao Pai. João 6: 46

" Quem vê a mim vê ao Pai" - João 14:9, pois "Eu e o Pai somos um". João 10:30





FOI POR ESSA RAZÃO QUE:

• Tomé exclamou: "Senhor meu e Deus meu" - João 20:28

• Pedro disse: "Nosso Deus e Salvador Jesus Cristo" - II Pedro 1:1

• E Paulo escreveu: ". . .Cristo. . . Deus eternamente" - Romanos 9:5. Os apóstolos tendo a revelação (Lucas 24:45, Gálatas 1:12) em cumprimento a Mateus 28:19, batizaram usando o nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo, conforme vemos em : Atos 2:38; Atos 8: 14-16 ; Atos 10: 47-48; Atos 19: 1- 5.



CONCLUÍMOS ENTÃO QUE:

Jesus veio manifestar o Nome de Deus aos homens:

1 - "Manifestei o Teu Nome" - João 17:6

2 - "Eu lhes fiz conhecer o Teu Nome" - João 17:26

3 - "Eu vim em Nome de meu Pai" - João 5:43

4 - ". . .O Espírito Santo que o Pai enviará em meu nome" João 14:26 ". . .O que nos basta" - João 14:8

JESUS - SENHOR E CRISTO

A doutrina da "Trindade", inteiramente inescriturística, não é encontrada na era apostólica. A Bíblia não diz nada de uma primeira, segunda e terceira pessoa. Mas sim, que Deus foi manifestado em carne: E sem dúvida alguma grande é o mistério da piedade: Aquele que se manifestou em carne, foi justificado em espírito, visto dos anjos, pregado aos gentios, crido no mundo, e recebido acima na glória. I Tim. 3:16

Isso deveria por fim ao assunto. Deus veio em forma humana. Ele era Senhor e Cristo, porém o tabernáculo de fora que os homens podiam ver foi chamado Jesus. Esteja absolutamente certa, pois, toda a casa de Israel, que este Jesus que vós crucificastes, Deus o fez Senhor e Cristo. Atos 2:36



Podes ver aí? Senhor Jesus Cristo.

Se Jesus é Senhor e Cristo, então Ele (Jesus) é e não pode ser outro se, não que "Pai, Filho e Espírito Santo", em uma pessoa manifesta em carne. E não três pessoas, mas um Deus manifesto em três títulos maiores. Em Apocalípse diz plenamente que o Senhor Jesus é "O que é", "O que era", e "O que há de vir". Ele é o Alfa e o Ômega, o que significa que Ele é o "A até o Z", ou melhor, o Tudo. Ele é o Deus Poderoso. Ele é a Rosa de Saron, o Lírio dos Vales, a Estrela resplandecente da Manhã, a Videira Verdadeira, o Pai, o Filho e o Espírito Santo. Ele é Deus, Deus Todo Poderoso. O único Deus. Agora esta verdade tem sido tão pervertida, que se necessita de uma revelação para se ver a verdade da Deidade. Busque-a em humildade de coração; você a receberá e então poderá ver Jesus como a imagem expressa de Deus. A Semente da mulher concebida pelo próprio Deus. Deus criou no ventre de Maria tanto o óvulo quanto o germe sanguíneo, sendo Jesus portanto, todo de Deus, sem nenhuma mistura humana, e Maria a incubadora humana que Deus usou. O Grande Arquiteto construiu para Sí mesmo um Corpo. Ele não teve que pedir emprestado a alguém a nenhuma mulher ou a nenhum homem. Deus construiu para Sí mesmo uma Casa (Jesus) e nela habitou em plenitude. Colossenses 2: 9 Agora, em meio a tanta confusão religiosa, ao se deparar com a Verdade, é muito natural que algumas indagações surjam na mente daqueles que realmente anseiam pela verdade. Você poderia dizer: "Entendo agora a relação entre Mateus 28:19 e Atos 2:38 , mas como se explicaria então Apocalípse 14:1 onde se lê: "E que em suas testas tinham escrito o nome dele e o de seu pai"? Observe na Bíblia e veja que Ele nasceu o Cristo, no entanto, qual foi o nome que o anjo anunciou? ". . .e chamará o seu nome JESUS" Mateus 1:21. O anjo não disse que Ele chamaria Jesus Cristo, pois o nome que lhe foi dado aqui entre os homens foi Jesus. Agora, há muitas pessoas hoje no mundo que se chamam "Jesus", porém somente há um nascido o Cristo. Vê você "o nome d'Ele e o de Seu Pai"? Em Mateus 1:18; 1:21 e João 4:24 você conclui que Deus é Espírito e que o Pai de Jesus é o Espírito Santo. E o Pai estava n'Ele. Assim sendo, Ele é o Pai, o Filho e o Espírito Santo. Qual é o nome do Pai, do Filho, e do Espírito Santo?

SENHOR ( PAI ) - JESUS ( FILHO ) - CRISTO ( ESPÍRITO SANTO ).

". . .e que em suas testas tinham escrito o nome d'Ele e o de seu Pai". Apoc. 14:1 Nas testas, quer dizer, na mente. A marca da besta também não é um sinal de tinta na testa, mas é uma marca na mente. Leia Ezequiel 9:4, este sinal é o nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo: Senhor Jesus Cristo. Apesar disso você ainda pode indagar: "Mas como se explica então S. João 15:26, onde diz: "Mas quando vier o Consolador, que eu da parte do Pai vos hei de enviar, aquele Espírito de Verdade que procede do Pai, Ele testificará de mim"? Pois bem, vamos começar por aqui: Espírito de Verdade." Perguntamos: Espírito é pessoa? A Bíblia diz que não. Em Lucas 24:39, Jesus disse: "Vede as minhas mãos e os meus pés, que sou eu mesmo; apalpai-me e vede, pois um espírito não tem carne e nem ossos, como vedes que eu tenho". Espírito não é pessoa. Agora, para melhor esclarecer, vamos perguntar: Quem é o Pai de Jesus? A própria Bíblia tem resposta para as perguntas bíblicas: "Achou-se ter concebido do Espírito Santo. " Mateus 1:18 Aquele de quem a mulher concebe, é logicamente o pai da criança. Então, se Maria concebeu do Espírito Santo, conforme Mateus 1:18, está claro que o Pai de Jesus é o Espírito Santo. Mas, que Espírito é esse? É Deus. Em S.João 4:24 Jesus disse: ". . .porque Deus é Espírito". O Espírito Santo veio no Pentecostes e se repartiu em cada um para que pudesse cumprir o que disse Jesus: "Naquele dia vós conhecereis que eu estou em meu Pai, e vós em mim, e eu em vós". João 14:20. O Deus Todo Poderoso tem vindo como Espírito para encher Sua verdadeira Igreja. Vê você? Onde estão pois as três Pessoas? Essa doutrina da Trindade foi elaborada no ano 325 depois de Cristo sob o papa S. Silvestre e confirmada como dogma no ano 381 A. D. pelo papa S. Dâmaso. Onde a Bíblia cita o nome "Trindade"? Onde? Se isto fosse de Deus estaria em Sua Palavra. Contudo, alguém ainda poderia dizer: "Bem, mas o próprio Jesus diz: "Meu Pai trabalha até agora e eu também." S. João 5:17 Isto não quer dizer duas pessoas. O Pai (Espírito) estava trabalhando através do Filho (Corpo). O Filho é quem estava fazendo a obra do Pai : "Importa fazer a vontade daquele que me enviou". "Eu e o Pai somos um". Estava ali o Espírito realizando a obra através da carne chamada Jesus. O Espírito Deus em Jesus, "Deus estava em Cristo reconciliando o mundo consigo mesmo". II Cor. 5:19. "No princípio era o Verbo e o Verbo estava com Deus e o Verbo era Deus e nada do que foi feito foi feito sem Ele." João 1:1 "Mas - dirá você - em São João 14:23 está escrito: "Se alguém me ama guardará a Minha Palavra e o meu Pai o amará e viremos e faremos nele morada." Não pense em três pessoas, mas em três ofícios. Se você crê que Deus é Onipotente, então crerá também que Ele pode se manifestar em vários modos, várias formas ao mesmo tempo. Então pense em três manifestações: Rei, Sacerdote e Profeta. Como Deus sendo pessoa pode juntar-se a outra pessoa para fazer morada em seu corpo ? No caso você tem duas pessoas morando em seu corpo?

E a terceira? Aí Jesus está falando Dele e de Seu Pai. O Espírito que faz morada no homem é o Espírito Santo. "Não sabeis vós que sois templos de Deus e que o Espírito Santo habita em vós?" I Cor. 3:16. Este Espírito exerce os três ofícios sobre o homem: Reina, Intercede, Ilumina, isto é, exorta, edifica e consola. Você não tem três pessoas em seu corpo. "Viremos e faremos nele morada". Será que o Pai deixou o trono? O Filho deixou a intercessão? É o Espírito de Verdade que o mundo não pode conhecer, reinando, intercedendo e consolando. Por isso está no plural. Deus em Seus ofícios. É Deus sobre nós, Deus por nós e Deus em nós. "Um só Deus e Pai, que é sobre todos, por todos e em todos." Efésios 4:6. Será que seria bastante? "Bom, contudo ainda não posso entender por que Jesus disse em São João 14:16: "Eu rogarei ao Pai e Ele vos dará outro consolador" Não pare a leitura no verso 16, mas prossiga no verso 17: "O Espírito de verdade que o mundo não pode receber, porque não vê, nem o conhece, mas vós (se referindo aos apóstolos) o conheceis porque habita convosco". Ele estava ali encarnado em Jesus Cristo, habitando com eles. E o mesmo versículo ainda prossegue dizendo:". . .e estará em vós", quer dizer, em Espírito. Veja ainda o verso 18. "Não vos deixarei órpos, voltarei para vós". Isto bastou para Filipe que era discípulo de Jesus. E eu creio que isto também será suficiente para você como o foi para mim. Em Mateus 13:11 está escrito: "Porque a vós vos é dado a conhecer os mistérios do reino dos céus, mas a eles não lhes é dado". Alguém pode tomar esses versículos e dizer que isto é se referindo aos judeus, mas a Palavra tem o seu exercício em seu dia, no seu determinado dia. Deus está parado com os jjudeus. Inconscientemente eles estão aguardando o Evangelho voltar para eles. O que vemos é a Escritura se repetindo. A filha de Herodias, representada pelo sistema denominacional dançando frente ao rei, procurando agradá-lo e tomando conselho com sua mãe, contra o profeta. Deus precisa de homens que queiram sofrer pelo Seu Nome, não pelo nome "Trindade". O que tem Roma de Deus? E no entanto os protestantes estão unidos com ela através da doutrina da Trindade. Porém - diria você - ainda me resta uma dúvida, pois Jesus disse: "O Pai é maior do que eu." De fato, e quem é o Pai? É o Espírito Santo. É o Espírito que ninguém pode ver, senão sua glória, como aconteceu com Estêvão. Não negamos o Pai, absolutamente: Só que não podemos ver o Pai como pessoa distinta, mas sim como o Espírito que enche os céus e a terra. Jeremias 23:24 "Também não entendí ainda porque Paulo falou distintamente: "A graça e a misericórdia de Deus e de Jesus Cristo" Gálatas 1:3 Olhe para o Pai como Espírito. Como Espírito que não se vê, e então o verás em Jesus Cristo, o Filho Amado, "Quem vê a mim, vê ao Pai." João 14:9. Veja o relato que transcrevemos do livro: "O Apóstolo dos Pés Sangrentos" de autoria do reverendo Boanerges Ribeiro, sobre uma experiência de Sadu Sundar Sing. Não é uma teoria, mas uma experiência daquele grande homem que imitou a Cristo em tudo. Sadu disse assim (O Apóstolo dos pés Sangrentos - pág.109): "Houve um tempo que a doutrina da Trindade me deixava confuso. Pensava em três pessoas assentadas em três tronos. Mas tudo se esclareceu numa visão... Ali ví Cristo com seu glorioso corpo espiritual, assentado no trono. Onde quer que fosse, sempre O via. Cristo estava sempre no centro - figura que palavras não descrevem. Rosto brilhante como o sol, mas não ofuscante e amigo que com facilidade eu O contemplava. Sorria sempre com sorriso de afeto glorioso. Quando O ví pela primeira vez, tive a impressão que entre nós existia uma antiga união; era como se Ele dissesse sem palavras: "Fui eu quem te criou." Sentí com maior intensidade o que me sobreveio quando contemplei meu pai, após vários anos de separação. O velho afeto voltou; senti que fora dele anteriormente. Quando pela primeira vez entrei no céu olhei em torno e perguntei: mas onde está Deus? E alguém respondeu: como na terra aqui também Deus não é visto, porque é infinito. Mas aqui está Cristo, e Cristo é Deus; é a imagem do Deus invisível e somente n'Ele podemos ver Deus, tanto no céu como na terra". Além de muito bela, esta visão possui bases bíblicas: "Assentado no trono"- Apoc 4:2; I Reis 22: 19, Ez. 1:26 e 10:1 "Brilhante como o sol." Apoc. 1: 14-16 "Fui eu quem te criou" Apoc. 4:11; S. João 1:3 "Aqui também Deus não é visto" - I Tim. 6:16 ; Col. 1:15 e I Tim. 1:17 "Porque é infinito" - Jer. 23:24; Salmo 147:5 "Cristo é Deus" - II Pedro 1: ll; S. João 20:28; Apoc. 21:7 e I João 5: 20 "É a imagem do Deus invisível" - Col. l:15; II Cor. 4: 4 - 6. "Somente n'Ele podemos ver Deus" - João 14:9 Somente em Cristo você pode ver Deus, o Pai. Como falar então em três pessoas distintas? Onde está a confusão? Sabemos perfeitamente que a nuvem que separava Israel dos egípcios, à medida que clareava para Israel, escurecia para os egípcios. O mesmo acontece com esta mensagem: à medida que traz luz para os eleitos de Deus, mais vai escurecendo para os que não são. Por isso se põem a clamar contra a verdadeira mensagem de Deus dizendo: É confusão! É confusão!" Mas a Bíblia diz: ". . .todo aquele que nela crer não será confundido." Rom. 9: 33 Lembre-se que a Bíblia não pode ser de particular interpretação. Ela depende de revelação. Está nela o maná escondido que alcançamos através da revelação. Para concluir, lembre-se que o Pai é Senhor, o Filho é Jesus e o Espírito Santo é Cristo. Então se você tem crido nestas verdades, receba no seu batismo o nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo, que é Senhor Jesus Cristo, e numa só fé, num só batismo e num só Senhor vamos aguardar a vinda de Nosso Senhor Jesus Cristo, certos de que nossa redenção se aproxima.



O ENSINO DOS APÓSTOLOS

Existem vários textos nas cartas dos apóstolos que nos dão indicações e ensinos sobre o batismo. A maioria deles fala sobre as realidades espirituais que estão associadas ao batismo, sem dizer exatamente o que é o batismo. Mas o texto de Gl 3:27 nos dá um esclarecimento muito importante:



Gl 3:27

“Porque todos quantos fostes batizados em Cristo vos revestistes de Cristo.”



Eles não viam apenas como um batismo nas águas, mas como um batismo em Cristo.



A pessoa era MERGULHADA em Cristo, ENCHERTADA em Cristo, REVESTIDA de Cristo.



Alguém poderia perguntar : Mas o que nos une a Cristo não é a fé ? Sim. Mas o batismo é a maneira que JESUS determinou para se expressar e se consumar esta fé.



Se alguém não crer ou não se arrepender ( ou for uma criança ) e descer às águas do batismo não acontece nada ! A água não tem poder nenhum !



Mas se alguém desce às águas com fé. Pela fé, e em Nome do Senhor Jesus Cristo. É UNIDO A CRISTO JESUS !!!



A Igreja de um modo geral, hoje em dia, pensa que existem duas coisas separadas: Primeiro a pessoa crê interiormente e é unida a Cristo. Depois ela se batiza como um símbolo do que já aconteceu. Por isso demoram para batizar . (pensam que é só um símbolo.



Mas os apóstolos não viam assim. Eles viam que juntamente com o sinal exterior operava uma graça interior pela fé daquele que era batizado. Por isso tinha tanta urgência. !!! A pessoa precisava se unir a Cristo espiritualmente.



A Igreja hoje trocou isso por um simples “levantar as mãos” ou “ir à frente”. Quando isto ocorre numa reunião representa apenas o interesse da pessoa em caminhar com Jesus, mas isso não une a pessoa a Cristo.



Outro texto esclarecedor é:

Rm 6:3

“Ou, porventura, ignorais que todos quantos fomos batizados em Cristo Jesus fomos batizados na sua morte?”



Paulo fala duas coisas:

• A primeira é que eles haviam sido batizados em Cristo. (A essência do batismo)

• E outra que talvez tivessem esquecido, que como conseqüência estavam mortos com Cristo. (Esta é uma verdade associada ao batismo)



Muitos ensinam que o batismo significa morte e ressurreição com Cristo. Isto tem boa dose de verdade, mas confunde o batismo com suas conseqüências.



O BATISMO É UNIÃO COM CRISTO.

A morte do velho homem e a ressurreição para uma nova vida são conseqüências diretas e imediatas da nossa união com Ele.



Nos unimos a Ele na sua morte.

Nos unimos a Ele na sua ressurreição.

Nos tornamos um com Cristo em tudo que Ele é.



O que antecede o batismo

Vimos a urgência do batismo na vida de uma pessoa. Mas será que qualquer pessoa pode ser batizada?



O que uma pessoa precisa para se batizar?



Existem dois pré - requisitos para o batismo: FÉ e ARREPENDIMENTO.



Alguém pode dizer: mas nem todos os textos que lemos falam sobre arrependimento. Mas falam da palavra que era pregada e o que era anunciado.



O REINO DE DEUS.

(Teor da palavra) As pessoas criam convictas de seu pecado e da necessidade de arrependimento. Quando pregamos o reino de Deus pregamos arrependimento.



Vamos ler dois textos:

Mc 16:16

“Quem crer e for batizado será salvo; mas quem não crer será condenado.”



At 2:38

“Pedro então lhes respondeu: Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo, para remissão de vossos pecados; e recebereis o dom do Espírito Santo.”



FÉ “ Quem crer e for batizado será salvo”



Crer em que ?

• Que Jesus é Deus.

• Que Jesus existia antes de todas as coisa.

• Que Jesus Cristo é o próprio Deus encarnado,e que nasceu de uma virgem.

• Que Ele foi perfeito e santo e fez sinais e prodígios pelo Espírito Santo.

• Que Ele morreu pelos seus pecados.

• Que ressuscitou dentre os mortos.

• Que Ele subiu aos céus e está a destra de Deus é Senhor sobre tudo e todos?



ARREPENDIMENTO



• Você mudou de atitude?

• Está disposto a sujeitar-se e a obedecer a Cristo em tudo?

• Renuncia a Satanás, ao pecado e aceita o reino de Deus em sua vida?

• Coloca Deus acima de seu pai, mãe, esposa, filhos, filhas, irmãos e acima de sua própria vida?

• Reconhece a Cristo como dono de tudo que você possui?

• Está disposto a seguir a Jesus e ser um verdadeiro discípulo até o fim.



Discípulo : Aquele que crê em tudo que Cristo diz e faz tudo que Cristo manda.



Calculo do preço

Lc 14:25-33

“Ora, iam com ele grandes multidões; e, voltando-se, disse-lhes: Se alguém vier a mim, e não aborrecer a pai e mãe, a mulher e filhos, a irmãos e irmãs, e ainda também à própria vida, não pode ser meu discípulo. Quem não toma a sua cruz e não me segue, não pode ser meu discípulo. Pois qual de vós, querendo edificar uma torre, não se senta primeiro a calcular as despesas, para ver se tem com que a acabar? Para não acontecer que, depois de haver posto os alicerces, e não a podendo acabar, todos os que a virem comecem a zombar dele, dizendo: Este homem começou a edificar e não pode acabar. Ou qual é o rei que, indo entrar em guerra contra outro rei, não se senta primeiro para calcular se com dez mil pode sair ao encontro do que vem contra ele com vinte mil ? No caso contrário, enquanto o outro ainda está longe, manda embaixadores, e pede condições de paz. Assim, pois, todo aquele dentre vós que não renuncia a tudo quanto possui, não pode ser meu discípulo.”



Para quem Jesus fala isso?



Para a multidão que o seguia.

• Por duas vezes Jesus usa a palavra “calcular” (v28 e v31- em outras traduções fazer as contas) falando sobre a edificação e depois sobre um combate.

• Devemos ter convicção de nossa opção em seguir Jesus. E de que para segui-lo é necessário largar tudo.



Existe um preço a ser pago e o preço é TUDO.



Qual o significado espiritual do batismo? R. O Batismo é nossa união com Cristo. É um sinal visível de uma realidade que acontece no mundo espiritual.

O Kerigma (proclamação) do Novo testamento é estarmos em Cristo. Esta expressão aparece inúmeras vezes no Novo Testamento com relação a nossa vitória, perdão, justificação, poder, salvação, unidade. Todas as promessas do Novo Testamento nos são dadas em Cristo.



Como é que nós somos colocados em Cristo ? Através do batismo.



Veremos agora as realidades espirituais que estão associadas ao batismo:

1) Participação na morte e ressurreição de Cristo.

Rm 6:2-11

“Nós, que já morremos para o pecado, como viveremos ainda nele? Ou, porventura, ignorais que todos quantos fomos batizados em Cristo Jesus fomos batizados na sua morte? Fomos, pois, sepultados com ele pelo batismo na morte, para que, como Cristo foi ressuscitado dentre os mortos pela glória do Pai, assim andemos nós também em novidade de vida. Porque, se temos sido unidos a ele na semelhança da sua morte, certamente também o seremos na semelhança da sua ressurreição; sabendo isto, que o nosso homem velho foi crucificado com ele, para que o corpo do pecado fosse desfeito, a fim de não servirmos mais ao pecado. Pois quem está morto está justificado do pecado. Ora, se já morremos com Cristo, cremos que também com ele viveremos, sabendo que, tendo Cristo ressurgido dentre os mortos, já não morre mais; a morte não mais tem domínio sobre ele. Pois quanto a ter morrido, de uma vez por todas morreu para o pecado, mas quanto a viver, vive para Deus. Assim também vós considerai-vos como mortos para o pecado, mas vivos para Deus, em Cristo Jesus.”





• Fomos batizados na sua morte

• Também o seremos na semelhança da sua ressurreição.

• Andemos em novidade de vida

• O nosso velho homem ( com tudo que faz parte dele ) foi crucificado com Cristo.



A morte de Jesus é a nossa morte

• Estamos mortos para o pecado Rm 6:11, Cl2:12;3:3

• Estamos mortos para o mundo Gl 6:14

• Estamos mortos para a lei Rm 7:4, Gl 2:7



A sua ressurreição é a nossa nova vida para servir-mos a Deus.

• Em Cristo somos novas criaturas II Co 5:17

• Fomos ressuscitados com Ele Ef 2:5-6

• Ressurgimos pela fé Cl 2:12



2) Sua exaltação é nossa vitória sobre todas as potestades

Ef 1:20-23

“Que operou em Cristo, ressuscitando-o dentre os mortos e fazendo-o sentar-se à sua direita nos céus, muito acima de todo principado, e autoridade, e poder, e domínio, e de todo nome que se nomeia, não só neste século, mas também no vindouro; e sujeitou todas as coisas debaixo dos seus pés, e para ser cabeça sobre todas as coisas o deu à igreja, que é o seu corpo, o complemento daquele que cumpre tudo em todas as coisas.”



• Acima de todo nome que se nomeia.

• Acima de todo principado

• Unidos a Cristo temos vitória sobre Satanás e os demônios e sobre toda amarra diabólica.



3) Temos o perdão dos pecados

At 2:38

“Pedro então lhes respondeu: Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo, para remissão de vossos pecados; e recebereis o dom do Espírito Santo.”



Para que ?

R. Perdão dos pecados.

• Nossos pecados são perdoados por Deus no batismo.



4) Somos lavados e purificados

At 22:16

“Agora por que te demoras? Levanta-te, batiza-te e lava os teus pecados, invocando o seu nome.”



• Ananias disse a Paulo : “ Batiza-te e lava os teus pecados”

• Somos limpos, lavados por dentro, recebemos vestes brancas.





5) Somos salvos

Mc 16:16

“Quem crer e for batizado será salvo; mas quem não crer será condenado.”







As duas coisas devem acontecer

“ e ”

I Pe 3:21

“Que também agora, por uma verdadeira figura -o batismo, vos salva, o qual não é o despojamento da imundícia da carne, mas a indagação de uma boa consciência para com Deus, pela ressurreição de Jesus Cristo.”



6) Somos introduzidos no corpo de Cristo , que é a Igreja.



Cristo tem um corpo, um organismo vivo na terra. Quando nos unimos a Cristo pelo batismo somos unidos, inseridos no seu corpo, que é a Igreja.

I Co 12:13

“Pois em um só Espírito fomos todos nós batizados em um só corpo, quer judeus, quer gregos, quer escravos quer livres; e a todos nós foi dado beber de um só Espírito.”



• Quando éramos do mundo, éramos independentes de Deus e dos homens. Agora somos dependentes não só de Deus mas também dos irmão que estão conosco. Nos submetemos uns aos outros.

• Da mesma forma que um dedo não se move apenas com uma ordem do cérebro, mas depende também da mão, braço, ombro, pescoço. Assim também nós estamos ligados uns aos outros de forma que Cristo , o Cabeça da Igreja comande todo o seu corpo.



CONCLUSÃO

Deus tem uma grande obra para fazer em nós, mas Ele não faz nada em nós separados de Cristo Jesus.



• Deus não nos trata isoladamente.

• Toda obra que Ele tem para fazer em nós é em Cristo.

• Deus crucificou nosso velho homem em Cristo.

• Deus nos dá nova vida juntamente com Cristo.

• Estamos assentados nos lugares celestiais ( acima de Satanás ) em Cristo.



Toda esta tremenda vitória é possível porque fomos batizados em Cristo.



Algumas considerações finais



• A Fé e o Arrependimento são condições indispensáveis para o batismo. Por isso não devemos batizar crianças.

• Se você conhece um irmão de outra congregação que crê ou pratica de forma diferente, deve respeitá-lo e recebê-lo como irmão.

• Ele faz assim porque crê assim.

• Age conforme sua consciência.

• É uma questão de fé e não de pecado.

• Quanto a nós, vamos cumprir o que está escrito na palavra de Deus.

• Ninguém pode se batizar de novo. Se alguém crê que seu batismo não foi válido (não havia fé ou arrependimento ou era criança) não foi batizado, foi molhado e deve se batizar.

• Se alguém disser : “Mas eu conheço pessoas que não se batizaram e vivem em santidade.” ou então “Lutero era um homem de Deus e cria no batismo infantil”. Nossa resposta deve ser que não podemos nos dirigir pela experiência dos homens, mas pela INFALÍVEL e ETERNA PALAVRA DE DEUS.



Não se mergulha alguém num copo d’água, muito menos em algumas gotas d’água. Por isso o batismo por imersão. Pois é a forma mais próxima da realidade. Não se sepulta um morto comum punhado de terra. Se jogarmos terra nele não estamos enterrando , estamos sujando ele. Temos que enterrá-lo. Em alguns casos por impossibilidade (pessoas mais velhas por exemplo) o batismo é feito despejando-se água (dando um banho) no batizando. Este é chamado batismo por derramamento.



O DOM DO ESPÍRITO SANTO



Introdução

Este é um assunto importantíssimo para a nossa vida com Deus. Satanás tem procurado de todas as maneiras trazer confusão sobre este assunto, mas cada vez mais o Espírito Santo tem sido experimentado pelos filhos de Deus. Para desfrutarmos plenamente da nova vida que Deus nos dá, precisamos ter a convicção de que O Espírito de Deus habita em nós e também entender as conseqüências dessa habitação.



O Batismo no Espírito Santo é uma experiência simples, é para todos os filhos de Deus e deve ser encarado de forma prática. Não adianta saber tudo sobre o Espírito Santo e não ter uma experiência com Ele.



Existem teólogos, doutores em Espírito Santo que nunca foram batizados no Espírito Santo. Sabem tudo sobre o assunto, mas não tem uma experiência prática. (ex.: copo d’água )



O Batismo no Espírito Santo não é o nosso diploma de formatura da “faculdade espiritual" . É o certificado de matrícula no mobral da fé.



O Espírito Santo

Antes de falarmos sobre o batismo no Espírito Santo, vamos entender melhor o Espírito Santo.



O nosso Deus, o Deus em quem nós cremos, é um Deus Triuno, ou seja, um único Deus em três Oficios ou manifetações.

II Co 13:13

“A graça do Senhor Jesus Cristo, e o amor de Deus, e a comunhão do Espírito Santo sejam com todos vós.”



Um único Deus em três manifestações, Ofícios, Operações Pai,Filho,Espírito Santo



• Pai : O Criador dos céus e da terra , o El Shadai, o Deus invisível.

• Filho : Jesus, o Cristo, a imagem do Deus invisível, o que era, que é e que há de vir, a plenitude de todas as coisa, o Verbo da Vida, o Príncipe de Paz, o Leão de Judá, o Cabeça da Igreja. Deus tomando forma de homem para salvar o mundo.

• Espírito Santo: O Espírito de Deus, o Consolador, A voz do Verbo,o Espírito da Verdade que é O Senhor Jesus Cristo.Jo.14:6.



A três manifestações, operações, ofícios, de um único Deus triuno como o homem é triuno, ITs.5:23. São indivisíveis, inseparáveis, são uma unidade Simples, portanto perfeita.”Quem me vê a mim vê o Pai”.Jo.14:9b.O homem quando casa-se torna-se uma unidade com a mulher porém uma unidade composta por isso imperfeita. Ef.5:31.



Símbolos do Espírito Santo



Muitas vezes o Espírito Santo aparece na bíblia representado por um símbolo, Por exemplo: Fogo ( Lc 3:16 ), Vento (At 2:2), Água, rio, chuva (Jo 7:37-39), Óleo (Zc 4:2-6 - Unção ), Selo (Ef 1:13) , Pomba (Mt 3:16).



O Espírito Santo não é nenhum desses símbolos (um vento, uma pomba, fogo, etc.) Ele apenas aparece representado por eles nestas passagens.



O Espírito Santo é o Próprio Deus. Jo.4:24.

Muitos fazem uma tremenda confusão: Dizem que Ele é uma energia cósmica, uma substância nebulosa, uma nuvem que paira sobre a cabeça dos cristãos e muitos outro enganos. É o próprio DEUS se manifestando agora na igreja. Pai no deserto coluna de fogo, nuvem. Filho Jesus, vento viemente Espírito Santo.



• Eterno. Hb 9:14

• Onipresente. Sl 139:7-10

• Onisciente. I Co 2:10

• Onipotente. Lc 1:35



O Espírito Santo é a presença do SENHOR JESUS CRISTO em nós

(PAI) (FILHO) (ESPÍRITO SANTO)



Jesus quando fala sobre o Espírito Santo o apresenta a si mesmo:

Jo 14:15 - “Eu rogarei ao Pai e Ele vos dará outro Consolador a fim de que esteja convosco para sempre”

A palavra usada para consolador aqui vem do grego PARAKLETOS: Advogado.IJo.2:1.

PARAKLETOS

alguém que fica ao lado, junto.



Esta palavra traz o sentido de aconselhador, exortador, intercessor, estimulador, consolador, fortalecedor.



O Espírito Santo é O Espírito de Jesus Cristo conosco:Jo.14:18.



• Ele ama Rm 15:30

• Fala Ap 2:7

• Pensa

• Vê

• Ouve

• Ensina I Co 2:13

• Ordena At 16:6-7

• Nos ajuda

• Se entristece Ef 4:30

• Tem Compaixão

• Tem vontade própria I Co 12:11

• Intercede por nós Rm8:26-27

• Temos comunhão com Ele IICo13:13



Velho Testamento era diferente da de hoje. Ele atuava sobre pessoas capacitando-as para uma tarefa específica e depois se retirava.



• Na criação Gn 1:2;26

• Na vida de Sansão Jz 14:6-19; 15:14

• Em Moisés Nm 11:16;24-30

• Em Josué Dt 34:9

• Em Gideão Jz 6:34

• Em Davi I Sm 16:13

• Em Ezequiel ( e os outros profetas Elias, Eliseu, etc ) Ez 37:1-5

• Em Joel Jl 2:28-29

A obra de Jesus e a promessa do Espírito Santo

Jesus era um homem com um corpo de carne e osso, como o nosso. Ele sentia fome, sede, frio, se cansava, chorava, se alegrava, sentia dor, etc.



Jesus era Deus e é Deus, mas enquanto esteve em carne, ele não operava nem agia segundo a sua divindade, tinha se esvaziado, Fp2:6-8. O Verbo se fez carne, se fez homem, e como homem dependia do Espírito Santo para pregar, curar, orar, etc. Tudo que Ele fez e ensinou foi pelo poder do Espírito Santo.

At 10:38

"...concernente a Jesus de Nazaré, como Deus o ungiu com o Espírito Santo e com poder; o qual andou por toda parte, fazendo o bem e [curando a todos ]os oprimidos do Diabo, porque Deus era com ele."



Jesus prometeu o Espírito Santo a todos que cressem em seu nome.

Jo 7:38-39

“Quem crê em mim, como diz a Escritura, do seu interior correrão rios de água viva. Ora, isto ele disse a respeito do Espírito que haviam de receber os que nele cressem; pois o Espírito ainda não fora dado, porque Jesus ainda não tinha sido glorificado.”



Jesus então se entregou por nós, tomou sobre si os nossos pecados e morreu na cruz, por nós. Mas ao terceiro dia ELE RESSURGE dentre os mortos , RESSUCITA!! Reaparece aos discípulos e por 40 dias permanece com eles falando com respeito ao reino de Deus, e diz:

At 1:3-8

“Aos quais também, depois de haver padecido, se apresentou vivo, com muitas provas infalíveis, aparecendo-lhes por espaço de quarenta dias, e lhes falando das coisas concernentes ao reino de Deus. Estando com eles, ordenou-lhes que não se ausentassem de Jerusalém, mas que esperassem a promessa do Pai, a qual (disse ele) de mim ouvistes. Porque, na verdade, João batizou em água, mas vós sereis batizados no Espírito Santo, dentro de poucos dias. Aqueles, pois, que se haviam reunido perguntavam-lhe, dizendo: Senhor, é nesse tempo que restauras o reino a Israel? Respondeu-lhes: A vós não vos compete saber os tempos ou as épocas, que o Pai reservou à sua própria autoridade. Mas recebereis poder, ao descer sobre vós o Espírito Santo, e ser-me-eis testemunhas, tanto em Jerusalém, como em toda a Judéia e Samária, e até os confins da terra.”



O livro de Atos é chamado Atos dos Apóstolos, mas também é conhecido como Atos do Espírito Santo, porque tudo que fizeram foi através do Espírito que receberam da parte de Jesus.



A VINDA DO ESPÍRITO SANTO

Os Discípulos então permaneceram e, Jerusalém juntos, orando, unânimes. Eram cerca de 120 pessoas.

No dia da festa do Pentecostes, enquanto estavam reunidos, algo aconteceu :

( O capítulo 2 do livro de Atos conta a vinda do Espírito Santo )

At 2:1-6

“Ao cumprir-se o dia de Pentecostes, estavam todos reunidos no mesmo lugar. De repente veio do céu um ruído, como que de um vento impetuoso, e encheu toda a casa onde estavam sentados. E lhes apareceram umas línguas como que de fogo, que se distribuíam, e sobre cada um deles pousou uma. E todos ficaram cheios do Espírito Santo, e começaram a falar noutras línguas, conforme o Espírito lhes concedia que falassem. Habitavam então em Jerusalém judeus, homens piedosos, de todas as nações que há debaixo do céu. Ouvindo-se, pois, aquele ruído, ajuntou-se a multidão; e estava confusa, porque cada um os ouvia falar na sua própria língua.”



• É o cumprimento da promessa.

• O derramamento do Espírito Santo

• É a maior prova da vitória e da ressurreição de Jesus

• Jesus tinha sido exaltado, e como havia prometido enviou o Espírito Santo.

At 2:32-33

“Ora, a este Jesus, Deus ressuscitou, do que todos nós somos testemunhas. De sorte que, exaltado pela destra de Deus, e tendo recebido do Pai a promessa do Espírito Santo, derramou isto que vós agora vedes e ouvis.”



Deus ressuscitou a Jesus ; e aprova era que o Espírito Santo havia sido derramado como Jesus dissera e agora eles eram testemunhas disso.



Agora o mesmo poder que operava em Jesus estava operando nos apóstolos e nos discípulos capacitando-os a testemunhar e proclamar o evangelho.

O Espírito Santo habita em nós

Jesus prometeu o Espírito Santo a todos que cressem no seu nome. O Espírito Santo habita, mora, em todos os que se converteram genuinamente, amam a Jesus e guardam suas palavras. Jo 14:23-26



Todos os cristãos tem o Espírito Santo morando dentro de si.

( É Ele quem nos capacita a uma nova vida )

I Co 3:16

“Não sabeis vós que sois santuário de Deus, e que o Espírito de Deus habita em vós?”



Rm 8:8-11

“Os que estão na carne não podem agradar a Deus. Vós, porém, não estais na carne, mas no Espírito, se é que o Espírito de Deus habita em vós. Mas, se alguém não tem o Espírito de Cristo, esse tal não é dele. Ora, se Cristo está em vós, o corpo, na verdade, está morto por causa do pecado, mas o espírito vive por causa da justiça. E, se o Espírito daquele que dos mortos ressuscitou a Jesus habita em vós, aquele que dos mortos ressuscitou a Cristo Jesus há de vivificar também os vossos corpos mortais, pelo seu Espírito que em vós habita.”



Agora Ele está presente o tempo todo, morando dentro de nós. ( Pessoa Viva ).



É Deus habitando em nós



Isto significa que todas as barreiras de pecado que nos separavam de Deus foram vencidas. Pela fé no nome de Jesus somos declarados "sem culpa" e agora somos habitação do Espirito Santo. Será que podemos compreender realmente o que isto significa ? ...



O Batismo no Espírito Santo

Como vimos todos os cristãos tem o Espírito de Deus habitando em seu interior ( Rm 8:9 ). Existe porém um momento em que o Espírito Santo opera em nós de forma mais poderosa, nos enchendo de virtude , poder e manifestando seus dons. Esta experiência é chamada Batismo no Espírito Santo.

Satanás quer contradizer , trazer confusão e anular esta experiência na vida da Igreja. Cada dia surge uma novidade, alguém que pega um texto isolado da bíblia e começa a pregar gerando muita confusão.

Existem muitas idéias erradas com respeito a isto também. Dizem alguns que:



• É só para pastores, presbíteros, missionários.

• É só para quem atinge um determinado grau de santidade.

• É um prêmio, uma recompensa por obedecer ou fazer a obra de Deus.

• É muito complicado, não precisamos saber disso agora.



Dois enganos principais



1) Os grupos tradicionais: rejeitam a experiência do batismo dizendo que o Espírito é dado automaticamente no momento da conversão. Todos os que creram, se arrependeram e foram batizados já receberam o Espírito Santo e não necessitam de nenhuma outra experiência

2) Os grupos pentecostais: pregam corretamente que existe uma experiência a mais, além da conversão, um batismo. Porém dizem que há uma "espera", dando a entender que este dom deve ser esperado, buscado e até suplicado. Vão para outro extremo e ignoram que o Espírito Santo já foi dado a todos os que creram.



Onde está o equilíbrio? - Precisamos entender que por um lado, o Dom do Espírito Santo já foi dado a todos que os creram e que portanto não é necessário buscar nem esperar aquilo que o Senhor já deu. Mas por outro lado quando alguém se converte deve ser instruído a respeito deste dom, receber imposição de mãos e se apossar da promessa de tal maneira que ela seja evidente, palpável e consciente.



Vamos examinar tudo a luz da Palavra de Deus e procurar responder as seguintes perguntas :

• Quais as bases bíblicas?

• O que é o Batismo no Espírito Santo?

• Por que Jesus quer nos batizar?

• Como receber o batismo?



QUAIS AS BASE BÍBLICAS PARA O BATISMO NO ESPÍRITO SANTO?

Porque devemos crer que este batismo existe e é necessário para nós?



• João Batista disse que Jesus batizaria com o Espírito Santo Mt 3-11

• Jesus disse que batizaria At 1:4-8

• A promessa se cumpriu At 2:1-4

• A promessa é para todos os cristãos At 2:38-39

• Os apóstolos encaminhavam os cristãos para isso At 8:14-17

• A experiência de Paulo At 9:17

• A experiência de Cornélio e sua família At 10:44-47

• Os efésios At 19:1-7



Os textos que falam dos efésios e dos samaritanos derruba um engano muito grande de que o Espírito Santo só é dados no momento da conversão.



Eles tinham crido e ainda não tinham sido sido batizados no Espírito. E , quando Paulo lhes impôs as mãos foram batizados , falando em línguas e profetizando sem necessidade de ficar "esperando".







O que é o batismo com o Espírito Santo?



Na bíblia esta experiência é apresentada através de vários termos diferentes:



• Batismo com o Espírito Santo - Mt 3:11 At 1:5

• Receber o Dom do Espírito Santo - At 2:38 At 10:35

• A promessa do Pai - Lc 24:49 At 1:4 At 2:33,39

• Ficar cheio do Espírito Santo - At 2:4

• Receber o Espírito Santo - At 8:17 At 10:47

• Caiu o Espirito Santo sobre …. - At 10:44 At 11:15

• Derramar do Espírito Santo - At 2:17,18,33 At 10:45



Todos estes termos se referem a uma mesma experiência: O batismo no Espírito Santo. Mas afinal, o que é?





1) É um DOM, uma promessa e um mandamento.



“...recebereis o dom do Espírito Santo.” (At 2:38)

O que é um dom?



Dom é um presente , dadiva, algo que foi dado.



• NÃO é um prêmio: um prêmio é uma recompensa dada pelo esforço ou mérito de alguém.

• NÃO é uma conquista, algo que adquirimos depois de caminhar anos com o Senhor

• NÃO está ligado ao que eu faço ou a merecimento. (Ex.: corrida , se eu não merecer eu não ganho)



Jesus é o doador e Ele dá o Espírito Santo a todos. (a virtude está em quem dá)

Isto significa que não depende do caráter da pessoa nem de sua santidade. Em qualquer momento, seja qual for a situação que você estiver atravessando, você pode se colocar diante de Deus e ser batizado no Espírito.



• É o Espírito que nos leva a uma vida santa e não uma vida santa que nos leva ao Espírito. É o Espírito que irá transformar o nosso caráter.

• ( At 3:12 - ...como se pela nossa própria santidade ... )

Temos que crer na promessa do Pai. Ele prometeu e cumpriu, e receber a promessa depende apenas de crer na fidelidade do Pai.



2) É uma experiência definida e pessoal.

Aquele que recebe fica consciente que recebeu.



É uma experiência porque nós experimentamos algo diferente. É definida porque quando experimentamos somem as dúvidas e é pessoal porque com cada um de nós pode ser diferente. Uns podem profetizar, outros rir , chorar , orar , falar em outras línguas .



Aquele que creu, se arrependeu e foi batizado tem o espírito santo morando dentro de si. Mas o dom é uma experiência definida que o manifesta.



Tomamos posse da promessa de uma maneira evidente, consciente e NÃO TEMOS MAIS DÚVIDA se temos o Espírito de Deus.

At 19:2-6

“Perguntou-lhes: Recebestes vós o Espírito Santo quando crestes? Responderam-lhe eles: Não, nem sequer ouvimos que haja Espírito Santo. Tornou-lhes ele: Em que fostes batizados então? E eles disseram: No batismo de João. Mas Paulo respondeu: João administrou o batismo do arrependimento, dizendo ao povo que cresse naquele que após ele havia de vir, isto é, em Jesus. Quando ouviram isso, foram batizados em nome do Senhor Jesus. Havendo-lhes Paulo imposto as mãos, veio sobre eles o Espírito Santo, e falavam em línguas e profetizavam.”



3) É um revestimento de poder.

Lc 24:49

“E eis que sobre vós envio a promessa de meu Pai; ficai porém, na cidade, até que do alto sejais revestidos de poder.”

• É poder espiritual.

• Você é revestido com o poder de Deus

• E você pode curar enfermos, operar milagres, profetizar, falar em outras línguas, ter revelação da Palavra de Deus , etc.



4) É a capacitação para sermos testemunhas de Cristo.

At 1:8

Mas recebereis poder, ao descer sobre vós o Espírito Santo, e ser-me-eis testemunhas, tanto em Jerusalém, como em toda a Judéia e Samária, e até os confins da terra.”



Um dos significados da palavra poder é “capacidade para fazer”.

É a nossa capacitação para:

• Fazer discípulos

• Ser testemunhas de Cristo

• Anunciar o Evangelho do Reino

• Falar com autoridade e poder.



I Co 2:4

“A minha linguagem e a minha pregação não consistiram em palavras persuasivas de sabedoria, mas em demonstração do Espírito de poder.”



Se estamos cheios do Espírito seremos testemunhas eficientes de Cristo e manifestaremos o Senhor Jesus não apenas com palavras, mas com poder, pelo Espírito Santo que habita em nós.





POR QUE CRISTO QUER NOS BATIZAR ?

Para nos dar poder , força , graça , virtude , dinamismo, unção.

( “...recebeis poder... ” )



Poder para fazermos toda a vontade de Deus.(Ez 36:26-27 - novo coração).

Isso é possível e fácil se andarmos no espírito.

Rm 8:3-9

“Porquanto o que era impossível à lei, visto que se achava fraca pela carne, Deus enviando o seu próprio Filho em semelhança da carne do pecado, e por causa do pecado, na carne condenou o pecado. para que a justa exigência da lei se cumprisse em nós, que não andamos segundo a carne, mas segundo o Espírito.”

• Poder para amar , louvar , perdoar , suportar , obedecer e para tudo que Deus mandar fazer.

• Poder para sermos testemunhas dando-nos ousadia , graça , palavra , etc.

• Poder para sermos transformados à imagem de Cristo



Rm 3:18

“Mas todos nós, com rosto descoberto, refletindo como um espelho a glória do Senhor, somos transformados de glória em glória na mesma imagem, como pelo Espírito do Senhor.”



Como receber o batismo no Espírito Santo

Gl 3:14

“Para que aos gentios viesse a bênção de Abraão em Jesus Cristo, a fim de que nós recebêssemos pela fé a promessa do Espírito.”



Nós recebemos pela fé ( como todas as promessas de Deus )



Não é por um esforço mental, recitando alguma fórmula, repetindo uma oração, ou fazendo algum ritual.

( Ex : repetir glória, glória, gloglo... = tijolo, tijolo )



• Devemos ouvir a palavra com fé e crer em Deus, que fez a promessa.

• Pedir com fé (não o Espírito que já foi dado, mas a experiência,o batismo).

Lc 11:9-13 Mc 11:24 Jo 4:14-15

• Receber com fé Jo 7:37-39

• Deixar fluir com fé ( os rios de água viva ) (v38)

( Se render a Deus. Não resistir. Deixe fluir, dando graças a Deus, louvando falando em línguas. Se tiver que ajoelhar, ajoelhe. Se quiser chorar, chore. Se quiser rir, ria. Não tenha vergonha, não tenha medo )



Ele está em nós, mas pode agir ou não.

• Ele age quando dependemos dele, quando nos rendemos a Ele , quando nos esvaziamos de nós mesmos.

• Se formos soberbos, cheios de si, ele não encontra espaço e se cala. Ele não forçará nada.



Ao receber o batismo é necessário falar em línguas?

Muitos pensam que uma pessoa é batizada no Espírito quando começa a falar em línguas. Mas isto nem sempre é verdadeiro. Não há nenhum texto que fale claramente que só recebe o Espírito quem fala em línguas. Por isso devemos estar abertos para aceitar que alguém seja batizado sem falar em línguas.



O falar em línguas é uma evidência, mas não necessária do batismo no Espírito Santo. Uma pessoa pode ser batizada no Espírito e não falar em línguas. Ela pode profetizar, glorificar a Deus em espírito, chorar de arrependimento, se quebrantar, dar vivas de júbilo e muitas outras manifestações.



Mas mediante as evidências que encontramos no livro de Atos dos apóstolos, devemos considerar como exceção o fato de uma pessoa ser batizada no Espírito e não falar em línguas; e não como regra.



Vemos que isto aconteceu

• No pentecostes - At 2:4

• Na casa de Cornélio - At 10:46

• Com os doze efésios - At 19:6

• Sobre Paulo ( At 9:17 ) não diz nada, mas vemos em I Corintios que ele falava em línguas, e inclusive queria que todos falassem. ( 1Co14:5;18 )



Normalmente quando a pessoa não fala em línguas é porque existe algum bloqueio. A nossa mente nesse caso atrapalha. Ficamos tentando entender o que acontece e impedimos a manifestação do Espírito. ( as vezes por medo, as vezes por religiosidade )



O batismo com o Espírito Santo é a mesma coisa que ser cheio do Espírito Santo?

Quando a bíblia fala se ser cheio do Espírito Santo, nem sempre ela está falando de uma mesma experiência.



No texto original, em grego, aparecem duas palavras diferentes descrevendo experiências diferentes, mas quando foram traduzidas para o português usou-se uma única palavra (cheio) como se fosse uma única experiência.



A primeira palavra é PIMPLEIMI:

Aparece em Lc 1:15 Lc 1:41 Lc 1:67-68

At 4:31 At 4:8 At 9:17 At 13:9-11



Ela significa ficar cheio.

• Dá a entender que antes não estava.

• É uma experiência repentina, momentânea.

• Não é contínua

• É para cumprir um determinado propósito.

• É o revestimento de poder para profetizar, testemunhar, fazer a obra de Deus.



A segunda palavra é PLEIROS:

Aparece em Lc 4:1 Ef 5:18

At 6:3 At 7:55 At 11:24

Esta palavra significa ser cheio.

• Não como uma experiência momentânea

• De maneira continua

• Estar sempre cheio.

• Não está relacionada com uma obra a fazer, mas com uma vida no Espírito.



As diferenças :

• Os textos em que aparece a palavra PIMPLEIME dão a idéia se ser enchido de fora para dentro, o que combina com as palavras caiu, e derramado.

• Já a palavra PLEIROS dá a entender um enchimento de dentro para fora.



• A primeira é um derramamento.

• A segunda é um transbordamento



• A primeira nos dá poder.

• A segunda nos dá vida, nos enche de vida.



• A primeira dá poder para testemunhar falando de Cristo.

• A segunda é para mostrar o caráter de Cristo.



• A primeira nos capacita a manifestar os dons do Espírito descritos em ICo 12:7-11

• A segunda nos capacita a manifestar o fruto do Espírito descrito em Gl 5:22-23



• A primeira é uma experiência definida.

• A segunda é um processo de crescimento.



A maior diferença é que:

1- A primeira se recebe na porta, sem nenhuma condição a não ser arrependimento e batismo.

2- A segunda requer um contínuo esvaziamento de si mesmo, uma contínua operação da cruz de Cristo, um quebrantamento contínuo aceitando o governo de Deus.

BATISMO NO ESPÍRITO SANTO

9) FRUTO DO ESPÍRITO SANTO x REVESTIMENTO DE PODER

* FRUTO DO ESPÍRITO: karpov karpos pneuma pneuma

O CRISTÃO: O homem no qual habita o Espírito Santo! Santificado como o Tabernáculo; Santo, por dever guardar a Santidade do Seu Templo interior

(1 Co.6:19 e Rm.12:1).

O Espírito Santo opera na alma gradualmente; fé fortalecida pelas provas e amor fortificado pelas dificuldades e tentações.

O Evangelho que foi o nosso Novo Nascimento, continua a ser nosso Crescimento na Vida Cristã.

O Espírito Santo age diretamente sobre a alma, produzindo virtudes especiais do caráter cristão conhecidos como fruto do Espírito (GI.5:22-3).

A obra do Espírito é progressiva, de dentro para fora, atacando falhas e fazendo um dia, o homem ser perfeito, glorificado e resplandecente pelo Espírito Santo. Essa é a regeneração para a vida eterna.

* REVESTIMENTO DE PODER: enduow enduo dunamiv dunamis - Jesus: Encarnado pelo Espírito Santo no ventre de Maria, mas batizado no Espírito Santo, como adulto: LC 1:35 - E, respondendo o anjo, disse-lhe: Descerá sobre ti o Espírito Santo, e a virtude do Altíssimo te cobrirá com a sua sombra; por isso também o Santo, que de ti há de nascer, será chamado Filho de Deus. MC 1:7 - E João pregava, dizendo: Após mim vem aquele que é mais forte do que eu, do qual não sou digno de, abaixando-me, desatar a correia das suas alparcas. Eu, em verdade, tenho-vos batizado com água; ele, porém, vos batizará com o Espírito Santo.E aconteceu naqueles dias que Jesus, tendo ido de Nazaré da Galiléia, foi batizado por João, no Jordão. E, logo que saiu da água, viu os céus abertos, e o Espírito, que como pomba descia sobre ele. E ouviu-se uma voz dos céus, que dizia: Tu és o meu Filho amado em quem me comprazo. E logo o Espírito o impeliu para o deserto.

Batismo no Espírito Santo antes do Batismo nas Águas: (At.10:44-Cornélio e sua família):E, dizendo Pedro ainda estas palavras, caiu o Espírito Santo sobre todos os que ouviam a palavra. E os fiéis que eram da circuncisão, todos quantos tinham vindo com Pedro, maravilharam-se de que o dom do Espírito Santo se derramasse também sobre os gentios. Porque os ouviam falar línguas, e magnificar a Deus.

Respondeu, então, Pedro: Pode alguém porventura recusar a água, para que não sejam batizados estes, que também receberam como nós o Espírito Santo? E mandou que fossem batizados em nome do SENHOR. Então rogaram-lhe que ficasse com eles por alguns dias.

(Batismo de Paulo):At.19:7- Manias foi, e entrou na casa e, impondo-lhe as mãos, disse: Irmão Saulo, o SENHOR Jesus, que te apareceu no caminho por onde vinhas, me enviou, para que tornes a ver e sejas cheio do Espírito Santo. E logo lhe caíram dos olhos como que umas escamas, e recuperou a vista; e, levantando-se, foi batizado.

Batismo no Espírito Santo após o Batismo nas águas - (At.19:1-Paulo e alguns discípulos em Éfeso):Disse-lhes: Recebestes vós já o Espírito Santo quando crestes? E eles disseram-lhe: Nós nem ainda ouvimos que haja Espírito Santo. Perguntou-lhes, então: Em que sois batizados então? E eles disseram: No batismo de João. Mas Paulo disse: Certamente João batizou com o batismo do arrependimento, dizendo ao povo que cresse no que após ele havia de vir, isto é, em Jesus Cristo. E os que ouviram foram batizados em nome do Senhor Jesus. E, impondo-lhes Paulo as mãos, veio sobre eles o Espírito Santo; e falavam línguas, e profetizavam. E estes eram, ao todo, uns doze homens.



a) Sua natureza:Mas recebereis a virtude do Espírito (At.1:8);

1) Poder para servir;não a regeneração para a vida eterna.(Espírito vem, repousa, enche).

2) Essas palavras de Atos, foram dirigidas a homens que já estavam em íntima relação com Cristo. Foram enviados a pregar; armados com poder espiritual (Mt.10:1).(At.8:12-16)-Pessoas batizadas nas águas em Cristo,receberam o Espírito Santo dias depois.Existe a possibilidade de uma pessoa estar em contato com Cristo e ser seu discípulo, mas carecer do revestimento especial.

3) Houve manifestação especial (At.2: 1-4), dessa promessa (AI. 1:8), com falar em outros idiomas(Sobrenatural)-At.10:44-46; 19:1-6 e 9:14-19.

4) Esse revestimento é descrito como batismo (At.1:5) Porque, na verdade, João batizou com água, mas vós sereis batizados com o Espírito Santo, não muito depois destes dias. Quando Paulo fala que há um só batismo, se referia ao batismo literal nas águas. (Ef.4:5)-Tanto os judeus como os pagãos praticavam lavagens cerimoniais, mas o batismo anunciado por João era o batismo cristão, realizado uma única vez.

5) Batismo é usado para experiência espiritual porque é a imersão no poder vitalizante do Espírito, descrevendo como ser cheio do Espírito Santo.



b) Características Especiais:É claro que a pessoa não pode ser cristã sem ter o Espírito(Rm.8:9); todas as pessoas regeneradas têm o Espírito, então, que há de diferente no Batismo no Espírito Santo?E claro que é o mesmo Espírito que regenera(conversão), santifica(produzindo fruto do Espírito), dá vigor, ilumina e reveste de dons espirituais.

ATENÇAO: Existe um propósito especial de dar energia à natureza humana para o serviço da obra de Deus.

Poder que vem do céu, produzindo efeitos extraordinários. O batismo com o Espírito Santo é um batismo de poder, de caráter especial, que nem todos os cristãos têm experimentado, ainda.

LÍNGUAS ESTRANHAS – Evidência na igreja primitiva por necessidade da época (1 Co.12:30), mas após o batismo sempre aparece algum dom.



c) Evidência inicial:Acompanhada da expressão oral repentina e sobrenatural.

A glossolália (o falar em línguas) era o dom mais popular dos primeiros séculos da igreja.(1 Co.14).

A recepção do Espírito Santo não é uma cerimônia, nem teoria doutrinária, mas uma verdadeira experiência. (Língua Estranha no NT: Mc.16:17; At.2:3-1 1;At.1O:46; At.19:6; 1 Co.12:10).

O Novo testamento estava em processo de formação;

O Espírito Santo precisava ajudar as igrejas a se orientarem na verdade.

Os apóstolos eram poucos, as igrejas distantes, os meios de transporte e comunicação vagarosos.

As idéias se propagavam nos passos das pessoas e as igrejas em toda parte eram infestadas de falsos mestres, a afirmarem toda espécie de coisas a respeito de Cristo, sem nenhum registro escrito de veracidade.

O dom de línguas, provavelmente, estrangeiras, em Corinto evidenciava que se um irmão se levantasse numa reunião e falasse em uma língua que os seus conhecidos soubessem que ele não havia estudado a língua, era clara evidência de que estava no domínio direto do Espírito Santo.





SETE PASSOS PARA RECEBER O ESPÍRITO SANTO



16 E eu rogarei ao Pai, e ele vos dará outro Ajudador, para que fique convosco para sempre.

17 a saber, o Espírito da verdade, o qual o mundo não pode receber; porque não o vê nem o conhece; mas vós o conheceis, porque ele habita convosco, e estará em vós.

João 14: 16,17

32 Ora, a este Jesus, Deus ressuscitou, do que todos nós somos testemunhas.

33 De sorte que, exaltado pela destra de Deus, e tendo recebido do Pai a promessa do Espírito Santo, derramou isto que vós agora vedes e ouvis.

Atos 2:32,33

Há sete coisas que podemos fazer a fim d ajudar uma pessoa a receber o Espírito Santo.

Primeiro: Ajude a pessoa ver que Deus deu o dom do Espírito Santo no dia de Pentecostes. O Espírito Santo tem estado aqui neste mundo a partir de então. Ajude a pessoa saber que depende dela receber o dom do Espírito Santo. Ela não precisa implorar para que Deus lhe dê a plenitude do Espírito Santo. A incredulidade implora. A fé canta a vitória.

Segundo: Leve a pessoa ver que todo aquele que está salvo está pronto para receber o espírito Santo.

Atos 2: 38

Pedro então lhes respondeu: Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo, para remissão de vossos pecados; e recebereis o dom do Espírito Santo.

Temos incorporado muitas tradições feitas pelos homens na nossa teologia de evangelho. As pessoas acham que precisam fazer determinadas coisas ou, de alguma maneira, endireitar a sua vida antes de receber o Espírito Santo. Se pudéssemos nós mesmos endireitar a nossa vida, para que precisaríamos do sangue de Jesus Cristo? Fui lavado pelo sangue – comprado pelo sangue. Se você está salvo, foi purificado também.

As pessoas, porém, ficam com a idéia de que devem fazer algo para receber este dom do Espírito Santo. Nada se pode fazer para receber um presente. Ele deixa de ser presente se você tiver que fazer algo por ele.

Já muitas pessoas contar a respeito daquilo que elas fizeram, e daquilo de que elas abriram mão para receber o espírito Santo. Eu não renunciei a nada; simplesmente fiquei sendo um filho de Deus e não queria fazer nada errado. Recebi uma natureza transformada.

Quando nascemos de novo, há uma mudança que é realizada no nosso interior. Nosso espírito é criado de novo. Se somos salvos, estamos prontos para receber a plenitude do Espírito Santo. Não precisamos fazer nada senão pedir para receber.

Terceiro: É bíblico falar à pessoa que espere receber o Espírito Santo ao lhe impuserem as mãos.

À alguns é concedido o dom de impor as mãos para as pessoas receberem o Espírito Santo e a cura. Esse dom é dado por Deus, conforme vemos em Atos 8: 18-20.

Mesmo se o crente cheio do Espírito Santo não possuir esse ministério da imposição das mãos, ele deve orar com o interessado, pois ele ajudará o mesmo a liberar a fé. Quando o crente impõe as mãos no candidato, ele não pode dar a este o Espírito Santo. Suas orações podem trazer o poder de Deus sobre as pessoas, mas eles precisam receber por si mesmos

Quarto: Diga à pessoa o que ela deve esperar (de outra forma,as pessoas ficam com todas as idéias imagináveis).

Diga ao interessado que ele deve falar! O Espírito Santo operará nos seus órgãos vocais, nos seus lábios, na sua língua, e colocará palavras sobrenaturais nos seus lábios, mas o interessado deve por o som em ação e pronunciá-lo abertamente.

O Espírito Santo nos concede que falemos, mas é o homem quem põe em prática esse falar.

Atos 2:4

E todos ficaram cheios do Espírito Santo, e COMEÇARAM A FALAR noutras línguas, CONFORME O ESPÍRITO LHES CONCEDIA QUE FALASSEM.

“Eles” é o sujeito oculto da frase. Foram eles que falaram. O Espírito Santo lhes concedia que falassem.

Atos 10: 44- 46

44 Enquanto Pedro ainda dizia estas coisas, desceu o Espírito Santo sobre todos os que ouviam a palavra.

45 Os crentes que eram de circuncisão, todos quantos tinham vindo com Pedro, maravilharam-se de que também sobre os gentios se derramasse o dom do Espírito Santo;

46 porque os ouviam falar línguas e magnificar a Deus.

Atos 19: 6

6 Havendo-lhes Paulo imposto as mãos, veio sobre eles o Espírito Santo, e falavam em línguas e profetizavam.

Textos bíblicos semelhantes são 1 Coríntios 14, onde Paulo disse:

18 Dou graças a Deus, que falo em línguas mais do que vós todos.

2 Porque o que fala em língua não fala aos homens, mas a Deus; pois ninguém o entende; porque em espírito fala mistérios.

27 Se alguém falar em língua, faça-se isso por dois, ou quando muito três, e cada um por sua vez, e haja um que interprete.

Atos 19:6 diz: 6 Havendo-lhes Paulo imposto as mãos, veio sobre eles o Espírito Santo, e falavam em línguas e profetizavam.

Espera-se, portanto, que quando o interessado receber o Espírito santo, ele falará em outras línguas conforme o Espírito lhe concederá que fale.

O Espírito Santo não fala em outras línguas. O espírito Santo não toma posse da nossa língua para falar com ela. A parte de falar em outras línguas é feita por nós.

Não está declarado em nenhum lugar no Novo Testamento que o Espírito Santo fala em línguas. Sempre o índivíduo faz a parte de falar, mas o espírito Santo concede a capacidade de falar.

Muitas pessoas dizem: “Tenho medo de receber isso na carne.” Você não poderá recebe-lo de nenhuma outra forma! Falar em outras línguas é homens e mulheres na carne adorando a Deus no Espírito. Deus prometeu em Joel 2: 28: Acontecerá depois que derramarei o meu Espírito sobre toda a CARNE...

Ao lidar com um interessado em receber o Espírito Santo, tenha a certeza de que você está usando somente termos bíblicos, e não as expressões fabricadas pelo homem. De outra forma, as instruções se tornam confusas – e às vezes até mesmo assustadoras.

Quinto: Fale para o candidato desconsiderar todos os temores que recebeu de professores estultos, no sentido de haver a possibilidade de ele receber algo falsificado. Ajude-o a perceber que não receberá um substituto Espírito Santo.

Lucas 11: 11-13

11 E qual o pai dentre vós que, se o filho lhe pedir pão, lhe dará uma pedra? Ou, se lhe pedir peixe, lhe dará por peixe uma serpente?

12 Ou, se pedir um ovo, lhe dará um escorpião?

13 Se vós, pois, sendo maus, sabeis dar boas dádivas aos vossos filhos, quanto mais dará o Pai celestial o Espírito Santo àqueles que lho pedirem?

Sexto: Encoraje o candidato a abrir bem a sua boca – isso pode ser um ato de fé – e engolir, e dizer a Deus: “Estou recebendo o Espírito Santo agora mesmo, pela fé.”

Quando Jesus disse: “Venha e beba,” Ele falava do Espírito Santo. Quando a pessoa bebe água, abre a boca e engole. Você não pode beber água com a boca fechada, nem pode receber o espírito Santo com a boca fechada.

Insiste para o candidato não falar uma única palavra no seu idioma materno ( não se pode falar duas línguas ao mesmo tempo). A mente não pode participar dessa experiência, que vem do coração.

Encoraje o candidato a ficar descontraído e então, sem medo, e com toda a ousadia, erguer a sua voz e pronunciar aqueles sons sobrenaturais que desejam vir à tona, operando sua língua e lábios assim como faria se estivesse falando a sua língua materna.

Ensine o candidato que o falar em outras línguas é realmente cooperação entre ele e o Espírito Santo, Diga-lhe que deve esperar que o Espírito Santo lhe dê palavras, que sua língua dará a impressão de desejar falar alguma coisa. Assim acontece em todos os casos.

O Espírito Santo concede a capacidade; a pessoa deve realizar o ato de falar. A parte sobrenatural é aquilo que está sendo dito, e não quem está falando.

Quando você vê que o Espírito Santo está atuando nos lábios e na língua do candidato, mande que ele fale quaisquer sons que apareçam fáceis de serem pronunciados, independentemente de quais sejam. A fé é assim. Ele ergue a sua voz e confia em Deus que o dirigirá.

Mande que ele continue falando, louvando a Deus com aquelas palavras sobrenaturais até que surja uma linguagem fluente e nítida. E ele tem a certeza interior de ter recebido.

A palavra “inspiração”se refere a aspiramos ou aspiramos o Espírito de Deus. Quando o candidato confia em Deus e O aspira hálito ele pode ficar descontraído e “beber”ou ficar cheio do Espírito Santo.

A capacidade de falar em línguas vem de duas maneiras.

Muitas pessoas ouvem as palavras sobrenaturais se formando no seu íntimo, e as palavras sobem borbulhando até serem faladas através da boca.

Outra maneira é por um farfalhar dos lábios. O candidato pode sentir o queixo tenso, e sua língua pode sentir-se grossa. O Espírito Santo faz assim porque os lábios e a língua são órgãos que usamos para formar palavras. Ë assim que ele nos concede a capacidade, ou nos inspira para falar. Mas nós mesmos precisamos pronunciar os sons.

Para ficarmos cheios de água, precisamos beber. Efésios 5:18-19 diz: 18 E não vos embriagueis com vinho, no qual há devassidão, mas ENCHEI-VOS DO ESPÍRITO,

19 falando entre vós em salmos, hinos, e cânticos espirituais, cantando e salmodiando ao Senhor no vosso coração,( os “cânticos espirituais”aludidos aqui não se referem aos cânticos nos hinários, mas aos cânticos dados pelo Espírito Santo).

Sétimo: Nunca fique cercando uma pessoa que veio receber a plenitude do Espírito Santo, e nunca permita que uma aglomeração de pessoas vá se formando ao redor dela.

Já houve casos em campanhas que as pessoas se aglomeravam em derredor de um candidato, e ofereciam instruções mutuamente conflitantes.

Uma pessoa à direita gritava no seu ouvido: “Agarre-se firme! A pessoa à esquerda gritava: “Solte tudo!” Outra pessoa batia nas suas costas, e gritava: “Morra para si mesmo!”

A despeito disso, muitos candidatos recebiam o Espírito Santo. Não por causa disso, mas a despeito disso! A ignorância dessas pessoas – que Deus tenha paciência com elas! – freqüentemente despojavam os candidatos da bênção, porque as amedrontava, ela iam embora sem receber o Espírito Santo.

Os circunstantes devem orar no espírito, se é para orarem em voz alta; de outra forma, devem orar em voz baixa no seu idioma natural.











A MANEIRA BÍBLICADE RECEBER O ESPÍRITO SANTO

E eis que sobre vós envio a promessa de meu Pai; ficai porém, na cidade, até que do alto sejais revestidos de poder.



Lucas 24:49

Quero dizer desde o início que certamente creio em esperar. Eu realmente creio em esperar em Deus. A palavra “permanece” aqui se refere a esperar, e a Bíblia nos manda esperar no Senhor. A Bíblia diz que os que “esperam no Senhor” renovarão as suas forças (Is 40:31).

O fato de estarmos cheios do Espírito Santo não significa que não devemos esperar em Deus ( e servi-Lo). Na realidade, é a partir de então que devemos começar a esperar por Deus e servi-Lo - depois de receber a plenitude do Espírito Santo. Ã medida que você espera pelo Senhor, o Espírito de Deus poderá ensiná-lo, iluminá-lo, e guiá-lo em toda a verdade.

Não somente creio assim, como também pratico aquilo que prego. Esforço-me para praticar o esperar em Deus. Nas minhas campanhas de reavivamento, tem havido ocasiões em que fiquei esperando em Deus durante quatro, cinco, ou seis horas. Ninguém entre nós chegará um dia à condição de já não precisar esperar em Deus.

Quando, porém, se trata de receber a plenitude do espírito Santo, meu coração fica partido ao ver pessoas ficar numa espera delongada, orando, chorando e agonizando. Sei que realmente não precisam fazer assim.

Alguém pode perguntar: “Jesus mandou permanecer em Jerusalém até que do alto sejais revestidos de poder?”

Sim, ele disse isso. Mas lembre-se que Jesus falou assim aos discípulos antes do dia de Pentecostes. Se este é o padrão divino, por que não adotá-lo totalmente? Ele disse: Permanecei na cidade de Jerusalém. Se essa é a formula divina, você terá que exortar os candidatos a irem a Jerusalém a fim de receber a bênção!

Os 120 no Cenáculo em Jerusalém não estavam apenas aguardando ou esperando o espírito Santo. Estava esperando o Dia de Pentecostes. Depois do dia de Pentecoste, não á outra ocasião no Livro d Atos em que as pessoas “permaneciam na expectativa”para receber o Espírito Santo!



Oito anos depois do Pentecostes, Felipe desceu à Samaria ( Atos 8). Como resultado da sua pregação, as pessoas foram salvas e batizadas nas águas. Então Pedro e João desceram de Jerusalém e impuseram as mãos nesses samaritanos, e recebiam estes o Espírito Santo ( v. 17 ). Sem agonizar, sem permanecerem longa expectativa, sem decepções, sem exceções, todos foram cheios do Espírito Santo!



Dez anos depois do Pentecostes, Pedro foi à casa de Cornélio em Cesaréia ( Atos10). ( Lembre-se que a fé é pelo ouvir, e o ouvir pelo palavra de Deus ). Ele começou a pregar.



Ainda Pedro falava estas coisas quando caiu o Espírito Santo sobre todos os que ouviam a palavra (v.44), pois os ouviam falando em línguas e engrandecendo a deus (v. 46). Cornélio e seus familiares foram cheios do espírito Santo sem orarem, sem ficar na espera, e sem exceção.



Vinte anos depois do Pentecostes, a Palavra de Deus nos conta que Paulo passou por éfeso e achou certos discípulos que nem mesmo haviam ouvido que existe o Espírito Santo ( Atos 19 ). Paulo impôs neles as mãos, e veio sobre eles o espírito Santo; e tanto falavam em línguas como profetizavam ( v.6 ). E o número dos homens era ao todo uns doze ( v.7). (está alistado quantas mulheres e crianças haviam juntos ).



Note o seguinte: Cada um deles foi cheio do Espírito Santo, sem esperar, sem orar, e sem cantar.



Paulo, o grande apóstolo, recebeu o Espírito Santo quando Ananias lhe impôs as mãos (Atos 9:17). Embora não esteja escrito naquele capítulo que ele falou em outras línguas, sabemos que ele falava mesmo, pois Paulo disse posteriormente em 1 Coríntios 14: 18: Dou graças a Deus, porque falo em outras línguas mais do que todos vós.

Em ocasiões nas Escrituras em que havia um grupo de pessoas que queria receber o Espírito Santo, cada uma recebia a plenitude. Ninguém saía decepcionado. Se nós ensinássemos ao nosso povo a mesma coisa hoje, eles também receberiam o Espírito Santo imediatamente.



Deus não tem nenhum método de ensaio-e-erro. Deus não tem nenhum método para as pessoas vierem, buscarem sem achar, e então irem embora vazias.



As pessoas geralmente correspondem tão bem – Deus abençoe os queridos corações delas! – que acreditam naquilo que lhes dizemos. E assim deve ser. Mas devemos tomar o cuidado de sermos totalmente bíblicos. Eu peso na balança com toda a seriedade tudo quanto falo. Quando se trata de receber o Espírito Santo , muitos têm revelado pouca clareza ao instruir os interessados.

Um certo pastor Batista no Estado de Texas queria receber o Espírito santo, alguns bem intencionados o mandaram dizer: “Glória, glória.” Outros lhe deram o conselho: “Fale mais rapidamente.“ Ele ficou enojado e desistiu, porque não conseguiu achar na Palavra de Deus nada que se assemelhasse àquelas instruções.



Quando ele viu que o que estava sendo pregado constava da Palavra de Deus, recebeu a plenitude do Espírito Santo, falando em outras línguas. Ele trouxe um pastor amigo, e este também recebeu a plenitude do Espírito Santo. Em seguida, um pastor metodista recebeu a bênção. Começara , assim, um reavivamento do tipo de Atos dos Apóstolos! O metodista voltou à sua igreja, pregou um reavivamento de duas semanas de duração e seu membros receberam o Espírito Santo.

Jesus disse: Se alguém tem sede, venha a mim e beba (João 7: 37). Não é porque você já recebeu a plenitude que não deve voltar a ter sede.



Na vida natural, fico com fome e sede todos os dias, e assim também acontece na dimensão espiritual. Alimento-me daquilo que prego a você. O que você pensaria de uma cozinheira que não quisesse comer daquilo que ela mesma prepara?



A Palavra de Deus alimentará o nosso espírito. Não só de pão viverá o homem, mas de toda palavra que procede da boca de Deus (Mt 4:4).



O Espírito Santo saciará a nossa sede. Quem crer em mim, como diz as Escritura, do seu interior fluirão rios de água viva (Jo7:38).



Jesus não disse: “Venha e grite.” Nem sequer disse: “Venha ore, fique suando, louve, proste-se, e vá embora vazio.”Ele disse “Venha a mim e beba. “Podemos beber todos os dias e manter-nos saciados.

Paulo disse em 1 Coríntios 14:15: Orarei com o Espírito ...cantarei com o espírito... Todo crente cheio do Espírito deve estar fazendo assim todos os dias na sua vida particular de oração. Se não estamos fazendo assim, não estamos nos mantendo cheios do Espírito Santo. Se todos fizessem assim, haveria uma bela atmosfera espiritual ao chegarmos na igreja.



Quanto tempo você leva para beber água? Quanto tempo você precisa ficar orando antes de poder bebê-la? Quanto tempo você precisa cantar antes de poder bebê-la? Se você consegue beber água, você pode beber do Espírito agora mesmo. Neste exato momento!

Alguns entre nós, os pregadores, testificamos e pregamos durante 45minutos a respeito da presença do Espírito Santo em nosso meio. Depois, tendo conseguido levar pessoas até à frente para receberem esta bênção, dizemos: “Ele não está presente. Senhor, envio “e cantamos: “ö Senhor, manda o poder agora mesmo.” Não faz mais sentido cantar isto, pois o Espírito Santo realmente está aqui! O batismo no Espírito Santo não é uma recompensa; é um dom.

Certo pregador disse; “Aquilo que você prega é bíblico, mas é duro para alguns dos mais velhos entre nós aceitar. Faz tanto tempo que estou seguindo determinado caminho, que tenho dificuldades em mudar. Sei que estou errado. Eu pregava esse batismo no Espírito Santo como se fosse uma recompensa. Se é um dom, já não é mais recompensa – e é recebido pela fé.” “Você não acha que a pessoa deve endireitar a sua vida antes de receber a plenitude do Espírito Santo?” Louvado seja Deus – se aquela pessoa está salva, nasceu de novo, já foi endireitada.

Certo homem disse: “Tive que levar de volta um porco que furtara, antes de poder receber o Espírito Santo.”

Temos tantas idéias tolas. Não se pode comprar o batismo no Espírito Santo com boas obras. Ë uma dádiva. Além disso, a bíblia não diz que o sangue de Jesus Cristo nos purifica de todo o pecado? Se alguém está purificado de todo o pecado e está andando na luz, está pronto para receber a plenitude do Espírito Santo agora mesmo!



A salvação é uma dádiva. A cura é uma dádiva. O batismo no Espírito Santo é uma dádiva. Se todas essas são dádivas, recebidas pela fé, para que dizer às pessoas que precisam permanecer na expectativa?



Essa bênção dura? Quer você a tenha recebido rapidamente, quer você tenha orado durante um longo tempo, durará se você continuar sempre cheio. Muitos entre vocês receberam a plenitude do Espírito Santo há cinco anos. Ora, se durou cinco anos, deve continuar válida durante mais 50 anos!



Alguém disse: “Lembro-me daqueles tempos gloriosos de permanecer esperando no Senhor para receber a plenitude.”



Você deixou de lado aqueles tempos de expectativa, tenha uma experiência atualizada. O batismo no Espírito Santo é um dom. Irmãos, agora é hora certa de receber livremente a água do Espírito receba.





A SALVAÇÃO

Após tudo que falamos sobre o reino de Deus e como entrar nele, podemos afirmar que todos os que passaram pela porta do reino estão salvos. O que vamos ver agora é em que significa estar salvo e quais os aspectos práticos da obra redentora de Cristo em nossa vida.

O que é salvação ?



Salvação significa ato ou efeito de salvar.



Salvar  Pôr a salvo; livrar da morte, tirar de perigo, preservar de dano, destruição, perda, ruína etc.; curar-se.



Por uma pessoa precisa ser salva ?

• Porque está perdida

Por que o homem está perdido ?

- Porque desobedeceu a Deus e seu estado de pecado o conduz a morte.



Gn 2:16-17

“Ordenou o Senhor Deus ao homem, dizendo: De toda árvore do jardim podes comer livremente; mas da árvore do conhecimento do bem e do mal, dessa não comerás; porque no dia em que dela comeres, certamente morrerás.”



A desobediência de Adão a esta ordem por causa do desejo do seu coração de ser independente de Deus, trouxe sérias conseqüências para a humanidade. Como já vimos quando tratamos de "Arrependimento"



Rm 5:12

“Portanto, assim como por um só homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim também a morte passou a todos os homens, porquanto todos pecaram.”



Quando Adão pecou, sua natureza humana se degenerou. O pecado tornou-se parte de sua natureza e também herança de toda a raça humana, pois todos são descendentes de Adão. (Gn 5:1-2)



Rm 5:19

“Porque, assim como pela desobediência de um só homem muitos foram constituídos pecadores, assim também pela obediência de um muitos serão constituídos justos.”



Todos são pecadores, pois todos vem de Adão, logo todos precisam de cura para a esta doença chamada pecado. Esta CURA é a SALVAÇÃO proporcionada pela obra completa de Jesus na Cruz.

A Obra de Jesus Cristo



Para conhecermos o amor de Deus é necessário conhecer também sua santidade e justiça. Deus é perfeitamente santo e perfeitamente justo. Não pode suportar nem mesmo aquilo que para nós seria um "pequeno erro". Sua santidade se ofende com qualquer forma de pecado e sua justiça exige punição (Rm 1:18 ). Assim é Deus.



Se a exigência é assim tão grande, e se só um homem totalmente perfeito pode agradar a Deus, então quem poderá agradá-lo? Será que existe alguém que preenche tais condições? A resposta clara da Escritura é NÃO.



"Não há justo, nem sequer um ..." (Rm 3:10) "pois todos pecaram e carecem da glória de Deus" (Rm 5:23). E qual a conseqüência disto? "...o salário do pecado é a morte ... " (Rm 6:63). Esta é a morte eterna, o castigo eterno. Quem está sujeito a este castigo ? Toda a raça humana.

Conseqüências do pecado para o homem



1) O homem ofendeu a santidade de Deus e provocou a sua IRA. (Rm1:18)



Rm 1:18 “Pois do céu é revelada a ira de Deus contra toda a impiedade…”

Jo 3:36 “...o que, porém, desobedece ao Filho não verá a vida, mas sobre ele permanece a ira de Deus.”

Rm 2:5 “…entesouras ira para ti no dia da ira e da revelação do justo juízo…”

Ef 5:6 “…por estas coisas vem ira de Deus sobre os filhos da desobediência.”



2) Por causa disso o homem está condenado ao CASTIGO ETERNO. (Rm6:23)



Rm 6:23 “O salário do pecado é a morte… ”



MORTE = Separação eterna de Deus



Deus não criou o homem para ir para o inferno. Mas é para lá que ele vai se não se arrepender. O inferno foi criado para o diabo e seus anjos.



Mt 25:41 “… o fogo eterno, preparado para o Diabo e seus anjos”



3) O homem também se tornou ESCRAVO DE SATANÁS E DO PECADO. (Ef2:2-3)



Todas as pessoas que vivem independentes de Deus, vivem segundo a vontade do diabo e sob o seu domínio, mesmo sem saber. Esta é um domínio exterior que escraviza o homem.



I Jo 5:19 “Sabemos que somos de Deus, e que o mundo inteiro jaz no Maligno.”



Por outro lado existe também um domínio interior, uma lei operando no homem que a bíblia chama de “lei do pecado”. Esta lei leva o homem a fazer somente o que é mal. Mesmo às vezes conhecendo o bem não consegue praticá-lo.



Rm 7:14-21

Porque bem sabemos que a lei é espiritual; mas eu sou carnal, vendido sob o pecado. Pois o que faço, não o entendo; porque o que quero, isso não pratico; mas o que aborreço, isso faço. E, se faço o que não quero, consinto com a lei, que é boa. Agora, porém, não sou mais eu que faço isto, mas o pecado que habita em mim. Porque eu sei que em mim, isto é, na minha carne, não habita bem algum; com efeito o querer o bem está em mim, mas o efetuá-lo não está. Pois não faço o bem que quero, mas o mal que não quero, esse pratico. Ora, se eu faço o que não quero, já o não faço eu, mas o pecado que habita em mim. Acho então esta lei em mim, que, mesmo querendo eu fazer o bem, o mal está comigo.



O homem precisa ser salvo não só do que ele faz, mas do que ele é ( pecador ).

( Pecado gera pecados )



4) O homem PERDEU A COMUNHÃO COM DEUS e não pode mais se relacionar com Ele. (Is 59:2)



O homem está separado de Deus e não pode ter comunhão com Ele. Deus é santo, puro, justo e não tem comunhão com o pecado. Por isso o homem está separado de Deus e se morrer nesta condição esta será sua situação para toda a eternidade.



Não existe nenhuma maneira de uma pessoa se aproximar de Deus e se relacionar com ele a não ser através de Jesus Cristo.



A Solução Completa em Cristo



Ao morrer na cruz por nós, Jesus solucionou todos estes problemas. Vejamos abaixo como Ele fez isso:



1) A morte de Jesus foi PROPICIATÓRIA



(Rm3:25 Hb2:17 IJo2:2 IJo4:10), ou seja satisfez a justiça de Deus e aplacou a sua ira. Não significa que a justiça de Deus foi eliminada, mas sim satisfeita.



2) A morte de Jesus foi um SACRIFÍCIO (Ef3:24 Ef1:7).



Isto quer dizer que sua morte foi substitutiva, Ele morreu por nós. (IPe2:24;3:18). Foi uma troca, o justo pelos injustos. Significa que o nosso castigo já foi pago. Eu estava condenado a morte, deveria morrer, mas Cristo morreu no meu lugar.



3) A morte de Jesus foi REDENTORA (Rm3:24 Ef1:7).



Isto significa que Ele nos resgatou (Gl 3:13). Ele que não era escravo de Satanás, foi até o "mercado de escravos" e nos livrou (Hb2:14-15) , nos comprou pagando o preço do resgate: Seu precioso sangue. ( At 20:28 Ap 5:9 ).



4) A morte de Jesus foi RECONCILIADORA (IICo 5:18-21) Cl1:21-22).



Reconciliar quer dizer " fazer a paz". Quer dizer que afastadas as barreiras o homem pode novamente estabelecer relações com Deus. Como já houve propiciação, sacrifício, e redenção, agora Deus reaproxima o homem d'Ele e faz com que ele goze novamente de sua amizade.



Is 53:5-6

" Mas ele foi ferido por causa das nossas transgressões, e esmagado por causa das nossas iniqüidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados. Todos nós andávamos desgarrados como ovelhas, cada um se desviava pelo seu caminho; mas o Senhor fez cair sobre ele a iniqüidade de todos nós."



Perdão dos Pecados e Libertação do Pecado



O texto que lemos de Rm5:12 mostra que "por um só homem entrou O PECADO no mundo", depois diz que "por isso todos pecaram", ou cometeram pecados. Isso significa que primeiro entra O PECADO, depois o homem começa a cometer PECADOS.



• O Pecado : Atitude interior de ser independente de Deus

• Pecados : Atos pecaminosos causados por ser independente de Deus



O pecado está na natureza do homem, no seu íntimo, por isso ele comete pecados.



Podemos ainda dizer que todo ser humano tem dois problemas básicos: Seus pecados (atos que ofendem a Deus) e o Pecado ( a fábrica de pecados )



A obra de Cristo na Cruz resolve também estes dois problemas. Perdoa nossos pecados e fecha a fábrica.



O Sangue

Quando a luz de Deus brilha pela primeira vez em nossos corações, clamamos por perdão, porque compreendemos que cometemos pecados diante dEle. Portanto o Sangue de Cristo trata com esse primeiro problema que vemos: os nossos pecados. O Sangue de Cristo é de grande valor para nós, porque trata com os nossos pecados e nos justifica à vista de Deus conforme declara as seguintes passagens: Romanos 5:8-9; 3:24-26.



O pecado se manifesta na forma de desobediências, para criar, em primeiro lugar, separação entre o homem e Deus. Em segundo lugar o pecado comunica ao homem um sentimento de culpa, de afastamento de Deus. E ainda não é tudo, porque o pecado oferece também a Satanás uma possibilidade de acusação diante de Deus.



Portanto temos três problemas que precisam ser solucionados :



1o. Nossa separação de Deus

2o. As acusações de nossa consciência.

3o. As acusações de Satanás



1) O Sangue é Primariamente Para Deus



É a santidade de Deus, a justiça de Deus que exige que uma vida sem pecado seja dada em favor do homem. Há vida no sangue, e aquele Sangue tem que ser derramado em favor de mim, pelos meus pecados. Deus requer que o Sangue seja apresentado com o fim de satisfazer a sua própria justiça, e é Ele que diz:



“Vendo eu o Sangue passarei por cima de vós” Êxodo 12:13.



O Sangue de Cristo SATISFAZ A DEUS INTEIRAMENTE. É necessário esquecermos o valor que nós damos ao Sangue para visualizarmos o quanto Deus dá valor ao Sangue.



a) No antigo testamento, o sangue de animais satisfazia, temporariamente, a justiça de Deus: “ Porque, se a aspersão do sangue de bodes e de touros, e das cinzas duma novilha santificava os contaminados, quanto à purificação da carne,” Hebreus 9:13



( Ex.: O dia da expiação - o sangue era para Deus . a congregação não via )



b) Na nova aliança não há outra coisa que satisfaça a justiça de Deus senão o Sangue. “sendo justificados gratuitamente pela sua graça, mediante a redenção que há em Cristo Jesus, ao qual Deus propôs como propiciação, pela fé, no seu sangue, para demonstração da sua justiça por ter ele na sua paciência, deixado de lado os delitos outrora cometidos; para demonstração da sua justiça neste tempo presente, para que ele seja justo e também justificador daquele que tem fé em Jesus.” Rm3:24-26



Portanto o Sangue resolve nosso problema de separação de Deus. Por meio do Sangue temos livre acesso ao Senhor.



- Não existe outro meio pelo qual possamos nos aproximar de Deus senão pelo precioso Sangue de Cristo.



2) O Sangue Satisfaz a Nossa Consciência



Agora temos que considerar que, em nossa condição de incrédulos não éramos tão molestados pela nossa consciência, até que a Palavra de Deus começou a nos despertar. Quando cremos a nossa consciência pode se tornar extremamente sensível, e isto pode vir a ser real problema para nós. O sentimento de pecado ou de culpa pode se tornar tão grande, tão terrível, que quase nos paralisa porque nos faz perder de vista a verdadeira eficácia do Sangue.



Algumas vezes chegamos ao ponto de imaginar que os nossos pecados são maiores que a eficácia do Sangue. Por que isso?



a) Não sabemos o valor que Deus dá ao Sangue. Isso nós já consideramos no item anterior. Devemos estar fundamentados nisso, crendo que só o Sangue de Cristo satisfaz a justa exigência de Deus.



b) Não aceitamos a avaliação que Deus faz do Sangue. Podemos saber o valor que Deus dá ao Sangue, mas não aceitarmos isso. Achamos que não é possível que seja assim, que devemos fazer algo mais e assim nossa consciência não se cala porque ainda queremos fazer algo mais para nos justificarmos diante de Deus.



c) Muitas vezes não avaliamos o Sangue pela visão que Deus tem dele, mas procuramos avaliá-lo pelos nossos sentimentos. Algumas vezes sentimos, outras vezes não.

Portanto é necessário CALAR A NOSSA CONSCIÊNCIA demonstrando a ela o valor que Deus dá ao Sangue e ainda mais, que cremos nessa avaliação. Temos que crer que o Sangue é precioso para Deus por que Ele assim o diz. sabendo que não foi com coisas corruptíveis, como prata ou ouro, que fostes resgatados da vossa vã maneira de viver, que por tradição recebestes dos vossos pais, mas com precioso sangue, como de um cordeiro sem defeito e sem mancha, o sangue de Cristo, 1Pe1:18,19



Portanto devemos ter nossa consciência purificada pelo Sangue. Não importa se nossos sentimentos dizem o contrário. Se confessamos o nosso pecado, pondo-o na luz, temos que crer que o Sangue de Cristo já atuou e que não precisamos confessar, confessar e confessar até nossos sentimentos avaliarem se estamos ou não perdoados.



3) O Sangue Vence as Acusações De Satanás



Em face do que temos dito, podemos agora voltar-nos para encarar o inimigo, porque há um outro aspecto do Sangue que diz respeito a satanás. A bíblia diz que ele é “o acusador dos irmãos” (Apocalipse 12:10), e o nosso Senhor o enfrenta como tal em seu ministério de Sumo Sacerdote, pelo seu próprio Sangue (Hebreus 9:12). Como é então que o sangue opera contra satanás?



a) Colocando Deus ao lado do homem. Com a queda, foi introduzido no homem algo que impedia Deus de, moralmente, defender o homem. Eram nossos pecados diante de Deus que não permitiam que Deus pudesse estar ao nosso lado contra satanás. Mas o Sangue removeu essa barreira; nós agora estamos certos com Deus, e com Deus ao nosso lado podemos encarar satanás sem tremor.



b) “O Sangue de Jesus Seu Filho, nos purifica de todo pecado”1Jo1:7. Não é “todo pecado” no seu sentido geral, é cada pecado, um por um. Deus está na luz, e a medida que andamos na luz, tudo fica exposto e patente a ela de modo que Deus pode ver tudo; e nessas condições o Sangue nos purifica de todo pecado. Com os pecado perdoados não há acusação de satanás que prevaleça.



É este o fundamento que nos firmamos: Nunca devemos procurar estar limpos diante de Deus, de nossa consciência e vencer as acusações de satanás tendo por base a nossa boa conduta e sim, confiando no Sangue. Que possamos ver mais do valor do precioso Sangue de Cristo, aos olhos de Deus, pois assim venceremos até o final.



Ap 12:11

"E eles o venceram pelo sangue do Cordeiro e pela palavra do seu testemunho; e não amaram as suas vidas até a morte."



A Cruz



Vimos, pois, que o Sangue trata objetivamente com os nossos pecados. Porém, notamos que isso não basta para caminharmos em rumo ao propósito de Deus. Só com o Sangue, continuaríamos a pecar e confessar, pecar e confessar e pecar e confessar indefinidamente. Por isso é necessário que não só nossos pecados sejam tratados, mas o pecador seja tratado. E aí que entra a cruz de Cristo.



Não somos pecadores porque cometemos pecados e sim pecamos por sermos pecadores. É mais por constituição do que por ação. Há pecadores maus e pecadores bons, pecadores morais e pecadores corruptos, mas todos são igualmente pecadores. O problema não é no que fazemos, mas no que nós somos. A cruz nos liberta daquilo que somos.



Como ela atua?

Há quatro condições ou passos que precisamos entender claramente:



1o. Sabendo

2o. Considerando-nos

3o. Oferecendo-nos a Deus

4o. Andando no Espírito



Vamos ver cada um deles em sua ordem.



1) Sabendo



Rm6:6

“...sabendo isto, que o nosso homem velho foi crucificado com ele, para que o corpo do pecado fosse desfeito, a fim de não servirmos mais ao pecado.”

Em primeiro lugar precisamos saber que fomos crucificados com Cristo e para isso responderemos as seguintes perguntas:



• Quem foi crucificado

• Quando fomos crucificados



Sabendo isto estaremos eliminando o primeiro passo ou condição para desfrutarmos daquilo que temos no Senhor e sermos vitoriosos no Senhor.



a) Quem foi crucificado. Há muita confusão a esse respeito pois alguns confundem o pecado com o velho homem, com o ego e etc. Precisamos saber quem é o alvo da crucificação. A Palavra de Deus diz que o pecado habita em nós (Romanos 7:20). Paulo fala isso no tempo presente demonstrando que ele, mesmo sendo um discípulo, tinha “o pecado”. Portanto, por eliminação, vemos que o pecado não é crucificado. Quem então é crucificado? É o empregado do pecado que é crucificado e esse empregado é o velho homem. O próprio texto diz isso: sabendo isto que o nosso velho homem foi crucificado com Ele. (v 6) E ainda mais: para que o corpo do pecado fosse desfeito.(v 6b). Veja que o alvo não é o pecado como princípio ativo produtor de pecados e sim o servo do pecado que é o velho homem. O que é o velho homem? Quando não conhecíamos o Senhor não nos preocupávamos se estávamos agradando ou não a Deus; não fazia, para nós, a menor diferença se o que fazíamos agradava ou ofendia a Deus. Esse é o velho homem em quem o pecado tinha toda liberdade de agir. Esse é o alvo da crucificação.



b) Quando fomos crucificados. Esse ponto é chave para alicerçarmos nossa fé no Senhor. Primeiramente precisamos entender que a cruz é um instrumento de morte. Ninguém sai vivo da cruz; quando se passa pela cruz se tem a certeza que tal pessoa jamais viverá. O versículo diz que fomos crucificados e não que seremos crucificados. Portanto já sabemos que, pela Palavra, foi no passado. Porém quando no passado? O mesmo capítulo de Romanos diz: Ou, porventura, ignorais que todos quantos fomos batizados em Cristo Jesus fomos batizados na sua morte? Fomos, pois, sepultados com ele pelo batismo na morte, 6:3,4. Fomos mortos no batismo! A cruz é um instrumento de morte e ela operou no batismo. Não podemos deixar de saber disso. Esse foi um momento crucial de nossa vida com Deus, por isso não podemos deixar de encarar com seriedade.



Muitos, por não saberem disso ficam pedindo continuamente para que Deus os coloque na cruz. Objetivamente isso já ocorreu. Nosso velho homem foi crucificado para que andemos nós também em novidade de vida v.4b. É claro que há um outro aspecto da cruz descrita por Jesus que é subjetiva, mas isso veremos mais adiante.



2) Considerando-se



Rm.6:11

"Assim também vós considerai-vos como mortos para o pecado, mas vivos para Deus, em Cristo Jesus."



Veja que estamos seguindo a ordem natural do capítulo seis de Romanos, onde vemos que primeiro precisamos saber para depois considerar-nos. Infelizmente, quando se trata desse assunto a ênfase é no considerar sem ver que há uma ordem no texto: primeiro SABER depois CONSIDERAR. Não adianta ficarmos declarando para nós mesmos que estamos crucificados se não soubermos que isso já aconteceu; considerar-se não é isso. O que é então considerar?



Considerar é:



a) No grego é atribuir, imputar, dando a idéia de fazer as contas. Portanto entendemos que, de maneira exata, não precisamos só saber, mas temos que tomar uma atitude e essa atitude é de considerar que a nossa inclusão na crucificação de Jesus é um fato verdadeiro. Nunca olhar para nós mesmos, mas para o que Cristo fez por nós em nossa inclusão nEle.

b) Ter fé prática. Aplicar o que sabemos acerca de nossa crucificação, crendo diariamente nisso e não dando ouvidos aos sussurros acusadores do diabo.



- Vamos sempre lembrar que não estamos lidando com promessas e sim com fatos. As promessas de Deus nos são reveladas pelo Espírito, afim de que nos apropriemos delas; os fatos, porém, permanecem fatos, quer creiamos neles ou não.



Qualquer coisa que contradiga a Palavra de Deus deve ser considerada mentira do diabo. Estamos, pelo batismo, mortos em Cristo, quer sintamos ou não.



3) Apresentando-nos



Rm.6:12,13

"Não reine, portanto, o pecado em vosso corpo mortal, para obedecerdes às suas concupiscências; nem tampouco apresenteis os vossos membros ao pecado como instrumentos de iniqüidade; mas apresentai-vos a Deus, como redivivos dentre os mortos, e os vossos membros a Deus, como instrumentos de justiça."



Agora, na mesma seqüência do capítulo seis de Romanos, estamos no terceiro passo que é apresentar-nos. Quando realmente sabemos que fomos crucificados com Ele, então espontaneamente me considero morto (vs. 6 e 11) e quando sei que ressuscitei com Ele de entre os mortos então considero-me vivo para Deus em Cristo Jesus (vs. 9 e 11). Quando chegamos então a esse ponto podemos então apresentar os nossos membros como instrumento de justiça. Deus não aceita a consagração da velha natureza. Nada que venha de Adão é aceitável a Deus, porém agora temos uma outra natureza e é essa que eu apresento a Deus como rediviva dentre os mortos.



O que é, basicamente, apresentar-nos?



a) Ser separado para o Senhor. Quando algo era consagrado no AT não podia mas ser usado para nada a não ser para o Senhor. Nossas mãos não nos pertencem, nossos pés não podem andar para onde eu quero porque não são meus, são instrumentos de justiça.

b) Pois assim como apresentastes os vossos membros como servos da impureza e da iniqüidade para iniqüidade, assim apresentai agora os vossos membros como servos da justiça para santificação. Romanos 6:19 Apresentar-se é a verdadeira santificação no sentido objetivo. Deve ser um ato inicial e fundamental, feito na porta. Depois, dia a dia, devemos prosseguir, dando-nos a Ele, sem nos queixar do uso que Ele faz de nós, mas aceitando, com grato louvor, mesmo aquilo contra o qual a carne se revolta. Esse é o caminho da cruz.



Vamos, então, ter essa atitude diária de oferecer-nos a Deus como redivivos dentre os mortos.



4) O Andar no Espírito



Rm.8:3-7

"Porquanto o que era impossível à lei, visto que se achava fraca pela carne, Deus enviando o seu próprio Filho em semelhança da carne do pecado, e por causa do pecado, na carne condenou o pecado, para que a justa exigência da lei se cumprisse em nós, que não andamos segundo a carne, mas segundo o Espírito. Pois os que são segundo a carne inclinam-se para as coisas da carne; mas os que são segundo o Espírito para as coisas do Espírito. Porque a inclinação da carne é morte; mas a inclinação do Espírito é vida e paz. Porquanto a inclinação da carne é inimizade contra Deus, pois não é sujeita à lei de Deus, nem em verdade o pode ser;"



Ef.5:18-21

"E não vos embriagueis com vinho, no qual há devassidão, mas enchei-vos do Espírito, falando entre vós em salmos, hinos, e cânticos espirituais, cantando e salmodiando ao Senhor no vosso coração, sempre dando graças por tudo a Deus, o Pai, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo, sujeitando-vos uns aos outros no temor de Cristo."



Portanto quando somos cheios do espírito podemos, com maior tranqüilidade sabermos que estamos descansando nEle e que assim andamos no Espírito. E já sabemos qual é o fruto de tudo isso.



Gl. 5:16-18; 22-25

"Digo, porém: Andai pelo Espírito, e não haveis de cumprir a cobiça da carne. Porque a carne luta contra o Espírito, e o Espírito contra a carne; e estes se opõem um ao outro, para que não façais o que quereis. Mas, se sois guiados pelo Espírito, não estais debaixo da lei. Mas o fruto do Espírito é: o amor, o gozo, a paz, a longanimidade, a benignidade, a bondade, a fidelidade, a mansidão, o domínio próprio; contra estas coisas não há lei. E os que são de Cristo Jesus crucificaram a carne com as suas paixões e concupiscências. Se vivemos pelo Espírito, andemos também pelo Espírito



O Novo Nascimento



Mediante a operação de toda esta tremenda obra , nos nascemos de novo, somos novas criaturas, passamos a ser filhos de Deus. É o que Jesus disse a Nicodemos:



Jo. 3:1-7

“Ora, havia entre os fariseus um homem chamado Nicodemos, um dos principais dos judeus. Este foi ter com Jesus, de noite, e disse-lhe: Rabi, sabemos que és Mestre, vindo de Deus; pois ninguém pode fazer estes sinais que tu fazes, se Deus não estiver com ele. Respondeu-lhe Jesus: Em verdade, em verdade te digo que se alguém não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus. Perguntou-lhe Nicodemos: Como pode um homem nascer, sendo velho? porventura pode tornar a entrar no ventre de sua mãe, e nascer? Jesus respondeu: Em verdade, em verdade te digo que se alguém não nascer da água e do Espírito, não pode entrar no reino de Deus. O que é nascido da carne é carne, e o que é nascido do Espírito é espírito. Não te admires de eu te haver dito: Necessário vos é nascer de novo.”



A bíblia nos mostra que nem todos são filhos de Deus. O homem foi criado por Deus, mas quando pecou perdeu toda a glória de filho de Deus (Rm3:23), passando a ser apenas criatura de Deus.



Mas o objetivo de Deus ao criar o homem era ter uma grande família de muitos filhos, e para trazer o homem devolta ao seu propósito Ele proporcionou uma solução:



Jo. 3:12

"Mas, a todos quantos o receberam, aos que crêem no seu nome (Jesus), deu-lhes o poder de se tornarem filhos de Deus; os quais não nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do varão, mas de Deus.”



- Para se tornar filho de Deus você precisa nascer de Deus pela fé no nome de Jesus.



Nós então nascemos de novo ( nascidos de Deus ) e passamos a ser filhos de Deus. Deus nos comunica suas qualidades e somos participantes da natureza de Cristo (nosso irmão mais velho).



Somos gerados por Deus:



Pai Mãe Deus

Qualidades Qualidades Qualidades

do pai da mãe de seu caráter





Filho Filhos



Deus nos dá a sua vida, a Vida Eterna; e começamos a viver essa vida agora consagrando todo nosso ser a Deus.. Vivamos pois como filhos de Deus!!



O QUE É UM DISCÍPULO



Introdução



Jesus não apenas informou e ensinou. Ele formou discípulos. A Igreja do Senhor Jesus é composta de discípulos.



Jesus sempre teve a multidão ao seu redor, mas Ele não se iludia com a multidão, Pois a multidão vem e vai ( é como freguesia de centro, nunca é a mesma ). Mas Ele se dedicou a um grupo pequeno de pessoas, próximas a Ele, que estavam dispostos a tudo por Ele: OS DISCÍPULOS.



Jesus procurou enraizar neles a visão do Pai e fez dos discípulos pessoas capazes de dar continuidade a sua obra. Através de um relacionamento intenso com o Mestre os discípulos aprenderam tudo e aplicaram da mesma maneira à Igreja.



Não vamos encontrar na bíblia as palavras “membro de igreja” nem "evangélico" como referência aos cristãos e sim discípulos. Sempre que a Igreja estava reunida, ali estavam reunidos os discípulos de Jesus.



Mesmo antes de Jesus a Bíblia nos mostra pessoas que tinham um relacionamento de discípulos.



• Moisés e Josué Ex 24:13 Ex 33:11 Nm 27:18-21

• Elias e Eliseu II Re 2:1-9



Is 50:4

“O Senhor Deus me deu a língua dos instruídos para que eu saiba sustentar com uma palavra o que está cansado; ele desperta-me todas as manhãs; desperta-me o ouvido para que eu ouça como discípulo.”



O que é um discípul?



- É aquele que CRÊ em tudo que Cristo disse e FAZ tudo que Cristo manda.



Aquele que creu, se arrependeu, foi batizado e recebeu o dom do Espírito Santo a bíblia chama de discípulo.



É importante entender que no contexto do Novo Testamento não existe uma pessoa que seja convertida e não seja discípulo.



Salvo, convertido, discípulo, todos são termos que se referem a uma mesma pessoa. Cada um desses termos tem um sentido diferente, mas são aplicados a uma mesma pessoa.



• A palavra convertido aparece 2 vezes no VT

• A palavra crente aparece 15 vezes no NT

• A palavra discípulo aparece 3 vezes no VT e 258 vezes no NT

• Evangélico não aparece em lugar nenhum (esta palavra esta carregada de má fama)



• Salvo : o que foi libertado do poder de da condenação do pecado.

• Convertido: o que mudou de atitude e mentalidade ( transformação de mente )

• Discípulo : o seguidor, praticante dos ensinos do mestre, submisso.

• Crente : aquele que crê



É comum encontrarmos pessoas que se dizem convertidas, crêem sinceramente que são salvas, mas se você perguntar se elas desejam se submeter e obedecer a Cristo em tudo vão dizer : “ainda não...” , “talvez um dia em me consagre totalmente…” .



Isto é uma grande contradição, pois como alguém pode se considerar salvo ou convertido se ainda não se entregou total e incondicionalmente a Jesus Cristo para viver em total obediência a Ele, renunciando a tudo quanto tem e até sua própria vida.



- Um convertido é mais do que um crente, é um discípulo.



Mt 9:9

“Partindo Jesus dali, viu sentado na coletoria um homem chamado Mateus, e disse-lhe: Segue-me. E ele, levantando-se, o seguiu.”



• Se entregou completamente, largou tudo que estava fazendo e seguiu.



Mt 7:21

“Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! entrará no reino dos céus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai, que está nos céus.”



• É necessário obedecer, fazer a vontade do Pai.



Isso não significa que temos que ser perfeitos para seguir a Jesus, mas sim devemos nos colocar totalmente sob o seu governo e obedecê-lo



Existe hoje em meio a Igreja um espírito de falsa profecia, semelhante ao que havia em Israel nos tempos de Jeremias, quando o povo estava sob condenação de Deus por causa de sua rebelião, e os falsos profetas diziam que todos estavam em paz com Deus, levando o povo ao auto engano.



Jr. 6:14

"Também se ocupam em curar superficialmente a ferida do meu povo, dizendo: Paz, paz; quando não há paz."



Jr. 23:16-17

"Assim diz o Senhor dos exércitos: Não deis ouvidos as palavras dos profetas, que vos profetizam a vós, ensinando-vos vaidades; falam da visão do seu coração, não da boca do Senhor. Dizem continuamente aos que desprezam a palavra do Senhor: Paz tereis; e a todo o que anda na teimosia do seu coração, dizem: Não virá mal sobre vós."



Deus, nestes dias está restaurando as realidades básicas do Evangelho do Reino para que se cumpram as palavras proféticas dadas por Malaquias.



Ml. 3:18

"Então vereis outra vez a diferença entre o justo e o ímpio; entre o que serve a Deus, e o que o não serve."



Se alguém pretende ser salvo ou convertido sem se tornar um discípulo, não encontrou tal pretensão nas escrituras.



- Todo salvo é um discípulo, ninguém é salvo se não for discípulo.



Podemos nos referir a uma pessoa que está no Reino de Deus usando qualquer um dos termos que aparecem nas escrituras, mas devemos nos acostumar a usar o termo discípulo porque:



1) É o Termo mais abrangente, que expressa com mais exatidão a realidade de vida de alguém que pertence ao Reino de Deus.

2) É o termo que Jesus, os apóstolos e os nossos primeiros irmãos escolheram.



O primeiro nível de relacionamento com Jesus é Senhor



Se perguntarmos por ai:

“Quem quer ser amigo de Jesus Cristo?”

Certamente a maioria responderia “ sim eu quero”



E é isso que a Igreja de um modo geral tem pregado.



Mas se olharmos para Jesus veremos que não era assim que ele fazia

Ex.: Zaqueu, Mateus ( Levi ).



Vemos que o primeiro nível de relacionamento que as pessoas tinham com Jesus não era amigo; e sim Senhor.



O servo nunca diz não, ele obedece a todas as ordens. Ele nunca pode dizer :

“Agora não …” , “não estou com vontade…”



O servo nunca diz NÃO SENHOR .

( Ex.: Pedro e a visão do lençol – “Não Senhor , de modo nenhum” )



 Ou Jesus é Senhor e a resposta é SIM, ou ele não é Senhor e a resposta é NÃO!



Eles eram os servos e Jesus o Senhor. E tinham um relacionamento intenso de Senhor e servos, no qual Jesus ia formando as suas vidas através de exemplos , experiências, tarefas. Eles por sua vez observavam Jesus em tudo, vendo, ouvindo, perguntando e obedecendo todas as suas ordens.



Somente mais tarde, depois de quase três anos Jesus começa a chamá-los de amigos.



Jo.15:14-15

“Vós sois meus amigos, se fizerdes o que eu vos mando. Já não vos chamo servos, porque o servo não sabe o que faz o seu senhor; mas chamei-vos amigos, porque tudo quanto ouvi de meu Pai vos dei a conhecer.”



• É interessante observar que o relacionamento de amigo é conseqüência do relacionamento de Senhor e servos.

• Um não anula o outro. Jesus é nosso amigo e nós somos seus amigos, mas antes Ele é nosso Senhor e nós somos seus servos.



- O Senhorio de Jesus vem sempre antes da amizade



Quando nós nos tornamos verdadeiros discípulos?



Mt. 4:18-22

“E Jesus, andando ao longo do mar da Galiléia, viu dois irmãos - Simão, chamado Pedro, e seu irmão André, os quais lançavam a rede ao mar, porque eram pescadores. Disse-lhes: Vinde após mim, e eu vos farei pescadores de homens. Eles, pois, deixando imediatamente as redes, o seguiram. E, passando mais adiante, viu outros dois irmãos -Tiago, filho de Zebedeu, e seu irmão João, no barco com seu pai Zebedeu, consertando as redes; e os chamou. Estes, deixando imediatamente o barco e seu pai, seguiram-no.”



Imagine você nesta situação: Você está no seu serviço e Jesus chega e dá essa ordem. : “ Largue tudo e me siga ”.



É loucura. Eles nem perguntaram para onde iam. Mas estava evidente que era uma ordem do SENHOR.



Quando eles se tornaram discípulos ?

- Quando eles passaram a obedecer as ordens de Jesus. ( ordem é ordem e não pedido )



Quando é que nós nos tornamos discípulos de Jesus ?

- Quando aceitamos seu chamado de maneira incondicional e começamos a obedecer sua palavra.



Isso demonstra de maneira prática em nossas vidas quando nos submetemos ao Senhor, A sua Palavra e aos irmãos



As cinco características de um discípulo



Existem cinco características que Jesus quer ver em todos os seus discípulos.



1) Amar a Jesus sobre todas as coisas



Lc 14:26

“Se alguém vier a mim, e não aborrecer a pai e mãe, a mulher e filhos, a irmãos e irmãs, e ainda também à própria vida, não pode ser meu discípulo.”



• Jesus não admite o segundo lugar em nada.

• Aborrecer  amar menos

• Não significa deixar de amar, e sim amar mais a Jesus.

• Quando o discípulo tem que optar ele sabe por quem optar.

( Ex.: Tragam-me algo parecido com Jesus ... )



2) Renunciar a tudo quanto tem



Lc 14:33

“Assim, pois, todo aquele dentre vós que não renuncia a tudo quanto possui, não pode ser meu discípulo.”



• Bens, propriedades, dinheiro ( muitos amam até aquilo que desejam ter )

• Projetos e idéias

• Tempo ( renunciar o seu tempo, usar o seu tempo para Deus )

• Como você tem usado seu tempo ?

• É Jesus quem governa o seu tempo ?

• Devemos saber como usar o nosso tempo para a glória de Deus.



Os discípulos passavam todo o seu tempo com Jesus.

Ex.: Mc 4 a 7

• Acalma a tempestade

• Expulsa demônios

• Cura a filha de Jairo

• Cura uma mulher no caminho

• Percorrem várias aldeias

• Alimenta uma multidão, etc



Foram 4 dias. Os discípulos quase não dormiram, não comeram, atravessaram o mar e andaram a pé cerca de 100Km.





3) Obediência à Palavra de Deus



Jo 8:31

“Dizia, pois, Jesus aos judeus que nele creram: Se vós permanecerdes na minha palavra, verdadeiramente sois meus discípulos”



• Permanecer na palavra

• Ouvir e obedecer.

• Não basta so acreditar , achar bonitas as coisas que Ele fala. É preciso conhecer sua palavra e obedecer a sua palavra.



“E por que me chamais: Senhor, Senhor, e não fazeis o que eu vos digo?” Lc 6:46



O CONHECIMENTO e a PRÁTICA da Palavra de Deus devem ser notórios na vida dos discípulos.



4) Amar como Ele amou



Jo 13:34-35

“Um novo mandamento vos dou: que vos ameis uns aos outros; assim como eu vos amei a vós, que também vós vos ameis uns aos outros. Nisto conhecerão todos que sois meus discípulos, se tiverdes amor uns aos outros.”



• Amar com o amor de Jesus

• Amar com amor ágape ( amor incondicional , não espera retorno )

• Amar os irmãos

• Amar o próximo

• Amar os inimigos

• amor deve ser a nossa principal motivação

• Expressar o amor de Jesus através de nossas atitudes. ( prática e não sentimento )



- Amar uma pessoa é negar a si mesmo em favor dela ( 1Jo3:16)



Ef 2:9  “... não por obras...”

Ef 210  “... criados em Cristo Jesus para boas obras...”



Assim é que nós conhecemos os que são discípulos de Jesus



• Se eu sou discípulo eu amo.

• Se eu amo eu sou discípulo.





5) Multiplicar a vida de Jesus



Jo 15:7-8

“Se vós permanecerdes em mim, e as minhas palavras permanecerem em vós, pedi o que quiserdes, e vos será feito.Nisto é glorificado meu Pai, que deis muito fruto; e assim sereis meus discípulos.”



- Dar frutos - reproduzir a vida de Jesus primeiramente em nós depois nas outras pessoas. Não é o fruto do espírito, é ganhar discípulos para Cristo.



Jo 15:16

“Vós não me escolhestes a mim mas eu vos escolhi a vós, e vos designei, para que vades e deis frutos, e o vosso fruto permaneça, a fim de que tudo quanto pedirdes ao Pai em meu nome, ele vo-lo conceda”



O fruto é o resultado de estarmos na videira

• O discípulo permanece em Jesus

• A palavra permanece no discípulo

• O discípulo dá fruto

• O fruto permanece.



- Frutificar é conseqüência de uma vida sob o governo de Jesus



Não só o fruto , mas só conseguiremos ser verdadeiros discípulos de Jesus se estivermos nele. Obedecendo a Ele, servindo a Ele, envolvidos com ele.



A ordem que Jesus nos deu



Mt. 28:18-20

"E, aproximando-se Jesus, falou-lhes, dizendo: Foi-me dada toda a autoridade no céu e na terra. Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; ensinando-os a observar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, até a consumação dos séculos."



Esta foi a última palavra de Jesus aos seus discípulos. Até parece que este é o ponto mais alto do Novo Testamento. É como se o senhor estivesse todo o tempo preparando o terreno para dar esta palavra. Depois de fazer tudo o que o Pai lhe encomendara, finalmente o Senhor podia dar esta ordem:



- Fazei discípulos de todas as nações.



Podemos negligenciar este mandamento? Ou podemos fazê-lo de qualquer jeito, ou da maneira que acharmos melhor? NÃO. Devemos Buscar com toda diligência e procurar entender bem. O Senhor ressuscitado nos deu uma ordem e devemos cumpri-la a risca.



O Senhor não nos mandou juntar gente para fazer reuniões. As reuniões são importantes, assim como a cura dos enfermos. Os sermões tem o seu lugar, e certamente devemos cantar e louvar. Contudo o fundamental é fazer discípulos. A não ser que isto seja bem entendido, todas as outras coisas importantes serão a casca de uma fruta oca. Serão um amontoado de atividades sem propósito e sem valor eterno.



- Que Deus crie em nós o coração de um verdadeiro discípulo, um coração voltado para o Senhor, liberto, disposto a obedecer, nos capacitando a viver a vida de Jesus e reproduzi-la em todas as pessoas que estão a nossa volta.



IMPOSIÇÃO DE MÃOS



PROPÓSITO: Este fundamento nos ensina que devemos ministrar uns aos outros



Entre os fundamentos que o livro de Hebreus apresenta ( Hb 6:1-2), encontramos a imposição de mãos. Como o batismo nas águas, a imposição de mãos é um sinal visível de uma ação que acontece no mundo espiritual. Foi grandemente utilizada por Jesus Cristo em seu ministério e também no início da Igreja. Vamos ver o que a bíblia diz sobre o assunto:



A Imposição de Mãos no Velho Testamento



1) Usada para conferir uma benção:



Gn 48:14-16

"Mas Israel, estendendo a mão direita, colocou-a sobre a cabeça de Efraim, que era o menor, e a esquerda sobre a cabeça de Manassés, dirigindo as mãos assim propositadamente, sendo embora este o primogênito. E abençoou a José, dizendo: O Deus em cuja presença andaram os meus pais Abraão e Isaque, o Deus que tem sido o meu pastor durante toda a minha vida até este dia, o anjo que me tem livrado de todo o mal, abençoe estes mancebos, e seja chamado neles o meu nome, e o nome de meus pois Abraão e Isaque; e multipliquem-se abundantemente no meio da terra."



2) Usada para transferir a culpa do pecado:



Lv16:21-22

"E, pondo as mãos sobre a cabeça do bode vivo, confessará sobre ele todas as iniqüidades dos filhos de Israel, e todas as suas transgressões, sim, todos os seus pecados; e os porá sobre a cabeça do bode, e enviá-lo-á para o deserto, pela mão de um homem designado para isso. Assim aquele bode levará sobre si todas as iniqüidades deles para uma região solitária; e esse homem soltará o bode no deserto."



( Lv 1:3-4 ; 3:2,8,13 ; 4;4,15,24,29,33 ; 8:14 )



3) Separação especial de alguém para um serviço ou uma liderança:



Nm27:22-23

"Então Moisés fez como o Senhor lhe ordenara: tomou a Josué, apresentou-o perante Eleazar, o sacerdote, e perante toda a congregação, impôs-lhe as mãos, e lhe deu a comissão; como o Senhor falara por intermédio de Moisés."



4) Como confirmação de testemunho contra um criminoso:



Lv24:14

"Tira para fora do arraial o que tem blasfemado; todos os que o ouviram porão as mãos sobre a cabeça dele, e toda a congregação o apedrejará."



A Imposição de Mãos no Novo Testamento



1) Usada por Jesus no ministério de cura de enfermidades:





Mt 8:3

"Jesus, pois, estendendo a mão, tocou-o, dizendo: Quero; sê limpo. No mesmo instante ficou purificado da sua lepra."

( Mt 8:15 ; Mc1:41 ; Lc 4:40 ; 5;13 ; 22:51 ; e outros )



2) Usada pelos discípulos no mesmo ministério:



Mc16:18

"Pegarão em serpentes; e se beberem alguma coisa mortífera, não lhes fará dano algum; e porão as mãos sobre os enfermos, e estes serão curados."



3) Também usada por Paulo neste ministério:



At28:8

"Aconteceu estar de cama, enfermo de febre e disenteria, o pai de Públio; Paulo foi visitá-lo, e havendo orado, impôs-lhe as mãos, e o curou."



4) Usada em conexão com o recebimento do Espírito Santo:



At8:17

"Então lhes impuseram as mãos, e eles receberam o Espírito Santo."

(At 9:17 ; 19:6 )



5) Usada em conexão com a comunicação de dons espirituais:



1Ti4:14

"Não negligencies o dom que há em ti, o qual te foi dado por profecia, com a imposição das mãos do presbítero."



6) Usada para comunicação de uma benção



Mc 10:15-16

"Em verdade vos digo que qualquer que não receber o reino de Deus como criança, de maneira nenhuma entrará nele. E, tomando-as nos seus braços, as abençoou, pondo as mãos sobre elas."



7) Usada para investir pessoas em um ministério:



At 13:2-3

"Enquanto eles ministravam perante o Senhor e jejuavam, disse o Espírito Santo: Separai-me a Barnabé e a Saulo para a obra a que os tenho chamado. Então, depois que jejuaram, oraram e lhes impuseram as mãos, os despediram."



A Imposição de Mãos na Igreja Hoje



É importante que mantenhamos um padrão bíblico para tudo que fazemos na igreja. Se a imposição de mãos era algo importante na bíblia, certamente será importante para nós também hoje. Na medida que a igreja começar a participar das ricas heranças que nos foram dadas por Deus, começará a operar com poder espiritual.



Deus não nos dá ordens impossíveis, me traz para sua igreja práticas vazias de conteúdo. Lembremos que as práticas que Deus instituiu para sua igreja são ARMAS DA NOSSA MILÍCIA, que não são carnais , mas poderosas Nele.



1) Para Comunicar Bênçãos



O que são bênçãos ?



- A bênção na bíblia se concebe como uma força concreta pela qual Deus, pessoalmente ou através de alguém, faz descer sobe pessoas o bem e a felicidade.



(A bênção coloca a pessoa sob a direta influência do poder de Deus)



As trevas querem impedir a concretização do propósito eterno de Deus. Os poderes das trevas precisam ser detidos, aniquilados, expulsos. A benção inibe as forças do mal e também reveste a pessoa com graça protegendo-a do mal.

Ao contrario da maldição que é uma tentativa de colocar alguém sob poderes e influências demoníacos, a benção liberta do mal e impede a concretização do mesmo.



Estas coisas ocorrem no mundo espiritual, por isso quando abençoamos com imposição de mãos estamos comunicando através de um sinal visível as realidades espirituais. Quando Jesus abençoou os pequeninos (Mt19:13) ou quando Jacó abençoou seus filhos, ambos retiraram aqueles que abençoavam da influência do mal que poderia vir e ao mesmo tempo lhes comunicaram uma graça realizadora de vida abundante.



Embora a bíblia não dê detalhes sobre isto, sabemos que a imposição de mãos abençoadas também deve ser observada em circunstâncias especiais na vida da igreja.



(Ex.: quando um jovem casal se casa, e deseja formar uma família em Cristo, precisa ser abençoado)



Os irmãos podem ser abençoados quando lidam com situações difíceis de resolver ou quando tem que tomar decisões importantes.



- A imposição de mãos não é uma pratica vazia, nem uma formalidade sem sentido. Ela estende a outros uma benção real, por meio da fé.



Os que assim a praticam se tornam despenseiros da multiforme graça de Deus (1Pe4;10)



LEMBREMOS: A imposição demãos é uma representação visível de uma realidade espiritual invisível e por ela as leis espirituais são ativadas.



2) Para Delegar Autoridade para Realização de um Ministério



Aqueles que o Espírito Santo chama para um ministério e são separados pela igreja local para realizar este ministério, precisam receber a autoridade necessária. Um princípio básico na vida da igreja cristã é o obreiro estar sob autoridade e receber autoridade.



Esta autoridade delegada é transmitida pela imposição de mãos. Assim, manto da autoridade de Cristo cobre a pessoa com proteção e como fonte de autoridade delegada.



Atos. 6:6 fala de irmãos que foram destacados para entre outras coisas, cuidar dos pobres da igreja. Já nestes dias iniciais da igreja, vemos os apóstolos impondo as mãos sobre eles como um comissionamento para realização desse serviço.



Alguns destacados irmãos de Antioquia impuseram as mãos sobre Paulo e Barnabé, comissionando-os para o trabalho muito especial que iriam fazer por determinação do Espirito Santo. (At13:1-3)



Sempre que um serviço especial ou um ministério novo se levanta na igreja, a imposição de mãos traz consigo este duplo aspecto:



• Reconhecimento da pessoa ou do ministério.

• Comissionamento da pessoa para o trabalho sob autoridade.



3) No Ministério de Cura



O ministério de cura é um dom que deve estar em contínua operação na igreja. Tanto Jesus como os apóstolos usaram a imposição de mãos para ao curar os enfermos.

Jesus ao transmitir suas derradeiras ordens aos discípulos disse, entre outras coisas, que "se eles impusessem as mãos sobre os enfermos, eles ficariam curados" (Mc16:18)



A imposição de mãos reivindicava saúde plena para os enfermos, invocando o nome do Senhor Jesus Cristo e o poder do Espírito Santo que vem em socorro deles, derrotando as forças do mal e restaurando a saúde aos que dela necessitam.



O apóstolo Paulo, em Rm8:11 diz que "o Espírito daquele que ergueu Cristo dentre os mortos vivificará vossos corpos mortais". A cura de enfermidades deve Ter uma expressão prática na vida da Igreja.



- Este é um ministério para todos os crentes: orar pelos enfermos e impor as mãos sobre eles para que sejam curados.



Quer sejam enfermidades físicas ou da alma ( insegurança, ira, medo, complexo, desconfiança, impureza, etc. ) , devemos orar pelos nossos irmãos impondo as mãos sobre eles para que sejam libertados de qualquer opressão que ainda os prendem ao mal do qual já foram libertados.



Assim, comunicamos a restauração que vem do Senhor e liberamos a fé dos nossos irmãos para que possam se apropriar da obra que Cristo já fez.



4) No Batismo com o Espírito Santo



É Jesus quem batiza com o Espírito Santo e muitos irmãos já receberam dele o batismo, tanto nos dias apostólicos como agora, sem a interferência de outra pessoa. Entretanto, sabemos pelo livro de Atos que os apóstolos impunham as mãos sobre as pessoas para que recebessem o batismo:



At8:17

"Então lhes impuseram as mãos, e eles receberam o Espírito Santo."



At19:6

"Havendo-lhes Paulo imposto as mãos, veio sobre eles o Espírito Santo, e falavam em línguas e profetizavam."



Com a imposição de mãos comunicamos aos irmãos nossa segurança de que Cristo é o doador da promessa, a cumprirá naquele momento em sua vida. Jesus disse:



Jo7:38-39

" Quem crê em mim, como diz a Escritura, do seu interior correrão rios de água viva. Ora, isto ele disse a respeito do Espírito que haviam de receber os que nele cressem"



Cremos que o Espírito Santo, que em nós habita e flui de nós como um rio de água viva, envolverá e se derramará nesse batismo, sobre aqueles a quem ministrarmos em nome de Jesus.



Considerações



No Novo Testamento há uma advertência sobre a imposição de mãos. Não é uma prática para ser usada levianamente. Ela é mais que um símbolo exterior, pois ai existe também uma identificação com a outra pessoa. Há algo espiritual comunicado aqui:



1Tm5:22

"A ninguém imponhas precipitadamente as mãos, não te tornes cúmplice dos pecados alheios; conserva-te a ti mesmo puro."



A Imposição de mãos é uma das verdades básicas que o autor de Hebreus coloca como fundamento da fé, sabendo que a eficácia do poder é de Deus e não nossa.





RESSURREIÇÃO DOS MORTOS



PROPÓSITO: Este fundamento nos ensina que temos segurança da vida eterna.



A nossa fé se apoia totalmente na pessoa de Jesus Cristo, "Ele morreu pelos nossos pecados e ressuscitou para nossa justificação" Rm4: . A ressurreição de Jesus é a grande diferença e o cristianismo e as demais religiões: nós não temos uma religião, um livro de regras e doutrinas morto e sem poder. Temos uma pessoa viva que vive em nós e nós Nele.



Tal como foi a ressurreição de Jesus, assim será também a nossa. A ressurreição do nosso corpo só é possível pela ressurreição do Senhor Jesus. Pela sua ressurreição ele glorificou e transfigurou a humanidade Nele.



O Discípulo do Senhor Jesus deve viver a vida cristã com a ESPERANÇA e a SEGURANÇA da sua ressurreição para a vida eterna.



O Que a Bíblia Diz?



A bíblia declara que todos os que morrem, tanto crentes como incrédulos, vão ressuscitar. O Antigo Testamento afirma isso:



Jó 19:25-27

"Pois eu sei que o meu Redentor vive, e que por fim se levantará sobre a terra. E depois de consumida esta minha pele, então fora da minha carne verei a Deus; vê-lo-ei ao meu lado, e os meus olhos o contemplarão, e não mais como adversário. O meu coração desfalece dentro de mim!"



Mas é nas páginas do Novo Testamento que encontramos este ensino plenamente desenvolvido:



a) O que Jesus ensinou



Jo 5:21,28-29

"Pois, assim como o Pai levanta os mortos e lhes dá vida, assim também o Filho dá vida a quem ele quer."

"Não vos admireis disso, porque vem a hora em que todos os que estão nos sepulcros ouvirão a sua voz e sairão: os que tiverem feito o bem, para a ressurreição da vida, e os que tiverem praticado o mal, para a ressurreição do juízo."



Jo 6:39-40,44-45

"E a vontade do que me enviou é esta: Que eu não perca nenhum de todos aqueles que me deu, mas que eu o ressuscite no último dia. Porquanto esta é a vontade de meu Pai: Que todo aquele que vê o Filho e crê nele, tenha a vida eterna; e eu o ressuscitarei no último dia."

"Ninguém pode vir a mim, se o Pai que me enviou não o trouxer; e eu o ressuscitarei no último dia. Está escrito nos profetas: E serão todos ensinados por Deus. Portanto todo aquele que do Pai ouviu e aprendeu vem a mim."



Jo 11:23-26

"Respondeu-lhe Jesus: Teu irmão há de ressurgir. Disse-lhe Marta: Sei que ele há de ressurgir na ressurreição, no último dia. Declarou-lhe Jesus: Eu sou a ressurreição e a vida; quem crê em mim, ainda que morra, viverá; e todo aquele que vive, e crê em mim, jamais morrerá. Crês isto?"



b) O que Paulo ensinou



At 24:14-15

"Mas confesso-te isto: que, seguindo o caminho a que eles chamam seita, assim sirvo ao Deus de nossos pais, crendo tudo quanto está escrito na lei e nos profetas. Tendo esperança em Deus, como estes mesmos também esperam, de que há de haver ressurreição tanto dos justos como dos injustos."



1Co 15:-21-23

"Porque, assim como por um homem veio a morte, também por um homem veio a ressurreição dos mortos. Pois como em Adão todos morrem, do mesmo modo em Cristo todos serão vivificados. Cada um, porém, na sua ordem: Cristo as primícias, depois os que são de Cristo, na sua vinda."



1Co 15:50-52

"Mas digo isto, irmãos, que carne e sangue não podem herdar o reino de Deus; nem a corrupção herda a incorrupção. Eis aqui vos digo um mistério: Nem todos dormiremos mas todos seremos transformados, num momento, num abrir e fechar de olhos, ao som da última trombeta; porque a trombeta soará, e os mortos serão ressuscitados incorruptíveis, e nós seremos transformados."



c) O que João ensinou



Ap 20:4-6;13-14

"Então vi uns tronos; e aos que se assentaram sobre eles foi dado o poder de julgar; e vi as almas daqueles que foram degolados por causa do testemunho de Jesus e da palavra de Deus, e que não adoraram a besta nem a sua imagem, e não receberam o sinal na fronte nem nas mãos; e reviveram, e reinaram com Cristo durante mil anos. Mas os outros mortos não reviveram, até que os mil anos se completassem. Esta é a primeira ressurreição. Bem-aventurado e santo é aquele que tem parte na primeira ressurreição; sobre estes não tem poder a segunda morte; mas serão sacerdotes de Deus e de Cristo, e reinarão com ele durante os mil anos."

"O mar entregou os mortos que nele havia; e a morte e o além entregaram os mortos que neles havia; e foram julgados, cada um segundo as suas obras. E a morte e o inferno foram lançados no lago de fogo. Esta é a segunda morte, o lago de fogo."



Os Judeus Criam na ressurreição geral dos mortos no ÚLTIMO DIA (Jo11:23-24), mas Jesus revelou algo novo, que foi difícil até para os Seus discípulos compreenderem. Jesus nova revelação: a RESSURREIÇÃO "DENTRE OS MORTOS". Isto inclui a sua ressurreição e a nossa, como veremos mais adiante.



Os discípulos só compreenderam a idéia da ressurreição dentre os mortos quando ressuscitou (Mc9:9-10). A ressurreição passou a ser o tema central da pregação apostólica, ao ponto de paulo dizer : "E, se Cristo não ressuscitou, é vã a vossa fé." 1Co15:14



Para Onde Vão os Mortos?



O que é a morte ? A morte não é deixar de existir. A morte física ocorre quando o espírito e a alma deixam o corpo. Quando se quebra a unidade entre o espírito, a alma e o corpo então acontece a morte física.



Tg2:26

"Porque, assim como o corpo sem o espírito está morto, assim também a fé sem obras é morta."

( Ec 12:7 Lc8:54-55 Gn35:18-19 1Re17:20-22 At20:9-10 )



de maneira breve, corpo é a nossa parte física, a alma nossa personalidade e o espírito o fôlego de vida que nos permite relacionar com o mundo espiritual. Assim podemos dizer que a alma e o espírito, por não serem matéria, são indestrutíveis e imortais. (Ec3:11). Isso não significa que o homem tenha vida eterna em si mesmo, mas que ele sempre vai existir.



Para onde vão os ímpios?



Os ímpios vão para o "HADES" (palavra grega), o lugar dos mortos



Lc.16:22-23

"Veio a morrer o mendigo, e foi levado pelos anjos para o seio de Abraão; morreu também o rico, e foi sepultado. No inferno, ergueu os olhos, estando em tormentos, e viu ao longe a Abraão, e a Lázaro no seu seio."



A palavra aqui traduzida como inferno deveria ser "hades". É do hades que os ímpios irão para o juízo eterno (Ap 20:13). Neste texto é usada a palavra "além" no lugar de "hades".



- O "hades" nunca é mencionado como lugar dos crentes, depois que Cristo ressuscitou.



Para onde vão os salvos?



Os crentes da época anterior a ressurreição de Jesus iam para o hades. Havia no hades dois lugares, um lugar de tormento para os ímpios e o lugar de chamado "Seio de Abraão", para os crentes (Lc16:19-31).



Isto mudou quando Cristo triunfou na cruz, Ele libertou os crentes desse lugar



Ef 4:8 "Por isso foi dito: Subindo ao alto, levou cativo o cativeiro, e deu dons aos homens."



Ou como diz outra tradução: "subindo ao alto, levou multidão de cativos".



Eram os cativos da morte. O diabo tinha o poder da morte (Hb2:14). Jesus tomou para si este poder sobre a morte (Ap1:18) e agora livra os crentes da escravidão da morte.



Os cristãos que morrem no Senhor, ou dormem, vão para onde Jesus está. Paulo fala sobre "partir e estar com Cristo" (Fp1:23). Comparar com Lc23:43, Rm8:38-39, 2Co5:8.



Alguns Enganos Comuns



A doutrina do purgatório



Esta doutrina, sem nenhuma base bíblica, diz que existe um lugar de purificação da alma após a morte. A bíblia só menciona ou "hades" ou "estar com o Senhor". Temos o poder de escolher o nosso destino enquanto ainda estamos vivos (obra redentora de Cristo). Com a morte cessam as nossas opções.



A doutrina da comunicação entre os mortos



Também chamada mediunidade ou necromancia, também não tem sua base na bíblia, pelo contrário, a bíblia taxativamente condena os que tais coisas praticam.



Lv19:31

"Não vos voltareis para os que consultam os mortos nem para os feiticeiros; não os busqueis para não ficardes contaminados por eles. Eu sou o Senhor vosso Deus."



Jesus deixa claro em seu ensino sobre o rico e Lázaro, que não há comunicação com os mortos. (Lc16:27-31)



A doutrina da reencarnação



Esta também não tem nenhuma base bíblica. A bíblia é clara em dizer que "aos homens está ordenado morrer uma só vez" (Hb9:27). Não se morre para se reencarnar outra vez.. Isto é repugnante ao ensino bíblico e abominação, pois vai de contra a obra redentora de Cristo na cruz em nosso favor. Na história do rico e Lázaro vemos que não foi permitido a Lázaro ir até a casa do rico para falar aos familiares deste sobre a salvação.



As Duas Ressurreições



Existem dois tipos de ressurreição, a ressurreição para a vida e a ressurreição para o juízo. Estas duas ressurreições são para pessoas diferentes em épocas diferentes.



Ressurreição para a Vida



Esta é a ressurreição dos cristãos. É a ressurreição "DENTRE OS MORTOS". (Fp3:11, 1Pe 1:3). Isto significa que dentre todos os mortos, os cristãos vão ressuscitar, porem os demais continuarão mortos. Os incrédulos não tomarão parte nesta ressurreição.



Fp3:11 "Para ver se de algum modo posso chegar à ressurreição dentre os mortos."



Em Apocalipse é denominada de "PRIMEIRA RESSURREIÇÃO". Este texto também afirma que os que tem parte nesta ressurreição não terão parte na segunda morte.



Ap 20:4-5

"Então vi uns tronos; e aos que se assentaram sobre eles foi dado o poder de julgar; e vi as almas daqueles que foram degolados por causa do testemunho de Jesus e da palavra de Deus, e que não adoraram a besta nem a sua imagem, e não receberam o sinal na fronte nem nas mãos; e reviveram, e reinaram com Cristo durante mil anos. Mas os outros mortos não reviveram, até que os mil anos se completassem. Esta é a primeira ressurreição."



Acontecerá na seguinte ordem:

1) Jesus se manifesta, a trombeta soa. (1Co15:52)

2) Os cristãos mortos ressuscitarão primeiro.

3) Os cristãos que estiverem vivos serão arrebatados. (1Ts4;:16-17 1Co15:22,23,51,52)

4) Nesta ressurreição também estarão os mártires por causa do testemunho de Jesus (Ap20:4 ; 7:13-14)

5) Será antes do milênio (Ap20:6)

6) Receberemos CORPO ESPIRITUAL e IMORTAL.. (1Co15:24,44,53,54; Jo19:25-27; Rm8:23 ; Fp3:21)



Ressurreição para o Juízo



É a ressurreição dos incrédulos. Aqui estarão os restantes dos mortos, os que não creram em Jesus Cristo e não ressuscitaram na primeira ressurreição. Acontecerá depois da ressurreição dos santos.



1) Será juízo porque não crerem no Evangelho - "Quem não crer será condenado" (Mc16;16)

2) Ocorrerá depois do milênio (Ap20:5,12). Observe a expressão "mortos".

3) Ressuscitam para serem julgados. (Ap20:13)



A Certeza da Vida Eterna



Nós temos a certeza da Vida eterna e a esperança da imortalidade somente por meio de Jesus Cristo.



O que nos assegura a ressurreição dentre os mortos:

1) O Próprio Cristo: Ele ressuscitou (1Co15:3-4). Mediante a sua ressurreição, Ele garante a nossa ressurreição. "Por um homem ( Cristo ) veio a ressurreição dos mortos" (1Co15:20-21)

2) Nossa fé Nele garante a nossa ressurreição. Jesus disse "Eu sou a ressurreição e a vida. Quem crê em mim, ainda que morra viverá; e todo que vive e crê em mim, não morrerá eternamente. Crês isto?" (Jo11:25-26 Rm10:9-10)

3) O batismo nas águas é fundamentado na morte e ressurreição de Jesus. Por meio dele vivenciamos a realidade da ressurreição dentre os mortos. No batismo há o aspecto presente e futuro da ressurreição (Rm6:4-5 : No verso 4 temos o aspecto presente e no verso 5 o aspecto futuro). Ver também Cl2:12 ; 3:1.



JUÍZO ETERNO



PROPÓSITO: Este fundamento nos ensina que devemos viver com temor e tremor diante de Deus.



O Juízo Eterno refere-se ao juízo ou sentença que Deus já deu para a eternidade, revelada na Sua Palavra. Esta sentença não terá alterações.



Ao estudarmos este fundamento devemos Ter a seguinte revelação: DEUS É AMOR E TAMBÉM É JUIZO. Seu juízo é a manifestação do seu mor e da sua santidade. Quem não corresponde ao seu amor e santidade entra em juízo.



Por isso devemos viver com tremor e temor diante de Deus e dos homens. Devemos andar de modo digno do evangelho. Devemos ser responsáveis pelo nosso procedimento.



- A Palavra juízo significa ato de julgar; julgamento, tribunal em que se julgam e sentenciam demandas.



Por quê é necessário juízo ?



• Por causa das más obras (Jo3:19 Rm2:5-6 1Co5:10 Gl6:7-8)

• Por causa da incredulidade (Mc16:16 Jo3;18)

• Por causa da rebeldia contra Deus (2ts11:7-9 1Pe4;17)



Quem é o Juiz?



• Cristo é o Juiz. Por meio dele Deus julgará o mundo (Jo5:22 aT17:31 Rm2:16)

• A Palavra será o meio pelo qual o Senhor nos julgará (Jo12:48-49)



Cristo julgará o mundo com justo juízo, revelando assim os propósitos mais íntimos dos homens, levando-os ao Juízo. (At17:31 Rm2:5-6 Hm4:12-13)



A Bíblia aponta vários tipos de juízos, que vamos classificar de forma cronológica: juízo passado, juízo presente e juízo futuro.



Juízo Passado (o que já foi julgado e sentenciado )



- Foi realizado pela obra de Jesus Cristo na Cruz.



O que foi julgado na cruz e qual foi o resultado desse julgamento ( a sentença ) ?



1) Os pecados daqueles que crêem:



Rm6:23

"Porque o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna em Cristo Jesus nosso Senhor."



Diz respeito a nós , os cristãos. A morte de Jesus condenou os pecados e nos salvou.



• Resultado: Nossos pecados foram julgados e condenados, fomos considerados dignos de morte, mas Jesus morreu em nosso lugar recebendo a punição que merecíamos, nos livrando da condenação.. ( Gl3;13 1Pe3:18 Rm8;1 Jo5:24)



2) A natureza pecaminosa do homem



Rm.8:3

"Porquanto o que era impossível à lei, visto que se achava fraca pela carne, Deus enviando o seu próprio Filho em semelhança da carne do pecado, e por causa do pecado, na carne condenou o pecado."



Na cruz, Cristo condenou a velha natureza ( o pecado )



• Resultado: A morte de nossa velha natureza inclinada ao pecado. Assim podemos afirma : "Estou crucificado com Cristo, logo já não sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim". (Gl 2;19-20 Rm 6:1-6; 8:1-4 Gl 5:24)



3) O diabo



1Jo3:8

"Porque o Diabo peca desde o princípio. Para isto o Filho de Deus se manifestou: para destruir as obras do Diabo."



Na cruz Cristo marcou a derrota do Diabo e de suas pretensões. (Hb2:14 1Jo3;8)



• Resultado: A autoridade do diabo foi anulada (Cl2:15) e por fim será lançado no "lago de fogo", consumando assim sua sentença eterna. (Ap20:10)



Juízo Presente ( o que está sendo Julgado )



- Neste julgamento a Palavra de Deus exerce importante influência.



1) O juízo dos discípulos por si próprios



Ef5:15

"Portanto, vede diligentemente como andais, não como néscios, mas como sábios,"



É o nosso julgamento habitual para descobrir como realmente somos e andamos na vida cristã.



2) O juízo de Deus sobre os cristãos



1Co.11:28-30

"Examine-se, pois, o homem a si mesmo, e assim coma do pão e beba do cálice. Porque quem come e bebe, come e bebe para sua própria condenação, se não discernir o corpo do Senhor. Por causa disto há entre vós muitos fracos e enfermos, e muitos que dormem."

Este julgamento é para os crentes quando não julgam a si mesmos, deixado de se corrigir. Esta disciplina do senhor é corretiva.



3) O Julgamento do mundo pecador



Mc.16:16

"Quem crer e for batizado será salvo; mas quem não crer será condenado."



O Evangelho esta sendo pregado e com isso o mundo está sendo julgado. A consumação do seu destino será no "juízo dos incrédulos" (Ap20:13).



Juízo Futuro (o que ainda vai ser julgado)



- Cristo julgará o mundo como Juiz Universal



1) Antes do milênio



2Tm.4:8

"Desde agora, a coroa da justiça me está guardada, a qual o Senhor, justo juiz, me dará naquele dia; e não somente a mim, mas também a todos os que amarem a sua vinda."



a) Julgamento das obras dos cristãos.



Não há condenação para os que estão em Cristo Jesus. Este é o julgamento das obras dos cristãos e não dos seus pecados, porém , toda obra tem que chegar a juízo. É o "Tribunal de Cristo".



2Co.5:10

"Porque é necessário que todos nós sejamos manifestos diante do tribunal de Cristo, para que cada um receba o que fez por meio do corpo, segundo o que praticou, o bem ou o mal."



Somos salvos pela graça, mediante a fé para assim possamos andar nas boas obras que Deus nos preparou (Ef.2:8-10). As obras nos acompanham até o "Tribunal de Cristo" (Ap14:13), mas apesar de sermos julgados, seremos salvos. (Lc.12:47-48 1Co3:13-15)



É um julgamento para recompensa e não para salvação ou condenação (Rm8:1). Será julgado o que o discípulo fez com sua vida cristã e seus dons recebidos.



Como resultado desse julgamento poderemos receber ou não prêmios e recompenas descritos na bíblia como galardões e coroas (2Tm.4:8 Ap.3;11;22:12 Jo2:8)



b) Julgamento de Israel



O povo de Israel que até então esta disperso será reunido. Seguirá então o julgamento (juízo) para determinar quem dos israelitas entrará no Reino. (Sl50:1 Ml3:2-5;4:12 Hb10:30-31)



Ez.20:34-35

"E vos tirarei dentre os povos, e vos congregarei dos países nos quais fostes espalhados, com mão forte, e com braço estendido, e com indignação derramada; e vos levarei ao deserto dos povos; e ali face a face entrarei em juízo convosco"



Quem será julgado?

• Os religiosos hipócritas (Sl50:5-15)

• Os ímpios (Sl50:16-21)



A Palavra afirma que muitos Israelitas serão salvos. (Rm.11:25-26 Ap.7:1-8)



c) Julgamento das nações



Mt.25:32

"E diante dele serão reunidas todas as nações; e ele separará uns dos outros, como o pastor separa as ovelhas dos cabritos"



Será no vale do Megido ou Armagedon ( Jl.3;2 Ap.16:14;19:11-21 ). Os justos entrarão no reino, mas os ímpios não entrarão e serão condenados ao castigo eterno. (Mt.25:34,41).



2) Depois do milênio



Apocalipse 20 trata do milênio (Cristo e a Igreja reinando por mil anos sobre a terra). Os versos 7 a 15 tratam dos juízos do diabo (e seus anjos) e também dos incrédulos.



Ap.20:7-15

"Ora, quando se completarem os mil anos, Satanás será solto da sua prisão, e sairá a enganar as nações que estão nos quatro cantos da terra, Gogue e Magogue, cujo número é como a areia do mar, a fim de ajuntá-las para a batalha. E subiram sobre a largura da terra, e cercaram o arraial dos santos e a cidade querida; mas desceu fogo do céu, e os devorou; e o Diabo, que os enganava, foi lançado no lago de fogo e enxofre, onde estão a besta e o falso profeta; e de dia e de noite serão atormentados pelos séculos dos séculos. E vi um grande trono branco e o que estava assentado sobre ele, de cuja presença fugiram a terra e o céu; e não foi achado lugar para eles. E vi os mortos, grandes e pequenos, em pé diante do trono; e abriram-se uns livros; e abriu-se outro livro, que é o da vida; e os mortos foram julgados pelas coisas que estavam escritas nos livros, segundo as suas obras. O mar entregou os mortos que nele havia; e a morte e o além entregaram os mortos que neles havia; e foram julgados, cada um segundo as suas obras. E a morte e o inferno foram lançados no lago de fogo. Esta é a segunda morte, o lago de fogo. E todo aquele que não foi achado inscrito no livro da vida, foi lançado no lago de fogo."



a) Julgamento dos anjos



Os Santos irão julgar os anjos juntamente com Cristo, a quem o Pai confiou todo o julgamento (Jo .5:22) . Estes anjos são os que servem a Satanás.



1.Co6:3

"Não sabeis vós que havemos de julgar os anjos? Quanto mais as coisas pertencentes a esta vida?"



O diabo e os anjos foram julgados na cruz, aqui eles são condenados ao "lago de fogo", sua morada eterna.



b) Julgamento dos incrédulos



Neste momento são julgados os restantes dos mortos, os que não tiveram parte na primeira ressurreição.



Ap.20:5

"Mas os outros mortos não reviveram, até que os mil anos se completassem. Esta é a primeira ressurreição"



Aqui "mortos" refere-se aos incrédulos, pois os que estão em Cristo já ressuscitarãm e reinaram com Ele durante o milênio. (Ap.20:4 Jo.5;29 At.24:14)



Base do julgamento:

• As obras que estiverem escritas "nos livros" (Ap.2012-13)

• Os nomes que estiverem escritos nos livro da vida (Ap.20:15)



Somente através da fé em Jesus é que nossos nomes são arrolados nos céus para a eternidade .



Lc.10:20

"Contudo, não vos alegreis porque se vos submetem os espíritos; alegrai-vos antes por estarem os vossos nomes escritos nos céus."



Resultado : TODOS que comparecerem diante do trono serão julgados, dados como culpados e lançados no "lago de fogo", que é a "segunda morte" (Ap.20:6,13-15).





O PROPÓSITO ETERNO DE DEUS



Este é um tema básico, fundamental. Devemos receber totalmente em nossos corações as verdades aqui contidas. Não pode ser um mero estudo de uma apostila. Deve tomar conta de todo o nosso ser. Mente e coração devem estar tomados do conhecimento da glória que há no propósito do Senhor. O propósito (alvo, meta) é que vai direcionar todo o nosso comportamento, trabalho, ênfase, enfoque e maneira de agir. Se quisermos verdadeiramente cooperar com Deus, devemos conhecer bem seus desejos, seu propósito, seu coração. TUDO O QUE FIZERMOS, SÓ TERÁ VALOR ETERNO, NA MEDIDA EM QUE COOPERAR COM O PROPÓSITO DE DEUS.



Um Erro Muito Comum



Por anos, muitos cristãos tem vivido sem conhecer qual é o propósito (objetivo) de Deus para com suas vidas. Muitos tem crido, equivocadamente, que nossa meta como cristãos é chegar aos céus. Baseiam-se para isso em textos como os de I Timóteo. 2:3-4; II Pedro 3:9 e ainda João. 3:16. Vendo a Bíblia com um enfoque humanista, (isto é, o homem no centro), concluem que o propósito de Deus é a salvação dos homens. Tudo gira em torno do homem e de suas necessidades.



Esta visão equivocada ocorreu porque sempre víamos o propósito de Deus começando com a queda do homem. Sendo assim, como o homem está perdido, a salvação do homem se tornou o centro do propósito eterno de Deus. Aqui estava o erro e aqui devia ser feita a correção. É claro que Deus quer salvar a todos os homens. Isto vemos claramente nos textos de I Timóteo. 2:3-4; II Pedro.3:9 e João. 3:16. Mas nós não devemos confundir aquilo que Deus deseja com o que é o seu propósito.



- O propósito de Deus não surgiu com a queda do homem, é algo que já estava em seu coração desde antes da fundação do mundo (Efésios.1:4,11).



Então podemos argumentar da seguinte forma: se antes da fundação do mundo Deus tinha o propósito de salvar o homem, e fez o homem para cumprir este propósito, então Deus é cúmplice do pecado. Deus necessitava que o homem pecasse para poder cumprir o seu propósito. Quando Deus disse: "Não coma deste fruto", na verdade, Ele queria que o homem comesse e pecasse, e ficasse perdido e em trevas, para, então, poder cumprir com seu propósito de salvar os homens.



Tudo isso é uma grande contradição. É claro que Deus quer salvar os homens, mas isto foi necessário por causa da queda. Entretanto, necessitamos conhecer a primeira intenção de Deus, o propósito que Ele tinha em seu coração quando fez o homem, pois seu propósito é imutável. DEUS NÃO MUDOU DE PROPÓSITO POR CAUSA DA QUEDA.



Qual a Intenção de Deus ao Criar o Homem?



"Também disse Deus: Façamos o homem a nossa imagem, conforme a nossa semelhança"

Gênesis 1:26



A intenção de Deus ao criar o homem era de ter uma grande família de muitos filhos à sua própria imagem, e encher a terra com uma família que expressasse a sua glória e autoridade (Gênesis 1:27-28).



Como Adão tinha sido criado à imagem de Deus, e cada ser se reproduzia segundo a sua própria espécie, quando Adão e Eva se multiplicassem, reproduziriam filhos a imagem de Deus.



Como o Pecado Interferiu no Propósito de Deus?



Todos nós conhecemos a triste história. O pecado de Adão foi uma intromissão violenta e diabólica no propósito de Deus. Por meio dele o homem se tornou culpado, alvo da ira de Deus, merecedor de castigo eterno, expulso da presença de Deus e sem comunhão com Ele. "O salário do pecado é a morte".



Mas houve uma conseqüência ainda maior. O problema não foi apenas que o homem se tornou culpado diante de Deus, mas também a sua própria natureza se "estragou", se corrompeu. O homem perdeu a imagem de Deus, tornou-se numa outra criatura. Não era mais o mesmo homem, era um homem morto para Deus; inútil para cumprir seu propósito.



Já sabemos que cada ser se reproduz segundo a sua própria espécie. Portanto, quando Adão se corrompeu, toda a sua descendência ficou arruinada. (Gênesis 5:3; Romanos .5:12).



Deus Desistiu do Seu Propósito? Como Fez?



Embora o homem pecasse, Deus não mudou o seu propósito inicial. Deus não tem diversos planos, nem muitos propósitos; não criou um novo alvo, nem abriu mão do que queria desde o princípio.



Deus necessita agora criar uma nova raça, porque todos os descendentes do primeiro homem ficaram inúteis para o seu propósito. Como fez isso?



"O primeiro homem, Adão, foi feito ser vivente. O último Adão, porém, é espírito vivificante. Mas não é primeiro o espiritual e, sim, o natural; depois o espiritual. O primeiro homem, formado da terra, é terreno; o segundo homem é do céu. Como foi o primeiro homem, o terreno, tais são também os demais homens terrenos; e como é o homem celestial, tais também os celestiais."

I Coríntios. 15:45-48



Pelo nascimento natural (de carne e sangue), pertencemos a raça de Adão, estragada e inútil. Mas pelo novo nascimento nos tornamos participantes da raça celestial.



Adão perdeu a imagem de Deus porque foi rebelde (Gênesis 3:1-7). Jesus, que é a imagem do Deus invisível (Colossenses 1:15), sempre fez a vontade do Pai (João 4:34), e em tudo lhe agradou (João 8:29), foi obediente até a morte (Filipenses 2:8).



Todo o homem que crê naquele que o Pai enviou (João 6:29), nega-se a si mesmo e toma a sua cruz (Mateus 16:24), perde a sua vida (Mateus 16:25), recebe o senhorio de Jesus Cristo (Romanos 10:9) e se batiza em Jesus Cristo (Marcos 16:16), este se torna uma nova criatura (II Coríntios 5:17), recebe a natureza de Deus (II Pedro 1:4) e recebe a imagem daquele que o criou (Colossenses 3:10).



Toda a glória do plano de Deus havia se perdido no pecado. Mas Deus Pai não desistiu. Qual a sua esperança? "Cristo em vós, a esperança da glória" (Colossenses 1:27).



A Salvação é um Meio e Não um Fim.



A obra redentora de Cristo Jesus é algo tão tremendo, tão maravilhoso, que corremos o risco de vê-la como se fosse o todo. Esta salvação é tão grandiosa que temos a tendência de confundi-la com o próprio propósito de Deus. Mas não é assim.



Jesus Cristo, o admirável Filho de Deus, com sua obra redentora, deu uma nova vida ao homem, restaurando-lhe a comunhão com o Pai. E também deu a Deus os recursos de infinita graça, para que ele continue com o seu plano eterno. A redenção efetuada por Jesus Cristo e encarnada pela igreja, é O MEIO para Deus restaurar todas as coisas, e assim concluir seu propósito.



A redenção nunca poderia ser UM FIM em si mesma, mas apenas UM MEIO de graça para consertar um grande erro. Para Paulo, a redenção nunca foi o propósito de Deus. Ele entendia que o propósito de Deus era a família eterna (Efésios 1:4-5; Romanos 8:28-29). Uma família perfeita em Cristo (Filipenses 3:12-14). Sua obra para o Senhor NÃO CONSISTIA EM BUSCAR APENAS A REDENÇÃO DO HOMEM, MAS EM APRESENTAR ESTE HOMEM A DEUS, RESTAURADO À IMAGEM DE JESUS CRISTO (Colossenses 1:28).



Como se Define o Propósito de Deus Hoje?



"Sabemos que todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que são chamados SEGUNDO O SEU PROPÓSITO. Porquanto aos que de antemão conheceu, também os predestinou para serem CONFORMES A IMAGEM DE SEU FILHO, a fim de que Ele seja o primogênito entre MUITOS IRMÃOS"

Romanos 8:28-29



Este texto nos mostra com clareza que Deus quer UMA FAMÍLIA DE MUITOS FILHOS SEMELHANTES A JESUS. Vejamos por etapas:



UMA FAMÍLIA. Isto nos fala da UNIDADE. Este é um requisito indispensável para o cumprimento do propósito de Deus. Embora isto não esteja enfatizado no texto acima (nem seria necessário), porque filhos a imagem de Jesus não podem ser brigões e facciosos, está claro em outras passagens como: João 17:20-22; I Coríntios 1:10-12; 3:1-4; 10:16-17; Efésios 2:14-16; 3:15; 4:1-6, 12-16; Filipenses 1:27; 2:1-4.



DE MUITOS FILHOS: Isto nos fala de MULTIPLICAÇÃO. Discípulos fazem discípulos, etc. (Mateus 28:18-20).



SEMELHANTES A JESUS. Isto nos fala da EDIFICAÇÃO. Não é suficiente que sejam muitos; é necessário que tenham qualidade de vida (Efésios 1:4-5; II Coríntios 3:18; Efésios 4:13). Portanto, entendemos que o propósito de Deus envolve a MULTIPLICAÇÃO de vidas que vão ser edificadas em UNIDADE, para crescerem até a ESTATURA DE JESUS CRISTO.



".. até que todos cheguemos à unidade da fé e do pleno conhecimento do Filho de Deus, à perfeita varonilidade, à medida da estatura da plenitude de Cristo"

Efésios 4:13





Qual a Nossa Posição Dentro do Propósito Eterno?



Aquilo que é um propósito no coração de Deus, para nós se constitui num CHAMADO, numa VOCAÇÃO (II Timóteo 1:8-9; Romanos 8:28-29).



Devemos ter os olhos iluminados para compreender nosso chamamento, a fim de que o propósito eterno, seja para nós, muito mais do que um estudo de apostila (Efésios 1:18).



- De uma maneira simples definimos a nossa VOCAÇÃO como um CHAMADO para sermos participantes do propósito de Deus e COOPERADORES no seu cumprimento.



Aquele que recebe o propósito de Deus em seu coração, compreende o seu chamamento e torna-se prisioneiro desta vocação (Filipenses 3:12-14). Devemos andar de modo digno desta vocação (Efésios 4:1-3) e esforçar-nos para confirmá-la (II Pedro 1:10).



O Serviço da Igreja para Cumprir este Propósito



Quando alguém tem em mente um determinado propósito, um alvo para alcançar, deve também planejar os passos que deve dar para alcançá-lo. Não pode agir de qualquer forma, usando qualquer estratégia, "atirando" em qualquer direção. Deve ter uma estratégia específica e buscar os meios coerentes para dar passos que o levarão a alcançar o alvo pretendido.



Assim também é Deus. Ele elaborou o propósito e também definiu os recursos, a estratégia, e quais são os passos que devem ser dados. A igreja é a encarnação do propósito de Deus, e também está cheia dos recursos de Deus para o desenvolvimento deste propósito. Neste tópico procuraremos entender bem alguns pontos principais da estratégia divina.



No Povo de Deus Todos São Sacerdotes.



Desde o início da formação do povo de Deus na terra Ele queria que todos (a nação inteira) fossem sacerdotes (Êxodo 19:6). O povo rejeitou o seu sacerdócio porque ficou com medo de chegar a presença de Deus (Êxodo 19:13; 20:18-20). Deus, então constituiu dos filhos de Levi, uma tribo de sacerdotes; mas seu desejo ainda era que todo o povo, cada um, fosse sacerdote. Moisés, que conhecia o coração de Deus, também desejava que todo o povo tivesse o Espírito de Deus e fosse profeta (Números 11:26-30).



Mais tarde, Deus prometeu derramar seu Espírito sobre todos (Joel 2:28-29). Jesus falou que a promessa viria para capacitar-nos para o serviço de Deus (Atos 1:8). Com a vinda do Espírito Santo e o estabelecimento da igreja se cumpre o desejo de Deus de ter uma nação de sacerdotes.



"Vós, porém, sois raça eleita,, sacerdócio real, nação santa, povo de propriedade exclusiva de Deus, a fim de proclamardes as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz..."

I Pedro 2:9



Estas palavras rompiam com séculos de tradição judaica. A tradição de uma "casta sacerdotal" onde apenas alguns podiam ser sacerdotes. Esta era uma limitação dos tempos da velha aliança que só poderia mudar com a vinda de Jesus e a descida do Espírito Santo. Por isso, pode-se perceber o tom de exultação nas palavras de Pedro.



- O Espírito Santo esteve esperando muito tempo para trazer esta revelação. Note as palavras: raça, nação, povo, TODOS SÃO SACERDOTES. ALELUIA!



Lamentavelmente a igreja não soube preservar esta revelação. A igreja geralmente cai no erro de perder a revelação da nova aliança para abraçar conceitos do Antigo Testamento.



Por mais que se fale do sacerdócio de todos os santos, na prática a igreja mantém a idéia de um povo dividido entre dois tipos de pessoas.



Os católicos dividem entre os do clero e os leigos. Os evangélicos dividem entre os servos de Deus e as ovelhas, entre os "ungidos" e os demais. Pela tradição evangélica, os "servos de Deus" devem cumprir exigências muito grandes. Devem negar a si mesmos, renunciar a tudo e se consagrar totalmente ao Senhor, dedicando-se completamente à sua obra. Os demais só precisam assistir a algumas reuniões, ler a Bíblia e orar um pouco. Se alguns poucos, no meio do povo, fizerem mais do que isto, logo serão destacados como pessoas muito consagradas. Isto é uma grande doença que atrapalha todo o desenvolvimento do propósito de Deus.



Nestes dias devemos recuperar a revelação perdida. Devemos receber a palavra que Deus nos dá através de Pedro, e crer, e viver, e proclamar: "SOMOS UMA NAÇÃO DE SACERDOTES". Há um só chamado. Uma só vocação. Uma mesma condição para todos. Todos são servos de Deus e a igreja deve oferecer condições para que todos desenvolvam o seu serviço. Se a igreja é um lugar para alguns "super astros do púlpito", enquanto os outros sentam e ouvem, e não é um lugar onde todos podem desenvolver o seu sacerdócio, então ela está atrofiada. Desta forma, não passa de um judaísmo reformado, um meio caminho entre a nova e a velha aliança, e não poderá alcançar o propósito de Deus.



Quando Jesus disse: "...edificarei a minha igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela...", não estava pensando em alguns pregadores super dotados. Estava pensando no seu povo. Ele pensava em você. ALELUIA!



Como Deve Ser o Serviço para a Edificação Da Igreja?



O problema visto acima, da igreja estar dividida entre os "servos de Deus" e os demais, produziu uma distorção do padrão bíblico para a edificação da igreja. Formou-se assim a tradição de que a igreja é edificada pelos pastores.



Mas não é isto que nós vemos nas escrituras. Em Efésios 4:11-12, podemos ver como deve ser a edificação da igreja. Vejamos primeiro o v.11:



"E ele mesmo concedeu uns para apóstolos, outros para profetas, outros para evangelistas, e outros para pastores e mestres"



Primeiro temos que observar que Jesus não colocou na igreja somente pastores e evangelistas como se pratica hoje. No começo, havia também apóstolos e profetas. E assim deve ser a igreja hoje.



Depois devemos nos perguntar: Para que Jesus colocou estes ministérios? Qual é a função deles? A resposta tradicional seria: Eles foram colocados para edificar a igreja. Mas ao analisarmos o v. 12 veremos algo muito diferente. Ali aprendemos claramente qual a verdadeira função destes ministérios. Vejamos como o versículo se desenvolve em três etapas distintas:



• ...com vistas ao correto ordenamento dos santos,

• para o desempenho do seu serviço,

• para edificação do corpo de Cristo.



OBSERVAÇÃO: As palavras "correto ordenamento", embora não apareçam em nenhuma tradução em português, são na verdade a melhor tradução para a palavra grega "KATARTISMOS" que aparece no original em grego. Isto é plenamente confirmado por quem conhece profundamente o grego do Novo Testamento.



Notemos como o texto se desenvolve em três etapas. A terceira e última etapa é a edificação do corpo de Cristo. Quando nós dizemos que os pastores é que edificam a igreja, estamos pulando direto do versículo 11 para a última etapa do versículo 12. Estamos assim, anulando as duas primeiras etapas.



Na verdade, para que ocorra a edificação do corpo de Cristo, é necessário que primeiro aconteça a 2ª etapa: O DESEMPENHO DO SERVIÇO DOS SANTOS. A edificação não deve ser o resultado do trabalho de alguns pastores, mas sim o fruto do serviço dos santos, de TODOS OS SANTOS. Somente quando cada membro do corpo desempenhar o seu serviço, é que haverá a edificação do corpo de Cristo. Por mais que os pastores e alguns líderes trabalhem e se esforcem, se não houver o desempenho do serviço dos demais santos, não haverá uma edificação do corpo conforme o nível encontrado no versículo 13 (homem perfeito).



Assim, podemos entender qual é a função dos ministérios do versículo 11.



- Eles devem primeiro trabalhar para o CORRETO ORDENAMENTO DOS SANTOS. Fazendo isto, os santos vão DESEMPENHAR O SEU SERVIÇO. Então acontecerá a EDIFICAÇÃO DO CORPO DE CRISTO. Por isso podemos afirmar:



O CORPO DE CRISTO É QUE EDIFICA O CORPO DE CRISTO



Para praticarmos isto, é necessário rompermos com nossas tradições. Infelizmente, a estrutura da igreja hoje está voltada para o funcionamento do ministério de uns poucos. Tudo gira em torno dos púlpitos e de algumas “estrelas” da pregação. A maior parte do tempo, das energias e dos recursos são canalizados para produzir grandes reuniões e grandes eventos, onde alguns poucos se desdobram para edificar uma “massa” que senta, ouve e ouve.



A igreja primitiva não tinha nada disso e não sentia a menor falta. Todavia, transtornaram o mundo. Isto porque entendiam que cada um era sacerdote, cada um era obreiro, cada um tinha um serviço para desempenhar.



Agora temos que responder à próxima pergunta: Qual é o serviço que os santos devem desempenhar?



Os Ministérios Específicos e os Ministérios Comuns



Embora hajam muitos serviços e tarefas práticas a serem feitas (tais como limpar, arrumar locais de reunião, hospedar irmãos de fora, preparar a ceia, tocar instrumentos, etc..), o serviço dos santos é muito mais do que isto.



Estas tarefas simples são muito importantes, mas certamente não são um ministério ou sacerdócio. Ninguém pode fazer só estas coisas e dizer "estou cumprindo o meu ministério". O ministério do Corpo é o de multiplicar a vida de Cristo.



Isto acontece quando através deste serviço, alguém se converte a Cristo ou alguém cresce em Cristo. Todos os santos devem participar neste ministério. Todos têm graça e unção do Senhor para isto.



Os ministérios encontrados no versículo 11, não são dados a todos os irmãos, pois são específicos. Deus, pela sua soberana vontade, coloca pessoas específicas para desempenhá-los. Entretanto, há alguns serviços que não são específicos, pois são dados para TODOS os irmãos. São ministérios comuns, dados a TODOS, nos quais TODOS devem ser treinados e exercitados para funcionarem. Podemos resumir estes ministérios comuns em basicamente dois:



1º Ser testemunhas. Atos 1:8 e I Pedro 2:9

2º Edificar nas juntas e ligamentos. Efésios 4:15-16 e Colossenses 2:19.



O Ministério de Ser Testemunhas



• Atos 1:8 : O Espírito Santo não nos foi dado para nos sentirmos bem, mas principalmente para capacitar-nos para sermos TESTEMUNHAS.



• I Pedro 2:9 : Todos no povo de Deus são SACERDOTES do Senhor, a fim de serem PROCLAMADORES DE SUAS VIRTUDES.



• II Coríntios 5:20 : Fomos feitos EMBAIXADORES, ou seja, representantes de Cristo na terra. Mateus 28:18-20 - Jesus manda fazer discípulos. Vemos que a responsabilidade de pregar a Palavra aos incrédulos é de toda a igreja. Todos fomos capacitados por Deus para proclamar a sua verdade. O meio que Deus escolheu para alcançar as pessoas para o seu reino, foi a proclamação de sua Palavra pelo seu povo. A proclamação do evangelho é responsabilidade da igreja. Se a igreja não proclama as pessoas não se convertem, e o propósito de Deus não se cumpre.



• Jesus disse "enquanto estou no mundo sou a luz do mundo" - depois, disse "vós sois a luz do mundo".



• A responsabilidade de pregar é nossa. Atos 9 - Jesus aparece a Paulo mas não lhe prega (envia Ananias); Atos 10 - o anjo aparece a Cornélio e não lhe prega (manda chamar Pedro). Como se desenvolve este ministério de testemunhas? Vejamos a seguir alguns princípios que ajudarão o discípulo a se desenvolver neste ministério:



A Estratégia de Jesus e da Igreja Primitiva



Como Jesus fez para formar em seus discípulos o ministério de ser testemunhas? Jesus estava sempre NA RUA com eles. Raramente ficavam dentro de quatro paredes. Eles aprenderam a ser testemunhas vendo Jesus sempre em contato com as pessoas. Eles estavam sempre junto com Jesus, vendo como ele fazia. A SALA DE AULA DOS DISCÍPULOS DE JESUS ERA A RUA E AS PESSOAS ESTAVAM LÁ.



Até mesmo quando Jesus ensinava algo aos discípulos, ele o fazia na rua, diante das multidões. E as multidões também ouviam o ensino de Jesus (compare Mateus 5:1-2 com Mateus 7:28).



Depois que Jesus subiu ao Pai os discípulos continuaram usando a sua estratégia. Em Atos 2:46 e 5:12 vemos que os irmãos costumavam se encontrar diariamente no templo, no pórtico de Salomão. Ora, este não era um lugar de reunião com bancos e púlpitos como temos hoje. Era um lugar público onde havia muita gente. Era um lugar onde estava o povo da cidade.



Se hoje quisermos que os irmãos sejam treinados para serem testemunhas, falando aos homens com toda a intrepidez, sem timidez ou medo, devemos estar na rua com eles o maior tempo possível. Devemos "sair" de todas as formas. Em grupos pequenos, com alguns discípulos e também em grupos maiores. DEVEMOS ESTAR NA RUA COM OS DISCÍPULOS, NO MEIO DO POVO.



O Ministério de Edificar nas Juntas e Ligamentos



Este é outro ministério que Deus deu a toda a igreja. A todos os santos. Observemos o texto de Efésios 4:16, como fizemos com o 4:12. Este versículo também se desenvolve em três etapas distintas:

• DE QUEM TODO O CORPO, BEM AJUSTADO E LIGADO PELO AUXILIO DE TODAS AS JUNTAS...

• SEGUNDO A JUSTA COOPERAÇÃO DE CADA PARTE...

• EFETUA O SEU PRÓPRIO AUMENTO PARA A EDIFICAÇÃO DE SI MESMO EM AMOR.



Aqui temos uma seqüência encadeada para a edificação. A terceira etapa do versículo contém uma afirmação tremenda. O Espírito Santo está afirmando que É O PRÓPRIO CORPO QUE PRODUZ O SEU AUMENTO E A SUA EDIFICAÇÃO. Mais uma vez podemos entender que não são os ministérios do versículo 11 que vão produzir a edificação, mas é o próprio corpo que se edifica.



Mas como o corpo vai produzir esta edificação? Notemos que, assim como no versículo 12, também não podemos alcançar a terceira etapa sem passar pela segunda. O corpo produzirá esta edificação quando houver A JUSTA COOPERAÇÃO DE CADA PARTE (CADA MEMBRO), e não pela cooperação de alguns poucos. Aqui temos novamente o ministério dos santos, como vimos no versículo 12.

Agora vamos à pergunta principal: Como alcançar isto? Como levar cada membro a dar a sua justa cooperação? A resposta encontra-se na primeira parte do versículo. Para que cada membro do corpo faça a sua parte, é necessário que todo o corpo esteja bem ajustado e ligado pelo auxílio de TODA JUNTA. Necessitamos que o corpo esteja ajustado e ligado, e o meio de obter isto é através das JUNTAS.



Esta palavrinha foi esquecida pela igreja, mas temos que lembrar que o Espírito Santo não está fazendo poesia sobre o corpo de Cristo. O Espírito Santo está usando uma linguagem humana para nos falar de uma realidade espiritual. Sabemos bem o que é um membro do corpo humano, por isso podemos entender o que é um membro no corpo de Cristo, e como cada membro é importante. Então, devemos saber bem o que é uma junta no corpo humano, para sabermos como são as juntas no corpo de Cristo. Pois bem: O que é uma junta?



O texto de Colossenses 2:19 ajuda muito porque ali fala de JUNTAS E LIGAMENTOS.



“e não retendo a Cabeça, da qual todo o corpo, provido e organizado pelas juntas e ligaduras, vai crescendo com o aumento concedido por Deus.”



Conforme o Novo Dicionário da Língua Portuguesa - Aurélio Buarque de Holanda, Editora Nova Fronteira - ligamento é uma "parte fibrosa muito resistente, que serve para ligar os ossos ou os órgãos". As juntas são articulações que formam conexões entre os ossos. Os ligamentos passam por dentro das juntas e dão firmeza e resistência a estas ligações. Juntas e ligamentos, portanto, servem para harmonizar o corpo humano. Cada membro do corpo humano deve estar no seu devido lugar de funcionamento, firmado e consolidado por um vínculo ESPECÍFICO FORTE E RESISTENTE, com outros membros.



Se as juntas e ligamentos no corpo humano são "conexões" entre os membros, no corpo de Cristo, logicamente, são RELAÇÕES FORTES, RESISTENTES E ESPECÍFICAS entre os membros, que produzem suprimento, cooperação, crescimento e edificação. Se a igreja não estiver assim estruturada, ela será como uma "sacola de membros" e não como um corpo. Uma sacola pode conter todos os membros de um corpo, mas se não estiverem vinculados por juntas e ligamentos, não haverá harmonia nem vida. Que tremenda é a afirmação em Colossenses 2:19! Quem não está vinculado desta forma ao corpo, não retém a Cabeça, pois não pode ser comandado pelo Cabeça! Mas é claro! Como a cabeça pode comandar uma “sacola de membros”?



Assim, a principal função dos ministérios do v. 11, e de todos os líderes que os ajudam, é ordenar os santos, com seus relacionamentos adequados, para que o corpo produza aumento e edificação, pela cooperação de cada parte. Toda a prática, de como estas coisas podem acontecer, não é explicada na carta aos Efésios. Mas podemos aprender vendo nos evangelhos e no livro de Atos, como Jesus e os apóstolos praticaram estas realidades espirituais.



A IGREJA

- Obs: Antes deste estudo é bom ler o livro de Atos para ver como a Igreja era na sua origem. Notar como os apóstolos agiam e qual era a atitude dos discípulos naquele tempo.





Introdução



Para estudar este assunto, precisamos começar do zero. A maioria das pessoas faz uma idéia errada do que é a Igreja. Precisamos então esquecer tudo que julgamos saber e olhar unicamente para a Palavra de Deus.



Tal como Deus mostrou um modelo do tabernáculo para Moisés no monte Sinai e disse: “faça tudo segundo o modelo que viste no monte.”, assim também Ele tem um modelo para a Igreja e é este modelo que devemos enxergar.



Precisamos conhecer o Senhor, conhecer a Sua vontade e Seu propósito, renunciar às nossas tradições e costumes humanos e nos enquadrar nos moldes que o próprio Deus preparou.



A Igreja não é mencionada no Velho Testamento, mas mesmo lá podemos encontrar figuras, sombras e profecias que se referem a ela. Por exemplo o povo de Israel, a cidade de Jerusalém e o monte Sião. Estas são figuras do V.T. que apontam para a Igreja no Novo Testamento.



Sl 132:13-17

"Porque o Senhor escolheu a Sião; desejou-a para sua habitação, dizendo: Este é o lugar do meu repouso para sempre; aqui habitarei, pois o tenho desejado. Abençoarei abundantemente o seu mantimento; fartarei de pão os seus necessitados. Vestirei de salvação os seus sacerdotes; e de júbilo os seus santos exultarão. Ali farei brotar a força de Davi; preparei uma lâmpada para o meu ungido."



Zc .2:10-11

"Exulta, e alegra-te, ó filha de Sião; pois eis que venho, e habitarei no meio de ti, diz o Senhor. E naquele dia muitas nações se ajuntarão ao Senhor, e serão o meu povo; e habitarei no meio de ti, e saberás que o Senhor dos exércitos me enviou a ti."



(Mq.4:2 Gn12:2-3 Is2:2-3)



Assim, todas as promessas que Deus fez a Israel no V.T. fluem para a Igreja no N.T.



Hb. 12:22-23

"Mas tendes chegado ao Monte Sião, e à cidade do Deus vivo, à Jerusalém celestial, a miríades de anjos; à universal assembléia e igreja dos primogênitos inscritos nos céus, e a Deus, o juiz de todos, e aos espíritos dos justos aperfeiçoados;"



O que é a Igreja ?



Precisamos entender que a igreja não é um edifício, um templo , uma construção ou um local para reuniões.



Ef 2:22-23

“E sujeitou todas as coisas debaixo dos seus pés, e para ser cabeça sobre todas as coisas o deu à igreja, que é o seu corpo, o complemento daquele que cumpre tudo em todas as coisas.”



- A Igreja é o CORPO DE CRISTO, do qual Ele próprio é o CABEÇA.



Rm.12:4-5

“Pois assim como em um corpo temos muitos membros, e nem todos os membros têm a mesma função, assim nós, embora muitos, somos um só corpo em Cristo, e individualmente uns dos outros.”



1Co.12:12-23

“Porque, assim como o corpo é um, e tem muitos membros, e todos os membros do corpo, embora muitos, formam um só corpo, assim também é Cristo. Pois em um só Espírito fomos todos nós batizados em um só corpo, quer judeus, quer gregos, quer escravos quer livres; e a todos nós foi dado beber de um só Espírito.”



- A Igreja é o CORPO DE CRISTO, e nós somos MEMBROS desse corpo, ligados uns aos outros.



É o conjunto de TODAS as pessoas que são salvas e redimidas pelo sangue de Jesus. Que tem COMPROMISSO umas com as outras e com Deus. Pessoas que CRÊEM no Seu nome e OBEDECEM as Suas ordens. Que estão envolvidas na cidade para TESTEMUNHAR de Cristo e PROCLAMAR a Sua Palavra.



Ef.4:15-16

“Antes, seguindo a verdade em amor, cresçamos em tudo naquele que é a cabeça, Cristo, do qual o corpo inteiro bem ajustado, e ligado pelo auxílio de todas as juntas, segundo a justa operação de cada parte, efetua o seu crescimento para edificação de si mesmo em amor.”



O que Jesus disse sobre a Igreja



Jesus não falou muito sobre a Igreja. Ele falava acerca do reino de Deus e como conseqüência disto surgiu a Igreja.



Jesus só falou duas vezes a respeito da Igreja





Mt. 16:15-19

"Mas vós, perguntou-lhes Jesus, quem dizeis que eu sou? Respondeu-lhe Simão Pedro: Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo. Disse-lhe Jesus: Bem-aventurado és tu, Simão Barjonas, porque não foi carne e sangue que to revelou, mas meu Pai, que está nos céus. Pois também eu te digo que tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela; dar-te-ei as chaves do reino dos céus; o que ligares, pois, na terra será ligado nos céus, e o que desligares na terra será desligado nos céus."



• Tu és o Cristo, o filho do Deus vivo

• Tu és Pedro - Petrus = fragmento de rocha

• Sobre esta pedra - Petra = Grande Rocha.

• Sobre a Rocha (Cristo) edificarei a minha igreja.

• Pedro é parte da igreja (era chamado "o primeiro entre os iguais")



Neste primeiro texto, Jesus fala sobre a Igreja em toda a terra. Todos aqueles que são salvos e redimidos pelo seu sangue  IGREJA UNIVERSAL.



Aqui vemos que a Igreja é:



• Sua Igreja. (e não nossa )

• Uma única Igreja (Jesus só tem uma Igreja, e não muitas)

• Edificada pelo próprio Cristo.

• Edificada sobre a Rocha (localização espiritual) que é Jesus.

• Está fundamentada sobre a revelação de que quem é Jesus (o filho do Deus vivo).

• Triunfante sobre as portas do inferno

• Revestida de autoridade para ligar e desligar na terra e no céu.



Mt. 18:15-20

"Ora, se teu irmão pecar, vai, e repreende-o entre ti e ele só; se te ouvir, terás ganho teu irmão; mas se não te ouvir, leva ainda contigo um ou dois, para que pela boca de duas ou três testemunhas toda palavra seja confirmada. Se recusar ouvi-los, dize-o à igreja; e, se também recusar ouvir a igreja, considera-o como gentio e publicano. Em verdade vos digo: Tudo quanto ligardes na terra será ligado no céu; e tudo quanto desligardes na terra será desligado no céu. Ainda vos digo mais: Se dois de vós na terra concordarem acerca de qualquer coisa que pedirem, isso lhes será feito por meu Pai, que está nos céus. Porque onde estiverem dois ou três reunidos em meu nome, ali estou no meio deles."



Este texto fala sobre a Igreja em uma determinada localidade (cidade)

- IGREJA LOCAL



Aqui aprendemos que a Igreja é:



• Composta de irmãos.

• Envolvida em áreas de disciplina.

• Suprida de um governo local.

• Um corpo definido do qual uma pessoa pode ser expulsa.

• Um corpo que tem poder para ligar e desligar no céu e na terra.

• Lugar de comunhão em fé e oração

• Um grupo de pessoas identificadas com o NOME de Cristo.

• Um povo no qual Cristo promete estar.



Como Nasceu a Igreja



A palavra Igreja vem do original Ekklesia



Ekklesia - Chamados para fora (do sistema)



A Igreja surgiu a partir do ministério de Jesus Cristo, o Verbo eterno, Filho de Deus. Durante todo o tempo em que esteve na Terra, Jesus pregou o Reino de Deus (Mt4:17 Lc 16:16 Lc 17:21). Como conseqüência dessa pregação nasceu a Igreja, como uma expressão do reino de Deus.



- A Igreja é o Produto do reino de Deus na vida das pessoas



Mt 28:19

"Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo"



At 2:1-3

"Ao cumprir-se o dia de Pentecostes, estavam todos reunidos no mesmo lugar. De repente veio do céu um ruído, como que de um vento impetuoso, e encheu toda a casa onde estavam sentados. E lhes apareceram umas línguas como que de fogo, que se distribuíam, e sobre cada um deles pousou uma."



At 2: 37-47

"E, ouvindo eles isto, compungiram-se em seu coração, e perguntaram a Pedro e aos demais apóstolos: Que faremos, irmãos? Pedro então lhes respondeu: Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo, para remissão de vossos pecados; e recebereis o dom do Espírito Santo. Porque a promessa vos pertence a vós, a vossos filhos, e a todos os que estão longe: a quantos o Senhor nosso Deus chamar. E com muitas outras palavras dava testemunho, e os exortava, dizendo: salvai-vos desta geração perversa. De sorte que foram batizados os que receberam a sua palavra; e naquele dia agregaram-se quase três mil almas; e perseveravam na doutrina dos apóstolos e na comunhão, no partir do pão e nas orações. Em cada alma havia temor, e muitos prodígios e sinais eram feitos pelos apóstolos. Todos os que criam estavam unidos e tinham tudo em comum. E vendiam suas propriedades e bens e os repartiam por todos, segundo a necessidade de cada um. E, perseverando unânimes todos os dias no templo, e partindo o pão em casa, comiam com alegria e singeleza de coração, louvando a Deus, e caindo na graça de todo o povo. E cada dia acrescentava-lhes o Senhor os que iam sendo salvos."





Estas pessoas eram a Igreja original, o resultado primeiro da obra de Cristo.



Decadência e Restauração



Se olharmos para a Igreja hoje ( de um modo geral ), vemos que ela está longe de ser a Igreja gloriosa que encontramos no livro de Atos. Somos levados a entender que a glória da primeira casa foi maior que a da segunda (Ag 2:9).



A Igreja primitiva cria, pregava e praticava literalmente todo o Conselho e Palavra de Deus. Eles permaneciam na doutrina dos apóstolos, no partir do pão, na comunhão e nas orações; e Deus testemunhava através deles com poder.



Como, então, a Igreja falhou? Como ela de desviou da sã doutrina e entrou em densas trevas?



A Igreja (os chamados para fora) começou a se enfraquecer quando abdicou da separação total das coisas do mundo, permitindo assim uma mistura com o fermento mundano (costumes, concessões, interesses) que levedou toda a massa.





Breve Histórico



Desde o Pentecostes, até a morte do ultimo dos apóstolos (cerca de 100dc), a Igreja foi um poderoso instrumento nas mãos de Deus para expandir o Seu reino.



Decadência



• 130dc - Enfraquecimento do ministério apostólico e profético

• 150dc - Falta de dependência e experiência com o Espírito Santo.

• 160dc - Deterioração dos presbitérios

• 200dc - Distanciamento entre a Doutrina e a Prática. Apostasia no batismo (batismo de crianças)

• 210dc - Distanciamento entre o clero e o povo (castas sacerdotal)

• 225dc - O batismo nas águas deixou de ser usado para a inclusão de pessoas no reino (declaração de fé)- Abolido o batismo em nome do Senhor Jesus Cristo.

• 300dc - Ênfase exagerada nas obras para receber a vida eterna

• 313dc a 325 dc - Imperador Constantino se torna cristão (Cristianismo - religião oficial) mudança no credo criação do termo Trindade defesa de 3 pessoas na divindade.

• 380dc - Roma passa a ser a capital do império e da Igreja.

• 392dc - Igreja passa a perseguir os pagãos (inversão)

• 404dc - Isenção de impostos para o clero



Sobre esta base foi edificada a Igreja da Idade Média (ou Idade das Trevas). Não é de se admirar que a partir daí tenham surgido:



• Rezas repetitivas (para os não salvos que não sabiam orar).

• Edificação de templos e edifícios suntuosos ( que agradavam aos homens e não a Deus ).

• Adoração de Santos no lugar dos deuses pagãos (antigos apóstolos e Maria).

• Adoração de imagens, gravuras e crucifixos.

• Os bispos passara a ser autoridade máxima.

• O bispo de Roma ( capital do império ) reivindicou primazia sobre os outros e passou a ser o papa.

• Isso sem mencionar as Cruzadas e a Inquisição.





Será que Deus se esqueceu do seu povo?



Is 1:9

"Se o Senhor dos exércitos não nos deixara alguns sobreviventes, já como Sodoma seríamos, e semelhantes a Gomorra."



Ez 14:22

"Mas, se ainda restarem nela alguns sobreviventes que levem para fora filhos e filhas, quando eles saírem a ter convosco, vereis o seu caminho e os seus feitos, e ficareis consolados do mal que eu trouxe sobre Jerusalém, até de tudo o que trouxe sobre ela."



- É incrível, mas se fizermos um estudo minuncioso da história a partir o 2o século, veremos que aqueles grupos que a Igreja acusava de heréticos eram os verdadeiros crentes adorando a Deus em Espírito e em Verdade.



Restauração



- Restaurar é trazer de volta ao estado original. (ex: uma pintura)



Três aspectos

1. Abandonar tido que foi agregado

2. Manter as verdades que são legítimas.

3. Recuperar as verdades que foram perdidas



O Senhor iniciou então uma obra de restauração na sua Igreja. E o método que tem usado é o de Is 28:10 "pois é preceito sobre preceito, preceito sobre preceito; regra sobre regra, regra sobre regra; um pouco aqui, um pouco ali."



• 1517dc - Martim Lutero: Justificação pela fé, Ef 2:8 (colocou a bíblia na mão do povo)

• 1525dc - Batismo por imersão como ato de obediência (batistas)

• 1738dc - Santificação, vida reta e separada (John Wesley , metodistas)

• 1865dc - Cura divina, santificação pela fé (Simpson )

• 1906dc – Restauração do batismo em o NOME DO SENHOR JESUS CRISTO, batismo no Espírito e os dons ( pentecostais )

• 1940dc - Ministérios do Corpo de Cristo



Ainda nos dias de hoje este processo continua (estruturas da Igreja, discipulado, relação com Deus, etc. ) e continuará até que a Igreja atinja a plenitude de Cristo.



Recentemente cristão percorreram o caminho das cruzadas quebrando maldições e pedindo perdão pelos erros cometidos pela igreja na época da inquisição



- A Igreja que Jesus vem buscar é uma Igreja única e santa. Jo 17



A Unidade da Igreja



I Co 1:2

"À igreja de Deus que está em Corinto, aos santificados em Cristo Jesus, chamados para serem santos, com todos os que em todo lugar invocam o nome de nosso Senhor Jesus Cristo, Senhor deles e nosso"



Fp 1:1

"Paulo e Timóteo, servos de Cristo Jesus, a todos os santos em Cristo Jesus que estão em Filipos, com os bispos e diáconos"



Estes e outros textos, mostram que a Igreja em uma determinada localidade é única. A referência é sempre no singular e nunca no plural, pois só existe uma igreja em uma determinada localidade. A Igreja só está separada por localidades geográficas ( cidades ) e não por templos ou nomes.



Ap 1:11

"Que dizia: O que vês, escreve-o num livro, e envia-o às sete igrejas: a Éfeso, a Esmirna, a Pérgamo, a Tiatira, a Sardes, a Filadélfia e a Laodicéia."



Ásia é um continente e as localidades citadas são cidades. No livro de Atos e em todo o novo testamento a Igreja não tinha nome. Só damos nomes a coisas plurais (quando existe mais de um) para diferenciação.



Ex.: Moisés no monte Orebe - EU SOU



- O nome discrimina



Todos os discípulos de Jesus fazem parte da mesma Igreja, quer sejam batistas, metodistas, católicos, das assembléias de Deus, etc.



Católico significa universal. Nós somos católicos, apostólicos, cristãos (não romanos ) . Pois somos parte da igreja universal, edificada sobre o fundamento dos apóstolos, cuja autoridade máxima é Cristo ( e não o papa )



De qual igreja você é ?

- Da Igreja de Jesus



Temos um privilégio por não pertencermos a nenhuma denominação. Quando alguém nos pergunta de que Igreja somos temos a oportunidade de falar de Jesus, e não do nome da “igreja”.





Estamos tão longe da normalidade que a anormalidade passa a ser normal, e a normalidade passa a ser anormal.



- Nós não somos a única Igreja, somos parte dela, junto com todos os outros irmãos independente da denominação. Só existe uma Igrejaem várias congregações. Deus olha para os santos e vê uma única Igreja.



O Plano de Deus de habitar na Igreja



- A igreja não é uma construção de tijolos, mas uma casa de pedras vivas, ajustadas umas as outra, edificadas para a morada de Deus.



Quando Deus ordenou a construção do tabernáculo Ele disse “para que eu habite no meio deles” Ex 25:8-9. Ele pretendia habitar no meio do povo. Como o tabernáculo era uma figura do homem, indicava que seu desejo era habitar em cada um de nós.

O homem, por causa de sua carnalidade, tende sempre a ficar com a figura. Do tabernáculo fez-se o templo e criou-se a idéia de que Deus habita no templo.



Ainda hoje, um dos principais problemas é que as pessoas pensam que Deus só habita no templo. Você pode falar que Deus esta em todo lugar e dirão que é verdade, mas sempre associam a presença de Deus ao templo. (Ex.: sinal da cruz.)



- Igreja não é templo, é povo. Deus não habita só no templo.



Mas se olharmos para a Palavra de Deus, veremos que Deus nunca planejou habitar num templo, ou numa construção de tijolos.



Deus progredindo com seu plano



Gn 28:17-19

• "Esta é a Casa de Deus"

• Mas ele estava ao ar livre.

• Jacó chamou a pedra de Casa de Deus ( Betel )

Ex 25:8-9

• Povo tinha sido tirado do Egito...

• Deus diz para Moisés fazer o tabernáculo.

• Santuário - "Eu habitarei no meio deles"

• Deus habitando com o povo.

II Sm 7:5;11-16

• "Quem é você para fazer casa para mim"

• "O Senhor te fará casa"

• O teu descendente - Edificará casa ao meu nome ( Jesus )

• Mt 1:1 - Os dois únicos a quem Deus prometeu descendência.

I Re 8:27

• Reconheceram que o templo era incapaz de conter a glória de Deus

II Cr 2:6

• Salomão ( um dos descendentes de Davi ) dizendo.

Is 66:1

• Que casa me edificareis vós

At 7:48-49

• Estevão compreendeu o que Deus disse no velho testamento e que se tornara realidade através da Igreja

At 17:24

• Deus não habita em templos

Mt 1:23

• Em todo o caminho do V.T. o que é que Deus queria ?

•  habitar conosco

Jo 1:14

• Habitou ( tabernaculou ) entre nos.

• A figura do tabernáculo se cumprindo

Jo 14:16-20;23

• Habita convosco e está em vós

• Faremos nele morada

I Co 3:16

• Vós sois templo do Espírito Santo

• Deus habita em vós

Ef 2:20-22

• Edificados sobre o fundamento dos apóstolos

• Sobre a pedra que é Cristo

• Edifício bem ajustado  diferente de monte de tijolos

I Pe 2;5

• Pedras Vivas edificadas como Casa Espiritual.

Hb 3:4-6

• Somos Casa Espiritual em Cristo ( fora dele não )

• O Velho é figura do Novo



- A Igreja é a morada coletiva de Deus



A Igreja nas casas



Antes de Jesus as pessoas iam uma vez por ano até Jerusalém para oferecer sacrifícios pelos seus pecados e para adorar a Deus. Havia o templo dividido em 3 partes : Átrio, Santo Lugar e Santo dos Santos, que representava a presença de Deus . havia um véu que separava o Santo dos Santos do Santo Lugar e só o sumo-sacerdote podia entra lá para oferecer sacrifício pelo povo.



Quando Jesus morreu o véu do templo se rasgou de alto a baixo , mostrando que agora, com o fim dos rituais e tradições judaicas, todos nós podemos ter acesso a presença de Deus a toda ora e em todo lugar.



Jo 4:21-24

“Mas a hora vem, e agora é, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade; porque o Pai procura a tais que assim o adorem. Deus é Espírito, e é necessário que os que o adoram o adorem em espírito e em verdade.”



Igreja = Templo Igreja = pessoas



Não existe lugar específico para se adorar a Deus. Nós o adoramos em espírito e em verdade. Jo 4:24



A Igreja na Bíblia



At 2:44-47

“Todos os que criam estavam unidos e tinham tudo em comum. E vendiam suas propriedades e bens e os repartiam por todos, segundo a necessidade de cada um. E, perseverando unânimes todos os dias no templo, e partindo o pão em casa, comiam com alegria e singeleza de coração, louvando a Deus, e caindo na graça de todo o povo. E cada dia acrescentava-lhes o Senhor os que iam sendo salvos.”



• Comunhão e unidade

• No templo

• Nas casas



A Igreja estava presente tanto no dia-a-dia da cidade, testemunhando onde o povo estava, quanto nas casas, orando e se edificando.





Rm 16:3-5;14-15

“Saudai a Prisca e a Áqüila, meus cooperadores em Cristo Jesus, os quais pela minha vida expuseram as suas cabeças; o que não só eu lhes agradeço, mas também todas as igrejas dos gentios. Saudai também a igreja que está na casa deles. Saudai a Epêneto, meu amado, que é as primícias da Ásia para Cristo.”



“Saudai a Asíncrito, a Flegonte, a Hermes, a Pátrobas, a Hermes, e aos irmãos que estão com eles. Saudai a Filólogo e a Júlia, a Nereu e a sua irmã, e a Olimpas, e a todos os santos que com eles estão.”



• Igreja em sua casa

• Santos reunidos



A igreja se reunia nas casas dos irmãos, em pequenos grupos onde havia edificação, companheirismo e intimidade entre eles.



I Co 16:15-19

“Agora vos rogo, irmãos - pois sabeis que a família de Estéfanas é as primícias da Acaía, e que se tem dedicado ao ministério dos santos - que também vos sujeiteis aos tais, e a todo aquele que auxilia na obra e trabalha. Regozijo-me com a vinda de Estéfanas, de Fortunato e de Acaico; porque estes supriram o que da vossa parte me faltava. Porque recrearam o meu espírito assim como o vosso. Reconhecei, pois, aos tais. As igrejas da Ásia vos saúdam. Saúdam-vos afetuosamente no Senhor Aqüila e Prisca, com a igreja que está em sua casa.”.



• As igrejas da Ásia

• Igreja que está em sua casa



Na Bíblia, a palavra Igrejas ( no plural ) sempre indica localidades geográficas diferentes. A Igreja em uma cidade sempre é uma só ( Igreja em Corinto, em Éfeso, em Laodicéia, etc.). Mas quando se trata de várias localidades a palavra aparece no plural. ( Igrejas da Ásia, continente com muitas cidades ).



- Igreja no singular indica a Igreja em uma localidade ( cidade )

- Igrejas no plural indica sempre localidades Geográficas diferentes, nunca doutrinas diferentes.



Cl 4:15

“Saudai aos irmãos que estão em Laodicéia, e a Ninfas e a igreja que está em sua casa.”

• Laodicéia - localidade

• Em sua casa



Igreja universal : em toda a terra ( Ef 5:23 Cristo cabeça da Igreja )

Igreja loca: em uma localidade (bairro ou quarteirão ) , cidade .





O Espírito Santo conduziu a Igreja para as casa.



Quando houve a perseguição ela espalhou-se por toda a Ásia, Grécia, Acaia, etc. pois para onde quer que os cristão fossem, pregavam o evangelho ganhavam pessoas para Cristo e a Igreja crescia. Se eles estivessem apegados a um lugar, um templo , talvez a história da igreja terminasse aí.





A Igreja não tinha templo



Não há indícios da construção de templos no Novo Testamento.



• Só 300 anos depois de Cristo.

• Constantino se declarou Cristão.

• Paganização da Igreja



A igreja é a casa de Deus, o templo somos nós.



Hb 3:6

“Mas Cristo o é como Filho sobre a casa de Deus; a qual casa somos nós, se tão-somente conservarmos firmes até o fim a nossa confiança e a glória da esperança.”



Ef 2:22

“…no qual também vós juntamente sois edificados para morada de Deus no Espírito.”



I Tm 3:15

“Para que, no caso de eu tardar, saibas como se deve proceder na casa de Deus, a qual é a igreja do Deus vivo, coluna e esteio da verdade.”



A Igreja não possuía templo. O templo que aparece em alguns texto no novo testamento refere-se ao templo dos judeus, quando a igreja estava em Jerusalém.

• Os judeus perseguiam a Igreja

• Os cristão não podiam entrar no templo.

• O templo era usado para sacrifícios segundo a lei judaica.

• A Igreja se reunia do lado de fora do templo, em lugares públicos. (pórtico de Salomão)

• Ali haviam comerciantes, cambistas (Jo 2:14-16 - Jesus ainda não tinha morrido ) .



- Quando a Igreja sai de Jerusalém e vai ao mundo, não se houve mais falar de templos.



A Igreja não é um edifício



Existe um costume errado de se chamar de igreja o local onde a Igreja se reúne. O prédio ou salão onde a igreja se reúne não é igreja, é construção. Ele não tem nada de santo ou sagrado e não abriga a presença de Deus.



A Igreja é o corpo de Cristo e nós somos membros uns dos outros.



Ef 1:22-23

“…e sujeitou todas as coisas debaixo dos seus pés, e para ser cabeça sobre todas as coisas o deu à igreja, que é o seu corpo, o complemento daquele que cumpre tudo em todas as coisas.”



Rm 12:5

“…assim nós, embora muitos, somos um só corpo em Cristo, e individualmente uns dos outros.”



- A Igreja é um conjunto de pessoas salvas e redimidas por Jesus, com compromisso umas com as outras e com Deus e que estão envolvidas na sua cidade para testemunhar de Cristo e proclamar a sua Palavra.



Não está restrito a lugar

Não é uma organização, é um organismo. ( corpo )



Diferenças entre os templos religiosos e a Igreja nas casas.



Templos religiosos Casas dos irmãos

Frios Calor humano

Impessoais Receptivas

Aspecto religioso Demonstram vida

Custam caro Já estão prontas

Separação entre vida natural e vida cristã - Introduz a obra de Deus no contexto da vida natural do discípulo

Massificam a obra - Grupos pequenos que produzem comunhão verdadeira

Fruto da religiosidade do homem - Indicação do Espírito Santo para a Igreja



OBREIROS DO REINO



Introdução



"E percorria Jesus todas as cidades e povoados... vendo ele multidões, compadeceu-se deles... E então se dirigiu a seus discípulos: A Seara na verdade é grande mas os trabalhadores são poucos. Rogai, pois ao Senhor da Seara... "

(Mateus 9:35-38)



Para se estender o reino de Deus a outras localidades ou regiões geográficas é fundamental: o envio de obreiros. Estas palavras de Jesus nos indicaram 4 coisas:



A necessidade espiritual dos homens em todas as partes é muito grande.

As necessidades superam as possibilidades "os obreiros são poucos".

Os obreiros devem ser enviados pôr Deus.

Nossa responsabilidade é rogar ao Senhor que envie obreiros para a seara.



Na passagem, paralela a Mateus 9:35 - 10:03, lemos:



"Naqueles dias retirou-se para o monte a fim de orar, e passou a noite orando a Deus. E quando amanheceu, chamou a si os seus discípulos e escolheu doze dentre eles, aos quais deu também o nome de apóstolos. "

(Lucas 6:12 - 13)



Diante de tal necessidade, Jesus passou a noite orando ao Senhor da seara. É fácil imaginar qual era sua carga perante o pai naquela noite. Lembrava-se das cidades, dos povoados, das famílias , dos doentes, dos endemoniados, dos pecados , das enumeras necessidades das multidões por todas as partes, e rogava(ou pedia) por Obreiros, Obreiros, Obreiros e Obreiros.



Na manhã seguinte voltou com o seguinte:

1. Escolher doze homens

2. Decidir-se por três anos intensivamente para forma-los e aparelha-los - e logo após,

3. Envia-los;



É impossível pensar na extensões a outros lugares sem o surgimento de novos obreiros. Há obreiros em nossas igrejas que já estão formados. Deus enviará alguns deles a outras cidades ou regiões. E outros serão chamados para substituí-los; precisam ser formados. O senhor da seara chamará outros para que sejam enviados a diferentes cidades e países, mas antes de serem enviados precisam ser preparados, formados, capacitados e aperfeiçoados.



I - A função principal dos ministérios de Efesios 4:11.



"E ele mesmo concedeu uns para apóstolos, outros para profetas, outros para evangelistas, e outros para pastores e mestres, com vista ao aperfeiçoamento dos santos para o desempenho do seu serviço, para a edificação do corpo de Cristo." (Efésios 4:11,12)



Em Efésios 4:7 a 16, Paulo apresenta a estratégia de Deus para a edificação da igreja. Aqui a figura dominante é a igreja como corpo. Cristo é a cabeça e cada filho de Deus, um membro ou uma parte do corpo. O OBJETIVO é a EDIFICAÇÃO do corpo, no que implica o crescimento da igreja em:



QUALIDADE

UNIDADE

QUANTIDADE (Vs. 13 A 16)



O plano de Deus é usar todos os membros do corpo na edificação da igreja. (Vs. 12 a 16)



A-) Função da Cabeça:



- Governar o corpo - a cada membro (Efésios 1:22)

- Dar vida ao corpo - a cada membro. Enche-lo todo. (Efésios 1:23, 3:19 e 4:10)é OOOOO . .

- Dar crescimento ao corpo - a cada membro. (Efésios 4:15 e 16, 1ºCor. 3:7

- Dar dons, dotar de graça (habilidade) a cada membro para o desempenho de suas funções. (Efésios 4:7 e 8)

- E conceder uns para apóstolos; outros para profetas; outros para evangelista; outros para pastores e mestres(Efésios 4:11)



B-) Função dos Membros do Corpo de Cristo:



- Cada membro é importante e tem uma função a desempenhar no corpo

- Cada membro recebe de Cristo a graça(capacidade) para desempenhar sua função (vers. 7)

- Cada membro é um obreiro do Senhor, um ministro (vers. 12)

- Cada membro tem o ministério de trabalhar na edificação do corpo (vers. 12)

- Cada membro deve ser aperfeiçoado, capacitado para cumprir seu ministério (vers. 12)

- Cada membro deve estar colocado no corpo em um lugar definido; unido, comprometido, sujeito, com relações firmes (conjunturas) para o desempenho de sua função (vers. 16)

- Cada membro deve atuar ou ser atuante. … Cristo, de quem todo o corpo (estando bem ajustado e consolidado, pelo auxílio de toda junta), conforme o funcionamento adequado de cada membro, produz o crescimento do corpo para sua própria edificação em amor.



Efesios 4:15, 16 (Bíblia dos Americos)



C-) Função dos Apóstolos, Profetas, Evangelistas e Pastores e Mestres



Embora existam cinco termos em Efesios 4:11, entendemos que são quatro ministérios diferentes, pois não diz "outros para pastores; e outros para mestres", e sim, "e outros para pastores e mestres".



Quer dizer, pastor e mestre é a mesma função. Mestre é "destacado" no grego. Em 1º Timóteo 3:2, Paulo visa a graça ministerial que se deve ter para ser reconhecido como bispo ou ancião, dizendo: "apto para ensinar", no grego "didáticos" que é a qualidade para ser "didaskalos".



Em Efésios 4:12, Paulo frisa a função principal destes ministérios em conjunto ao dizer:

"Com vistas ao aperfeiçoamento dos santos para o desempenho do seu serviço, para a edificação do corpo de Cristo.



A PALAVRA CHAVE AQUI É "APERFEIÇOAMENTO"



No grego se diz "para katartismos dos santos", "Katartismo" é um substantivo, por isso a versão antiga Reina Valera diz: pra aperfeiçoar os santos" Esta é a única ocasião em que se usa o substantivo katartismos no novo testamento. Porém , "Katartismo" vem, do verbo "katartizo" O qual é usado 13 vezes no novo testamento.



Outras versões traduzem assim



- "a fim de capacitar os Santos" (Bíblia dos Américos)

- "para equipar os santos" (New Américam SJ)

- "para o reto ordenamento dos homens" ( Bíblia de Jerusalém)



- KATARTIZO, segundo o dicionário grego-espanhol significa: arrumar, ordenar, nivelar, guarnecer, equipar, prover, preparar, formar um todo, dirigir, organizar, separar, colocar em seu lugar.



As passagens do novo testamento, onde se usa este verbo, têm sido traduzidas de diversas maneiras, e nos dão uma ampla compreensão do rico significado:



Mateus 4:21 "consertando as redes" (as consertavam, as limpavam, as preparavam, e as deixavam prontas para serem usadas no dia seguinte) Marcos 1:19

Mateus 21:16 "aperfeiçoaste o louvor" (Bíblia de Jerusalém preparaste)

Lucas 6:40 "o que foi aperfeiçoado" (B. Jerusalém "bem instituída")

Romanos 9: 22 "vasos preparados para ira"

1ºCorintios 1:10 "perfeitamente unidos"

2ºCorintios 13:11 "aperfeiçoamento"

Galatas 6:01 "restaurai-o" (B. Jerusalém "corrigi-o")

1º Tessalonicenses 3:10 "completemos o que ainda falta à nossa fé"

Hebreus 10:05 "formaste-me um corpo" (B. Jerusalém "me formaste")

Hebreus 11:03 "Foi contribuído o universo" (B. Jerusalém foi formado")

Hebreus 13: 21 "vos torne aptos a toda boa obra"

1º Pedro 5:10 "Os aperfeiçoe"



No grego clássico do 1º século, segundo Barclay, KATARTISMOS e seu verbo KATARTIZO tinham dois significados: Ajustar, por em ordem, restaurar.



Por exemplo:

- Pacificar uma cidade dividida.

- Colocar em seu lugar um membro deslocado

- Desenvolver certas partes do corpo mediante exercícios.

- Restaurar uma pessoa a seu perfeito Juízo

- Reconciliar amigos.

- Equipar, um homem ou habitar algo para um propósito determinado.

- Por exemplo:

- Equipar, habitar, deixar pronto um barco para zarpar, treinar, equipar, formar e armar um exercito e alista-lo para que entrem em ação.



Resumindo.



A luz de tudo isto podemos afirmar que as funções principais dos apóstolos, profetas, evangelistas e pastores - mestres são:



- edificar, aperfeiçoar, formar, restaurar os santos.

- prepara-los, capacita-los, treina-los e equipa-los

- relacioná-los, ordena-los, coloca-los em seus lugares, formar com eles um todo organizado, e coloca-los em suas funções; para que os santos entrem em AÇÃO e desempenhem seu ministério na edificação do corpo de Cristo.



De modo que na estratégia de Deus, a igreja é um seminário, e cada irmão um seminarista; é nossa responsabilidade (a dos ministérios na de Efesios 4:11) de aperfeiçoar, capacitar e relacionar os santos



Portanto, se somos apóstolos, ou profetas, ou evangelistas, ou pastores-mestres, uma dessas principais funções principais é formar obreiros.



II. O Discipulado Intensivo



Anunciamos no ponto anterior que nossa responsabilidade ministerial prioritária é CAPACITAR aos santos para a obra do ministério.

Como pastores do rebanho devemos prover os meios, a estrutura e a dinâmica apropriada para que todos os irmãos sejam edificados e formados como obreiros do Senhor.

Mas o ponto que quero destacar aqui é que para levar adiante o plano devemos nos concentrar em alguns para discipula-los intensivamente.



A) O Exemplo de Jesus:



"Depois, subiu ao monte e chamou os que ele mesmo quis, e vieram para junto dele. Então designou doze para estarem com ele e para os enviar a pregar e a exercer a autoridade de expelir demônios. Eis os doze que designou: Simão, a quem acrescentou o nome de Pedro; Tiago, filho de Zebedeu, e João, e seu irmão, aos quais deu o nome de Boanerges, que quer dizer; filhos do trovão; André, Filipe, Bartolomeu, Mateus, Tomé, Tiago, filho de Alfeu, Tadeu, Simão, o Zelote e Judas Iscariotes, que foi quem o traiu."

(Marcos : 3:13-19)



Ao ler os quatro evangelhos, fica evidente, que Jesus ministrou ás multidões sarando (curando), pregando, ensinando, Ele concentrou seu ministério na formação de homens, e fez disso o primordial de seu ministério.



Por amor ás multidões necessitadas dedicou-se a formar obreiros. Não exclusivamente mas prioritariamente, pois além disso tinha outros setenta (Lucas 10:1e2)



Em seu método de formação observa-se 6 aspectos:



1) O exemplo de sua vida foi a maior lição que lhes deu.



2) O ensinamento e a instrução oral



Seu programa de ensinamento constitui em instruir-lhes em TODA A VONTADE DO PAI



3) O exemplo de sua ação.



Esta foi a maior lição do método de Jesus na formação de seus discípulos como OBREIROS. Eles, vendo-o pregar e ensinar, aprenderam a pregar e ensinar; vendo-o curar e expulsar demônios. aprenderam a fazer o mesmo; etc…



4) O treinamento na obra.



Não apenas viram a Jesus fazer, como também foram enviados a pregar, curar, ensinar, etc.

Logo eram corrigidos, instruídos, animados e aperfeiçoados a faze-lo outra vez e melhor.

"Um fazendeiro (sitiante)se forma em uma fazenda do lado de um fazendeiro-mestre".



5) Equipamento espiritual



Este equipamento se completou nos discípulos de Jesus quando foram batizados no espírito santo. por isto Jesus instruiu que não começassem a obra até estarem cheios do Espírito Santo.

Isto significou para eles o conectar-se pessoalmente com a fonte de poder, ter a direção do Espirito Santo, operar nos dons espirituais, ter luz e revelação interior, e atuar na total dependência de Deus.



6) O trabalho em equipe.



Jesus não formou um discípulo, mas doze. Não os enviou individualmente e sim de dois em dois.

Além do sacrifício para a obra, o trabalhar em equipe tem um valor de formação muito grande na mutua edificação; supervisão, complementação e companheirismo.



B) O exemplo de Paulo



Estes mesmos princípios os vemos no ministério de Paulo, a quem sempre vemos rodeado de alguns homens. Nos primeiros anos de seu ministério apostólico vemos Paulo trabalhando com vários discípulos e formando-os:



1. Silas (O Silvano) Atos 15:32-34. 15:40-41, ITess. 1:1

2. Timóteo Atos 16:1-3

3. Lucas Atos 16:06-09 (Fala na 3º pessoa do plural) Atos 16:10 (Fala na 1º pessoa

do plural) Atos 20:06

4. Priscila e Aquila Atos 18:18-19, (O acompanham de Corinto a Éfeso) Romanos 16:03

5. Erasto com Timóteo em Atos 19:22

6. Sóstenes 1º Corintios 1:1

7. Urbano Romanos 16:09



Alguns o acompanhavam em certos trajetos de sua viagem apostólica. Por Exemplo: o acompanharam até a Asia (Atos20:3-5)

- Sópater de Berea

- Aristarco e Segundo de Tessalônica

- Gayo de Derbe

- Timóteo

- Tíquico e Trófimo da Ásia

- Lucas de Troas



No fim de seu ministério menciona-se doze colaboradores e discípulos de Paulo:



1. Timóteo

II Tim. 4:09 (em Éfeso) Rom 16:21

2. Demas

Colossenses 4:14 - II. Tm 4:10

3. Crescente (foi Galacia)

II. Tm. 4:10

4. Tito (foi a Dalmacia)

II. Tm. 4:10

5. Lucas (estava com Paulo)

II. Tm. 4:10

6. Marcos (que Timóteo Trazia)

II. Tm. 4:10

7. Tíquico (o envio a Éfeso)

II. Tm. 4:12

8. Priscila e Aquila ( estavam em Éfeso)

II. Tm. 4:19 - RO 16:03

9. Erasto (em Corinto)

II. Tm. 4:20

10. Trófimo (enfermo em Mileto)

II. Tm 4:20

11. Epafras (em Filipos )

Filipensses 2:15 - Colossenses 1:17

12. Artenas (em Creta)

Tito 3:12



Conclusões do exemplo de Paulo



1 - O apostolo Paulo trabalhava intensivamente na evangelização de novas regiões, na fundação de novas igrejas, em cuidar e edificar as igrejas em diferentes cidades e nações, paralelamente sempre se dedicou à formação de obreiros de uma maneira intensa, seguindo o exemplo de Jesus.



2 - As igrejas locais que Paulo fundava em diferentes cidades como Filipos, Tessalônica, Corinto, Éfeso, etc..., ficavam solidamente estabelecidas com a partida do apóstolo, porque durante o curto ou médio prazo de sua permanência ele se dedicava intensamente na formação de obreiros, os quais eram designados como presbíteros da igreja. Deste modo o apóstolo, não se tornava indispensável e podia ir a outros lugares para estender o reino.



3 - Paulo pôde realizar um trabalho apostólico muito maior do que ele pessoalmente poderia efetuar, pois contava com uma valiosa equipe de colaboradores, os quais ele mesmo havia formado.Temos registrado, que nos últimos anos de seu ministério, o apóstolo formou mais doze colaboradores.



4 - Paulo instrui os seus colaboradores a fazer o mesmo. Disse a Timóteo: "O que aprendeste de mim...isso mesmo transmite a homens fiéis e também idôneos para instruir a outros". (II. Tim .2:2) . Quer dizer "DEDICATE-TE A FORMAR OBREIROS"



5 - Os seis aspectos presentes na metodologia de Jesus para formar obreiros também são observados na metodologia de Paulo.



III - A Capacidade Integral dos Obreiros



Nosso ministério de formar obreiros implica em dedicarmos fundamentalmente a duas coisas:



A - A edificação de suas vidas para que alcancem a estatura espiritual de Cristo.

B - A capacitação ministerial deles para que adquiram idoneidade para fazer a obra de Deus.



A) Edificação de Vidas



"Até que todos cheguemos à unidade da fé e do pleno conhecimento do filho de Deus à perfeita varonilidade à medida da estatura da plenitude de Cristo."

(Efésios 4:13)



"É Cristo em vós, a esperança de glórias, a qual nós anunciamos advertindo a todo homem e ensinando a todo homem em toda a sabedoria afim de que apresentemos Jesus Cristo perfeito a todo homem."

(Col. 1:27,28)



"Se alguém aspira o episcopado, boa obra deseja. É preciso, porém, que o bispo seja irrepreensível..."

(I Tm. 3:1-7)



O propósito de Deus é que cada filho seu seja formado à imagem de Cristo, que cresça até alcançar a estatura de seu FILHO, que seja edificado até ser um homem perfeito, maduro, completo. Esta qualidade de vida e estatura espiritual deve manifestar-se a desenvolver-se em todas as áreas de sua vida; em todas as suas responsabilidades funções e relações; sobretudo em seu caráter e em suas atitudes diante de Deus e seus semelhantes.



As áreas mais importantes em que se devem observar estas coisas são: Na família, no trabalho, no tratamento com seu próximo, na área sexual, na administração do dinheiro, na moral e ética, na sua relação com Deus e nas provações.



O obreiro do Senhor deve ser humilde, manso, paciente, com domínio próprio, amável, cheio de amor, misericordioso, bom, generoso, serviçal, compassivo, hospedeiro, respeitoso, diligente, trabalhador, responsável, crente fiel, estável, corajoso, fervoroso, prudente, equilibrado, decoroso, ordeiro, digno, etc.



1) A Transformação de Vidas Compete a Deus



Transformar os pecadores filhos de Adão em homens santos não é tarefa que nos compete, e sim a Deus. Só ele pode mudar (transforma) o homem orgulhoso, rebelde e egoísta em um novo homem, manso e humilde.



Não só o novo nascimento é obra do Espírito Santo, como também o crescimento e a transformação de vidas à imagem, como pelo Espírito do Senhor. (II. Cor. 3:18) De modo que nem o que planta, nem o que nega, mas Deus que dá o crescimento.



Por isso é fundamental que (I Cor. 3:7) cada discípulo tenha uma forte comunicação com Deus, recebendo em sua vida, pela fé a ação transformadora do Espírito Santo, pois se sua relação foi unicamente com seus discípulos, de nada servirá.



2)- A Responsabilidade do Obreiro



Paulo declara que "nós somos colaboradores de Deus" (I Cor. 3:8). Se é certo que nem o que planta nem o que rega é alguma coisa, devemos plantar e regar. Somos cooperadores de Deus. Deus opera e faz sua parte; nós também devemos operar e fazer a nossa parte. Nunca nossa ação pode substituir a ação de Deus; tampouco a ação de Deus nos exime de nossa responsabilidade. Especificamente: Qual é a nossa responsabilidade na formação dos discípulos?



- Estar com eles Marcos 3:14

- Ser exemplo I Cor. 11:1, I Tm. 4:12

- Amá-los João 13:34

- Conhecê-los João 10:14

- Ensinar-lhes todos conselhos de Deus II. Tm. 1:13

- Instruí-los II. Tm. 2:2

- Animá-los II. Tm. 1:3-7

- Corrigi-los Tito 2:15

- Adverti-los/repreendê-los I Tm. 5:20,II Tm. 4:2

- Discípula-los Hebreus 12:7-11

- Orar por eles II. Tm. 1:3

- Honrá-los João 12:26

- Ser amigos João 15:15

- Dar a vida por eles João 10:11



Devemos atuar com os irmãos que estão sob nosso cuidado com toda diligência, responsabilidade, amor e autoridade. Que possamos ter o mesmo zelo que Paulo, a fim de que apresentemos todo homem perfeito em Cristo.



3)- A Responsabilidade do Discípulo



Para completar o quadro devemos acrescentar que é responsabilidade do discípulo estar sujeito, ser transparente, fiel, sincero, respeitador, serviçal e esforçado em tudo que lhe é pedido.



B) Capacitação Ministerial



Novamente devemos frisar qual é a parte de Deus, e qual é a nossa , na capacitação ministerial dos obreiros do Senhor.



Compete a Deus:

- Chamar aos homens para o ministério (Rom. 1:1, II. Cor. 1:1)

- Dotar, dar dons aos homens (Ef. 4:7,8,11) dotá-los de graça (habilidade) para o ministério. (Rom.12:6-8)

- Enviar - (Mateus 9:38,I Cor.12:28)



Compete aos apóstolos, profetas, evangelistas e pastores-mestres:

Aperfeiçoar (Katartismos) aos santos para a obra do ministério (Ef.4:11-22).

Isto já estudamos amplamente. Mas resta uma pergunta: Como levar até o fim nossa responsabilidade?



Vamos desenvolver a resposta com quatro palavras:



- Equipar

- Treinar

- Relacionar

- Colocar em Funções.



1) Equipar os Discípulos



- Com o conhecimento da palavra de Deus. Os discípulos devem ser equipados com o Kerigma e didaké. Devem ter domínio de todo o conselho de Deus. (Mt.28:20,Atos 20:27)

- Guiando-os para serem cheios do Espírito Santo e para aprender a viver dependentes dele. (Atos 1:8)

- Guiando-os para conhecer a Deus mediante uma vida de oração e de estudo das Sagradas Escrituras.

- Incentivando a visão do propósito eterno de Deus.

- Guiando-os a cultivar uma sensibilidade profética para ouvir a voz de Deus e mover-se nos dons do Espírito.

- Dando-lhes um bom complemento de formação teológica, incentivando-os também a uma superação cultural.



2. Treinar os Discípulos



Já dissemos que a maior lição de Jesus para formar obreiros foi a OBRA. E não há nada que possa superar este método do maior mestre de todos os tempos. O método é muito simples.



1º Levar consigo os discípulos "Siga-me"

2º Fazer diante deles o que se pretende que eles façam depois: ensina-los com o exemplo.

3º Intui-los especificamente, atribuindo tarefas que devem fazer (Mt. 10:5-15)

4º Avaliar a tarefa realizada para alertá-los e corrigi-los.



Isto é um circulo, voltando novamente ao primeiro ponto, e assim por diante. Na medida em que vão ganhando experiência, lhes é dado mais liberdade, para o desenvolvimento de seu talento pessoal. O treinamento é uma capacitação prática para que os discípulos aprendam a fazer a obra.



O que devem aprender?



- A evangelizar, testemunhar aos pecadores.

- A guiar (levar) aos que crêem ao arrependimento e ao encontro com Deus.

- A batizar, com todos as suas implicações.

- A levar ao batismo do Espirito Santo

- A Discipular uma vida ou uma familia

- A orar pelos enfermos. (doentes)

- A expulsar demônios

- Aconselhar

- A saber ensinar a Palavra

- A pregar em publico

- A dirigir um grupo caseiro

- A dirigir o culto congregacional

- A profetizar

- A servir

- A fazer boas obras

- A pastorear e cuidar de algumas vidas.

- A resolver problemas

- A suportar cargas e situações difíceis, etc., etc



Quer dizer, os discípulos devem aprender a fazer tudo o que inclui "fazer a obra" Segundo a graça de cada um, na vontade de Deus.



3. Relacionar os Discípulos



A igreja é um corpo, não existe nela ministérios independentes. Os obreiros desde o princípio de sua formação devem aprender a atuar em equipes. Não há lugar para individualismo entre os ministros do Senhor.



"De quem todo o Corpo, bem ajustado e conciliado, pelo auxílio de toda a junta, seguindo a junta cooperação de cada parte efetua o seu próprio alimento para edificação de si mesmo em amor."

(Efésios 4:16.)



RELACIONAMENTO COM IRMÃOS MAIS VELHOS



Todo obreiro deve saber a quem está sujeito, ou a quem é seu pastor ou discipulador. Por sua vez, o irmão mais velho deve saber quais são os irmãos que estão sob sua responsabilidade de edificar e capacitar.



As relações devem ser claramente definidas e estabelecidas. Uma relação ambígua ou indefinida não permite uma ação efetiva. Jesus sabia quais eram os seus "doze". Os doze também sabiam. Timóteo, Tito, Lucas, Epafras, etc., tinham uma relação clara e comprometida com Paulo, que sabia que a formação de suas vidas, estava sob sua responsabilidade. Estas relações não devem ser perpetuas, mas, enquanto não produzam mudanças devem ser claras e firmes. João Marcos este sob (baixo) o ministério de Baranabé (Atos 12"25, 15:37-39), logo de Paulo (II. Tm. 4:11), e finalmente de Pedro (I Pedro 5:13).



RELACIONAMENTO (COM) EM DUPLAS: (entre discípulos)



O Senhor mandou de dois em dois aos setenta (Lucas 10:01) Também disse: "Se em meu dois de vos estiverem de acordo..." (Mt. 18:19); e Onde estiverem dois ou três reunidos em meu nome, ali estou no meio deles"(Mt. 18:20).



Em Atos vemos este princípio prático em funcionamento. Pedro e João, Barnabé e Saulo, Paulo e Silas. Há uma complementação da graça de cada um, com seu conseqüente benefício para a obra, é um recurso muito valioso para a formação dos discípulos a ajuda mútua, edificação e proteção.



RELACIONAMENTO (COM ) MAIS NOVOS



Esta relação completa o quadro, e já está demonstrado e exemplificado ao se falar da relação com irmão mais velho. Estas relações firmes definidas e comprometidas, são de vital importância para formação de obreiros.



4 - Colocar em Funções os Discípulos



Para completar o desenvolvimento dos discípulos é muito importante, que depois de receberem a formação básica, sejam colocados em funções, dando-lhes responsabilidades específicas de acordo com seu nível de formação e graça (habilidade). Isto é muito necessário para conhecê-lo e continuar completando sua capacitação. É importante ir promovendo os que são fiéis, a tarefas de maior responsabilidade, para que se vejam obrigados a esforçar-se na graça recebida.



Isto é válido tanto em cargos ou funções locais como translocais. Estas responsabilidades podem ser desde tarefas muito simples, como visitar alguém, Discipular algum novo discípulo, novo até os cargos de maior responsabilidade dentro da Igreja.



Conclusão



Entre nós, não é um enfoque novo, este tema. Rever tudo isto é sempre bom. Porém há algo novo em meu coração com relação a este tema. O Senhor nos está falando de estendermos à outras localidades. Isto significa que o Senhor enviará obreiros à outras cidades e países. A quem enviará? Não sabemos; mas sabemos que enviará aos que já estão capacitados.



Pelos que ficam, e pelos que possa o Senhor enviar amanhã (pois a seara é muito, muitíssima), devemos variar (diversificar) algumas coisas entre nós, e dedicarmos à formação intensiva de alguns discípulos ou obreiros.



Até aqui nosso ritmo de formar obreiros tem sido muito lento. Não é que exista algum curso intensivo para formação de obreiros, mas entendo que o nosso é um curso muito lento. Proponho que nos "normalizemos". Jesus em três anos formou doze apóstolos. Paulo em três anos formou pastores em Éfeso. Eu antes atribuía isso a maior graça que eles tinham sobre nós, é claro que continuo acreditando, mas creio (acho) que não é só isso; exige algo mais. Tanto Jesus como Paulo se dedicavam intensamente na formação de seus discípulos.



Estavam todos os dias com eles, muitas horas por dia. Havia outro ritmo, outra dedicação, outra intensidade, outra concentração que a nossa. Estavam todos os dias imersos na obra, mas com seus discípulos ao seu lado. No entanto, nós em muitos casos temos, pouquíssimos encontros com os discípulos no mês, e às vezes é possível que o conteúdo dos encontros seja muito pobre.



Sei que não podemos sonhar condições ideais para formar obreiros, mas em nossa situação e circunstância, e com nossas limitações, acredito que devemos nos abrir a Deus, para que Ele nos revele as mudanças que devemos fazer para "normalizar" entre nós a formação de obreiros, pois a hora urge.



A Edificação da Igreja



O plano de Deus é edificar a Igreja; isso é o que Deus se propôs. Interessa a todo arquiteto que seu projeto se realize exatamente conforme foi projetado. E isso é o que o Senhor quer. Agora. Como se edifica a Igreja? Eu quero destacar seis coisas que Paulo mostra de maneira direta ou indireta em sua 1a. epístola a Timóteo.

O Amor

A primeira coisa que Paulo mostra a Timóteo é que a Igreja se edifica pelo amor. “Pois o propósito deste mandamento é o amor nascido de coração limpo, e de boa consciência, e de fé não fingida” (1Tm1:5). Paulo está dizendo: “Timóteo, cuidado com todas as palavras e os ensinos que geram disputas e não realizam o plano de Deus; não é a edificação de Deus”. Também foi Paulo quem disse: “o conhecimento envaidece, mas o amor edifica” (1Co8:1). É importante que tenhamos conhecimento e que possamos transmitir, mas somente o conhecimento, pode nos envaidecer. Paulo não está defendendo a ignorância, está defendendo o amor. O amor edifica. E se ao amor agregarmos conhecimento, Maravilhoso! Mas o importante aqui é o amor. Em Efésios 4 Paulo diz: “todo o corpo, ajustado e unido pelo auxílio de todas as juntas, cresce e edifica-se a si mesmo em amor, na medida em que cada parte realiza a sua função”

A Igreja se edifica em amor. Irmãos, podemos ter grandes revelações, podemos ter tal fé que transporte montes, podemos conhecer todos os mistérios e ter todos os dons e carismas, mas sem amor, de que nos serve? Seremos como o metal que ressoa ou o címbalo que retine. Nada pode suplantar o amor. Deus é amor, e onde há amor Deus está, e no meio da fraternidade edifica a Igreja. Se tu queres contribuir para a realização do plano de Deus, ama a teus irmãos! O amor edifica. A Igreja vai se edificando em amor.

O que é edificar? Além do conceito da edificação individual, edificar significa unir pedra com pedra. Alguém pega uma pedra, lhe põe argamassa e a une a outra pedra. Edificar é unir pedra com pedra, e assim vai se levantando a parede. E disse o apóstolo Paulo: “Qual é o vínculo perfeito que vos une? O amor!”. Assim, quando estamos amando-nos, a Igreja está se edificando. Não é por muitas e eloqüentes palavras. A palavra tem seu lugar, com já veremos, mas primeiro vem o amor.

Agora, irmãos, o amor é fruto do Espírito. Esta palavra “amor”, vocês já sabem, é ágape, que é amor de Deus. É um amor que pensa no bem do outro, que se sacrifica para o bem do outro, que se entrega, que procura de todas as maneiras servir, abençoar. Isso é o que Deus fez conosco. Esse ágape, disse Paulo, “foi derramado em nossos corações pelo Espírito Santo”. Deus é amor. O espírito Santo é Deus morando em nós. E como Deus é amor, o Espírito Santo é amor. Ele derrama este amor em nossos corações, e este amor flui, nasce, brota, de um coração limpo. “O propósito deste mandamento é o amor nascido de coração limpo”, disse Paulo, “de boa consciência, e de fé não fingida”.

Jesus disse, falando do Espírito Santo: “o que bebe da água que eu lhe der, se fará nele uma fonte que jorra para a vida eterna”. Também disse: “Quem crê em mim, do seu interior fluirão rios de água viva”.E Paulo disse que é o amor nascido de um coração limpo. Este é o Espírito Santo morando em nós, a vida de Deus fluindo para os irmãos, para os novos, para os antigos, para todos. Este é o amor do Senhor.

Quando pecamos, o Espírito se entristece em nós. Ele é muito sensível e deixa de fluir. Se apaga. Por isso diz: “o amor nascido de coração limpo”. É importante manter o coração limpo. E diz também “de boa consciência”. O que é uma boa consciência? É esse conhecimento que temos de nós mesmos. Quando pecamos, o Espírito se entristece, se apaga. Nossa consciência, se é boa, quer dizer, se funciona bem, nos chama a atenção. Quando pecamos, acende-se uma luz vermelha em nosso interior. É como o apito do árbitro que soa em uma partida. É importante que obedeçamos a nossa consciência. Quando ela nos diz: “o que fizeste é errado, o Espírito se entristeceu dentro de ti”, precisamos obedece-la.

Não somos perfeitos, todos pecamos. Muitas vezes pecamos com palavras. A própria palavra do Senhor nos insta a não pecar, mas se pecamos, indica qual é o caminho para limpar nosso coração. Se pecamos, ofendemos, lastimamos, mentimos, roubamos, ou fizemos qualquer coisa que desagrada a Deus. Necessitamos obedecer nossa consciência, obedecer também a Deus e confessar nosso pecado. Se não obedecemos, a consciência segue dizendo-nos: “O que fizeste está errado”. Mas se endurecermos o coração ao chamado da consciência, vamos ficando insensíveis.

Parece que quando pecamos, a consciência atua mais forte, e se não a atendemos, vai suavizando, até que pode chegar o momento em que já é uma coisa muito leve que acontece conosco. Temos que tomar o cuidado de não rejeitar o trabalho da nossa consciência.

Veja o que disse Paulo a Timóteo nos v18 a 20: “Timóteo, meu filho, dou-lhe esta instrução, segundo as profecias já proferidas a seu respeito, para que, seguindo-as, você combata o bom combate, mantendo a fé e a boa consciência que alguns rejeitaram e, por isso, naufragaram na fé. Entre eles estão Himeneu e Alexandre, os quais entreguei a Satanás, para que aprendam a não blasfemar”. Este quadro é tremendo. O que é que eles rejeitaram? Himeneu e Alexandre parece que pecaram, e suas consciências eram boas. Ela os advertiu uma e outra vez, mas eles a rejeitaram, e ao rejeitarem a consciência, naufragaram na fé.

Que tem a ver a fé com a boa consciência? Tem muito a ver, porque a fé também é fruto do Espírito. É o Espírito que produz em nós o amor e é o Espírito que produz em nós a fé. E aqui Paulo usa uma figura marítima, o naufrágio. Sabe como se produz um naufrágio? Imaginemos um bote e alguém que ai remando e de repente percebe que se fez em seu barco um pequeno furo e que está entrando água. Quando pecamos, se faz um furo em nosso bote e começa a entrar água. Que temos que fazer? Consertar, e não seguir assim. A princípio, parece que tudo vai bem, e o bote flutua. Mas continua entrando água devagar.

Assim é quando pecamos: a consciência nos adverte, e nós a rejeitamos. E seguimos pregando, seguimos cantando, seguimos orando. Parece que tudo segue igual, nada muda. Mas de um momento a outro, o que acontece com esse bote? Quando o peso da água já é suficiente, em um instante o bote afunda.

É importante ter esta prática em nossa vida: obedecer à voz da consciência, obedecer ao Senhor em Sua Palavra, confessar nossos pecados. Se você ofendeu sua esposa, seu marido, se disse alguma mentira a algum irmão, a seu patrão, ou a algum empregado, se cometeu algum pecado sexual em segredo, se viste na televisão ou na Internet alguma coisa indecente – e hoje há muita – sua consciência foi manchada, sua consciência o incomoda, você fez o que não devia, olhou o que não devia olhar. Deus não o condena, guia-o ao arrependimento.

Confesse seu pecado as pessoas envolvidas, e a um dos irmãos. “confessai vossas faltas uns aos outro,e orai uns pelos outros para serem curados”. Este amor é o que edifica a Igreja, e este amor nasce de um coração limpo, de uma boa consciência e de uma fé não fingida. Dessas coisas desviando-se alguns apartaram-se a palavras vãs, mas no coração não estão crendo no que dizem.

O amor é de Deus, não é obra nossa. É Cristo em nós. Necessitamos viver no Espírito 24 horas por dia, pra que o Espírito flua em nós e este amor edifique a Igreja.

A Oração

A segunda coisa que Paulo ensina aqui que edifica a Igreja, e não só a Igreja, mas que necessitamos também em nossa responsabilidade ante o mundo, está no capítulo 2: “Exorto-vos antes de tudo, que se façam súplicas, orações, intercessões e ações de graças por todos os homens” e segue falando como devemos orar pelos reis, pelas autoridades. No versículo 8 ele diz: “quero, pois, que os homens orem em todo lugar, levantando mãos santas, sem ira e sem discussões”. Irmãos, a Igreja se edifica pela oração. O que é a oração? É o testemunho mais eloqüente de nossa incapacidade e debilidade.

Por que oramos? Nós não podemos edificar a Igreja, não podemos sequer converter um menino de oito anos, nem podemos transformar o pecador. Não podemos dar crescimento; podemos plantar e regar, mas não podemos dar crescimento. Podemos pregar, mas não podemos dar espírito de sabedoria e revelação. É obra de Deus.

A edificação da Igreja é obra de Deus, não é obra humana. E nós temos que orar como testemunho de humildade e incapacidade. “Senhor eu não posso. O único que pode edificar, o único que pode mudar, transformar, visitar, abençoar, revelar, dar dons, és tu!”. Nos prostramos diante Dele para dizer: “Senhor, se tu não fizeres, ninguém pode fazer”. Temos que orar com súplicas, petições e ações de graças.

Irmãos, para que a Igreja seja a Igreja que Deus planejou desde antes da fundação do mundo, necessitamos orar a sós, a dois, em grupos pequenos, com toda a congregação, e em todo lugar. Paulo disse: “quero que os homens orem em todo lugar”. Irmão, quando comes, oras; quando diriges, oras; quando trabalhas, oras; quando vais, quando vens, quando caminhas, quando dormes... Em todo tempo podes estar orando, ao deitar-te ao levantar-te. A Igreja se edifica pela oração.

O Exemplo

Terceira coisa. Ao ler está epístola encontro algo muito importante: A Igreja se edifica pelo exemplo, pelo bom exemplo. Jesus era exemplo em tudo aquilo que ensinava. Ele podia dizer a seus discípulo: “Aprendei de mim que sou manso e humilde de coração”, “amai-vos uns aos outros como eu vos amei”. Amados, a Igreja se edifica pelo exemplo.

No capítulo 3, Paulo diz a Timóteo: “Se alguém deseja ser bispo , deseja uma nobre função. É necessário, pois, que o bispo seja irrepreensível, marido de uma só mulher, moderado, sensato, respeitável, hospitaleiro e apto para ensinar..." em outras palavras, em resumo: que seja um exemplo na Igreja. É o que Pedro disse em sua primeira epístola, no capítulo 5. A Igreja se edifica por modelos. Nós que estamos a frente, e todos que temos alguma responsabilidade, e todos que temos que ensinar a outros. A forma de edificar a Igreja é através do exemplo.

Por que? Porque as pessoas não vão seguir seu ensino, vão seguir seu exemplo. Você pode, no início, impressionar bem aos novos com seu ensino e pregação, mas com o tempo vão seguir seu exemplo. Assim, Paulo nos diz como tem que ser os anciãos ou bispos, como tem que ser os diáconos, como tem que ser a mulheres, e finalmente diz a Timoteo: “Ninguém o despreze pelo fato de você ser jovem, mas seja um exemplo para os fiéis na palavra, no procedimento, no amor, na fé e na pureza”. Timóteo, sim, tens que ensinar; sim, tens que instruir, mas é fundamental que seja um exemplo. A Igreja se edifica pelo exemplo.

Vejam, irmãos, estive estudando esta carta, e encontro muitas virtudes de caráter que se mencionam aqui. Virtudes de caráter. O que é caráter? É o que nós somos, nossa forma de ser. Não é tão importante o que fazemos, mas sim o que somos, como somos e atuamos. Nestes 6 capítulos são mencionadas cerca de 60 virtudes de caráter. Desafio você a encontra-las e estuda-las. Só quando se fala de bispos e diáconos, há um montão de virtudes de caráter, e a Timóteo fala várias outras. Não temos tempo para entrar em detalhes, mas em essência, Paulo está afirmando este princípio: A Igreja se edifica primeiro pelo amor, segundo, pela oração, terceiro, pelo exemplo.

Que equivocadamente nos têm ensinado: “Não tem que olhar para os homens, tem que olhar para Cristo”. E quanto de nós, pastores, dissemos nos anos de nossa ignorância ministerial: “Não olhe para mim, olhe para Cristo”. Paulo não dizia isso. O que ele dizia? “Sejam meus imitadores como eu sou de Cristo”. Se você critica os irmãos ausentes, os novos vão aprender a criticar, se você critica quem não está presente, seus filhos vão fazer o mesmo. Se você reclama, os que estão próximos a você vão aprender a reclamar. Se fala palavras de esperança, de fé, de ânimo, de vitória... Ensina com o exemplo. Como nós somos, assim serão as gerações que virão.

Paulo diz a Timóteo: “Você, porém, homem de Deus, fuja de tudo isso”, falando do amor ao dinheiro, que é a raiz de todos os males, “e busque a justiça, a piedade, a fé, o amor, a perseverança e a mansidão”. Se você é egoísta, os que virão serão egoístas; se você é avarento, isso se imporá sobre a Igreja. Se você é generoso, dadivoso, serviçal, os que te seguem vão aprender a ser assim também. Os que vêm do mundo estão olhando e observando, e necessitam referência. A Igreja se edifica pelo exemplo. “Seja exemplo para os crentes”. Em que? Em tudo! Em palavra, em conduta, em amor, em espírito, em fé, em pureza. Tudo que quiser ver nos outros, seja exemplo do que você entende que deve ser a Igreja.

A Palavra

A Igreja se edifica pelo amor; segundo, pela oração; terceiro, pelo exemplo, e finalmente chegamos onde queríamos chegar: a Palavra. Mas se há palavra e não há amor, oração, exemplo; estamos desperdiçando a palavra. Então, o que é importante é o que dissemos até aqui: o amor que nasce de um coração puro, a oração e o exemplo. Agora prossigamos para a Palavra.

Paulo, vez após vez, fala aqui da santa doutrina. E no capítulo 4 diz: “Se você transmitir essas instruções aos irmãos, será um bom ministro de Cristo Jesus, nutrido com as verdades da fé e da boa doutrina que tem seguido. Rejeite, porém, as fábulas profanas e tolas, e exercite-se na piedade...esta é uma palavra fiel e digna de plena aceitação...ordene e ensine estas coisas... dedique-se à leitura pública da Escritura, à exortação e ao ensino. Não negligencie o dom que lhe foi dado por mensagem profética com imposição de mãos dos presbíteros...atente bem para a sua própria vida e para a doutrina, perseverando nesses deveres, pois, agindo assim, você salvará tanto a si mesmo quanto aos que o ouvem”.

A Palavra de Deus chega a nós de duas maneiras: Jesus pregava e ensinava. Também curava os enfermos, mas quanto à palavra, é dito várias vezes: “Jesus pregava e ensinava”. As duas coisas são necessárias. Vou explicar assim: a palavra de Deus chega a nós de dois modos diferentes: como verdade e como mandamento. Por exemplo, se eu digo “Cristo morreu por nossos pecados”. O que é isso? Verdade ou mandamento? Verdade! Se eu digo “Ama a teu próximo como a ti mesmo”, é um mandamento.

Nas Escrituras, a soma de todas as verdades, se chama kerigma em grego. E a soma de todos os mandamentos se chama didaké. A palavra didaké está traduzida por doutrina ou ensino. A palavra kerigma está traduzida por pregação. E Paulo diz no capítulo 2 v7 que o Senhor o constituiu “pregador e apóstolo, digo a verdade, não minto, mestre da verdadeira fé entre os gentios”. Apostolo significa enviado; pregador vem de kerigma. Em grego ao pregador se diz kerus, e ao mestre didaskalos, que vem de didaké.

O kerigma é a proclamação da verdade, que revela a pessoa de Cristo e a obra de Cristo. A verdade afirma, o tom é afirmativo. O mandamento por sua vez tem tom imperativo, dá ordens, revelando a vontade de Deus. Portanto, o kerigma proclama e revela a Cristo, sua pessoa e sua obra, a didaké revela a vontade de Deus para nós.

Para sua edificação a Igreja necessita destas duas coisas. O kerigma revelando a Cristo, e a didaké revelando a vontade de Cristo para nós. Quando alguém proclama o kerígma, o kerigma exige fé. O mandamento exige obediência.

A didaké é simples, é clara, direta. Todos a entendem. Toca todas as áreas da vida: família, trabalho, sexo, dinheiro, adoração, serviço, relacionamento com as pessoas, relacionamento com Deus. A didaké equivale à parte moral da lei, é equivalente aos Dez Mandamentos, porém mais aprofundados. O objetivo da didaké é fazermos como Cristo; por isso sempre diz: “como Cristo”, ou “como eu amei a vós”, “maridos, amem suas esposas... como Cristo amou a Igreja”.

Tanto didaké como kerigma são palavra de Deus e revelam a vontade de Deus para todos nós. Seu conteúdo não se impõe pela lógica ou raciocínio, mas pela autoridade de Jesus. “Se teu inimigo tem fome, dá-lhe de comer”, é um mandamento. Obedecemos. Ele é o Senhor.

Necessitamos conhecer a didaké e encarná-la em nossas vidas, vive-la, e divulga-la. E, irmãos, o mais maravilhoso é que a didaké não é uma coisa interminável. A didaké é relativamente breve. Em Mateus 5, 6 e 7, três capítulos, está a didaké de Jesus. E se quisermos completá-la um pouco mais, podemos agregar Efésios 4, 5 e 6. Temos assim, 80% de toda didaké do Novo Testamento. É uma coisa simples, mas profunda, que comunica a vontade de Deus! E se quisermos completar um pouco mais e chegar a 90% da didaké, podemos agregar Romanos 12, 13, 13, 15 e 16. Temos então dez capítulos do Novo Testamento e quase toda a didaké está contida aí, mandamentos que revelam a vontade de Deus.

Mas não podemos somente dar a didaké, temos que dar o kerigma. Não podemos dar somente o kerigma, temos que dar também a didaké. Estas duas coisas têm que caminhar juntas para edificar a Igreja. Só com o kerigma, nos inflamamos, nos entusiasmamos. Somos abençoados no momento, mas fica tudo ali, na glória do momento, na inspiração do kerigma. Mas temos que descer do kerigma para a didaké, para a vida prática. No kerigma há dynamis, há poder de Deus para nós. Na didaké está a vontade de Deus para nossa vida prática e cotidiana. Assim se edifica a Igreja

Para dar um exemplo, muitas vezes comparamos o kerigma com a locomotiva de um trem, e a didaké com os vagões. É muito difícil puxar os vagões sem uma locomotiva. Mas, para que serve a locomotiva, se não para levar os vagões? O importante é que os vagões cheguem ao destino. E assim, os mandamentos de Deus sem a locomotiva que é o kerigma podem ficar muito pesados, muito incômodos, difíceis e impossíveis de cumprir. Mas Deus mandou seu Filho. Bendito seja o Senhor! “É Cristo és vós... já não sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim”.

A didaké diz que você tem que abençoar os que lhe maldizem, perdoar os que lhe ofendem. Essa é a didaké, o mandamento.E o kerigma diz: “já não sou eu quem vive, mas cristo vive em mim”. Então, como vou obedecer o mandamento? Através de Cristo que vive em mim. A didaké sem o kerigma seria uma coisa muito pesado, difícil de cumprir; mas só o kerigma, sem a didaké, ficaríamos só no entusiasmo, sem concretizar na vida prática. Por isso, Paulo põe este equilíbrio, e mostra a Timóteo o que realmente ele tem que fazer.

A Autoridade de Deus

A quinta coisa que encontro nesta carta é a autoridade, a autoridade de Deus. Quero explicar. Paulo tem uma clara visão do Reino de Deus. Ele proclama nesta carta uma vez após outra Jesus Cristo como o Kyrios, o Senhor. O Kyrios significa a autoridade absoluta, o dono. Ele proclama no versículo 1:17, em uma doxologia mui linda: “Portanto, ao Rei dos séculos, imortal, invisível, ao único e sábio Deus, seja a honra e a glória pelos séculos dos séculos. Amém”.

Ele é o Rei. A autoridade do Rei. E no capítulo 6 há outra doxologia tremenda. Diz: “a qual Deus fará se cumprir no seu devido tempo. Ele é o bendito e único Soberano, o Rei dos reis e Senhor dos senhores, o único que é imortal e habita em luz inacessível, a quem ninguém viu nem pode ver. A ele sejam honra e poder para sempre. Amém”. No Império Romano, todos os imperadores morriam, mas Paulo estava falando de Um que é imortal, é invisível,

Os imperadores romanos eram visíveis, mas todos eles eram mortais e se foram. Mas há um só que é soberano, Rei dos reis, e Senhor dos senhores, o único que é imortal e habita em luz inacessível! “Ai qual seja a honra e o domínio para sempre”. Que quer dizer para sempre? Por toda a eternidade. Assim, ao escrever isto, Paulo tinha uma visão muito clara do Reino de Deus, a autoridade de Deus e o Senhorio de Jesus Cristo.

Pois Deus, que é a suprema autoridade, deu toda a autoridade a seu Filho, o Kyrios, o Senhor. E Cristo deu autoridade aos apóstolos. Assim, Paulo, que é apostolo, é autoridade delegada por Deus, é pai espiritual de Timóteo. E Timóteo é seu filho espiritual. Aqui há autoridade. E lhe diz: “Te mandei a Éfeso, te roguei que fosses a Éfeso”. E o tom que fala, ainda que amável e amoroso, é de autoridade, e lhe instrui o que tem que fazer e o que não tem que fazer. “Este mandamento, filho Timóteo, te encarrego, rejeita isso, evita aquilo”. Está lhe dando, com autoridade do Senhor, tudo o que ele tem que fazer e não fazer.

A Igreja se edifica pela autoridade de Deus. Essa autoridade vem de Deus a Cristo, de Cristo aos apóstolos e dos apóstolos, neste caso, a Timóteo, um filho espiritual, a quem envia a Éfeso. Paulo o envia e Timóteo obedece. Alguns dizem: “Não, não, não; eu obedeço a Deus”. Não só a Deus. Tem que obedecer a Deus e aos pais, aos apóstolos, aos pastores. Há autoridade na casa de Deus.

A Igreja se edifica por autoridade. Hebreus 13:17 diz: “Obedecei a vossos pastores porque eles velam por vossas almas”. Veja em 1Tm5:20 outra exortação: “Aos que persistem em pecar repreende-os diante de todos para que os demais também temam”. Repreende diante de todos? Sim. A quem? Não ao que peca uma vez ou ao que peca duas vezes. Este pode admoestar pessoalmente. Mas ao que persiste em pecar, que quer seguir pecando, repreende-o diante de todos.

Agora, no exercício da autoridade não pode haver prejuízos. Como diz: “Eu o exorto solenemente, diante de Deus, de Cristo Jesus e dos anjos eleitos, a que procure observar essas instruções sem parcialidade; e não faça nada por favoritismo. Não se precipite em impor as mãos sobre ninguém e não participe dos pecados dos outros. Conserve-se puro.”. No uso da autoridade não pode haver abuso, nem prejulgamento, nem parcialidade.Tem que ser algo puro como o senhor realmente quer.

Se não há autoridade, o ensino se perde. Se não sabe, ensina-o. Se sabe e pratica, anima-o, alegra-te com ele. Se não pratica, admoesta-o e relembra-o. Se peca, na primeira vez admoesta-o, na segunda repreende-o. E assim, com tudo que o senhor nos instrui. Se não há autoridade o ensino se perde.

Quando há autoridade, os irmãos aprendem que tem que obedecer. Assim é a Igreja. È a casa de Deus e em toda Casa, e em toda família, há autoridade.

Instrução pessoal

E finalmente, o sexto ponto nesta epístola que é importante para a edificação da Igreja é a instrução pessoal ou o discipulado. Vou explicar. No capítulo 5 especialmente vê-se claramente isso. Nem todas as situações são iguais. Paulo diz a Timóteo: “Não repreendas ao ancião, antes exorta-o como a um pai; aos mais jovens, como a irmão; às idosas, como a mães; às jovens, como a irmãs, com toda pureza. Honra as verdadeiras viúvas. Mas se alguma viúva tem filhos, ou netos, aprendam estes primeiro a ser piedosos com sua própria família...”.

O que está dizendo? Não se pode tratar igualmente todas as pessoas. Cada um é cada um. Não se pode tratar um ancião como a um jovem; não se pode tratar um jovem como uma moça. É necessário um trato personalizado e adequado a cada um, segundo a graça, segundo a necessidade, segundo a pessoa, segundo a situação de cada um.

Em seguida fala das viúvas, e você pode observar ao estudar o capítulo 5 que há viúvas e viúvas. Há viúvas jovens, a quem ele recomenda que se casem de novo; há viúvas mais velhas que tem um testemunho excelente, que deve-se coloca-las na lista das irmãs que servem a igreja e precisam ser sustentadas economicamente; há outras que não. Então, não são todos iguais. Do púlpito não se pode conhecer a todos, desde uma grande reunião não se pode chegar a adequadamente a todos.

Por exemplo, um dia prego sobre a didaké que é necessário trabalhar, trabalhar materialmente, ganhar seu sustento de cada dia, e todos escutam a mesma palavra. Mas ali há um irmão que trabalha demais, e eu estou enfatizando que tem que trabalhar. Ele está trabalhando 14 horas por dia, e se sente confirmado em seu trabalho material. E há outro que é folgado para o trabalho, e esse recebe a palavra superficialmente. Não se pode alcançar a todos adequadamente em sua edificação. Aquele que está trabalhando demais, já está sacrificando sua família, está descuidando da obra, quem sabe está trabalhando demais não porque necessite mas por ambição. Este se sentirá confirmado em seu erro. O que está faltando? A instrução pessoal. Precisa conhece-lo, tem que ser pai espiritual, tem que se aproximar desse irmão com amor, com oração, com graça, mas com firmeza e dizer: “Irmão, você está trabalhando demais; não precisa trabalhar tanto”. A um você precisa dizer “Descansa!”, e a outro precisa dizer “Trabalhe mais!”.

Mas quando pregamos, a palavra é geral; faz falta a instrução pessoal. A Igreja se edifica com instrução pessoal. Cada irmão precisa ser conhecido por alguém de forma mais próxima, para instruí-lo e orienta-lo mais especificamente.

Um dia prego que o homem é o cabeça da casa e que tem que assumir a autoridade e a responsabilidade, porque Deus o colocou como cabeça. Mas acontece que tem um irmão que é um tirano em sua casa, um déspota com sua esposa, e depois de me ouvir pregar diz: “Viu o que o pastor disse? Aqui eu sou a autoridade”. E minha palavra que era palavra de Deus, didaké, em vez de ajuda-lo, confirmou sua tirania e seu erro. Sem a instrução pessoal mão se pode edificar.

Precisa conhecer, aproximar-se e dizer: “Irmão, a Bíblia diz que seja cabeça, mas você é um cabeção. Não exagere, vá mais devagar. Deus lhe deu uma esposa, escute a sua esposa as vezes. Ele lhe deu uma ajudadora idônea. Você a está anulando, a está afastando. Não é assim irmão, não é assim”. Precisa uma instrução pessoal.

Outro precisa ser fortalecido. Para uma irmã eu tive que dizer: “Irmã, não afrouxe, enfrente seu marido”, porque fazia falta dizer-lhe isso. Mas não posso ensinar isso como doutrina, era uma instrução muito particular, muito pessoal. E no capítulo 5 há muita instrução particular, pessoal, e sobre tudo o que disse a Timóteo.

Por isso, irmãos, precisamos da instrução pessoal para saber em cada situação escutar, aconselhar, exortar. Alguns necessitam ânimo, outros necessitam oração, outros apenas ser ouvidos, compreendidos, amados. As vezes não sabemos o que dizer a pessoa, damos-lhe um abraço, e choramos com o que chora, e já se vai consolando.

Assim, é indispensável para a edificação da Igreja a instrução pessoal. Cada pessoa é valiosa, cada pessoa é amada por Deus, e Ele quer chegar a cada um com sua graça, com seu amor, com sua medida justa do que cada um precisa. Amém. A Igreja esta sendo restaurada somos esta Igreja contemporânea a geração da Igreja em restauração para a glória do Senhor Jesus Cristo, a Ele toda glória para sempre Amém!